為了國(guó)家的利益而維護(hù)和遵守國(guó)紀(jì)國(guó)法。
唐文宗太和九年(公元835年),禁軍暴橫不法，京兆尹張仲方不敢過(guò)問(wèn)，改任華州刺使，讓薛元賞代之。薛元賞任京兆尹以后，常到宰相李石的府第拜訪。一天，他又來(lái)到李石的府第，見一神策軍將在和宰相無(wú)禮爭(zhēng)辯，態(tài)度十分蠻橫。薛元賞聽后，十分惱火，命左右把那個(gè)軍將抓起來(lái)，然后上馬而去。軍將被擒后，神策中尉仇士良得知此事，立即派宦官去召薛元賞。薛元賞說(shuō)： 我現(xiàn)在還有公事，事情結(jié)束后馬上就到。接著便處死了那位軍將。仇士良聽說(shuō)那個(gè)軍將已被處死，怒不可遏，質(zhì)問(wèn)薛元賞為何杖殺禁軍大將？ 薛元賞從容不迫地說(shuō)： 中尉是朝廷的大臣，宰相也是朝廷的大臣。宰相的人如果無(wú)禮于中尉，你說(shuō)該怎么處置？ 中尉的人無(wú)禮于宰相，難道就可以饒恕嗎？ 中尉與國(guó)家同體，當(dāng)為國(guó)惜法，我現(xiàn)在已囚服而來(lái)，叫死叫活，由你處置。仇士良無(wú)言以對(duì)，無(wú)可奈何，便招乎人拿酒來(lái)與薛元賞同飲作罷。
薛元賞駁斥仇士良一席話，表現(xiàn)了他高人一籌的權(quán)謀思想和膽略，體現(xiàn)出他與對(duì)手斗爭(zhēng)的策略。這類問(wèn)題，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中不時(shí)也可能遇到，我們應(yīng)該從中悟出一些具有普遍意義的道理來(lái)，使自己能在復(fù)雜的社會(huì)拼爭(zhēng)中不斷提高謀略素養(yǎng)，掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。