日下非殊俗，天中嘉會朝。念余懷義遠，矜爾畏途遙。

漲海寬秋月，歸帆快夕飆。因驚彼君子，王化遠昭昭。

——〔唐〕李隆基：《送日本使》

積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。

向國唯看月，歸帆當(dāng)信風(fēng)。鰲身映天黑，魚眼射波紅。

鄉(xiāng)樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。

——〔唐〕王維：《送秘書晁監(jiān)還日本》

蒼茫大荒外，風(fēng)教即難知。連夜揚帆去，經(jīng)年到岸遲。

波濤含左界，星斗定東維?；蛴袣w風(fēng)便，當(dāng)為相見期。

——〔唐〕方干：《送人游日本國》

日東來向日西游，一缽閑尋遍九州。

卻憶雞林本師寺，欲歸還待海風(fēng)秋。

——〔唐〕齊己：《送僧歸日本》

愿乘云氣朝帝鄉(xiāng)，大千世界觀毫芒。

卻騎黃鵠過三島，別后扶桑枝葉老。

——〔宋〕張以寧：《題日本僧〈云山千里圖〉》

海水南旋連粵嶠，斗星北望指京華。

但煩青鳥常通訊，貪住蓬萊忘憶家。

一日得閑便山水，十分難別是櫻花。

白銀宮闕吾曾至，歸與鄉(xiāng)人信口夸。

——〔清〕黃遵憲：《留別日本諸君子》

（以上各詩，下標(biāo)黑點的字均為日本的別號）

我國和日本將近（或超過）2000年的悠久交往中，仆仆于道的政府使節(jié)、莘莘學(xué)子、佛徒高僧、文人雅士以及其他人等，為數(shù)不知凡幾。來往既然如此頻繁，歷史又如此久遠，人們在不同的場合，出于不同的設(shè)想，拓展各自的思路，必然會給日本取各色各式的別名。這類別名和他稱，尤其頻繁出現(xiàn)于兩國歷代中上層人士以及騷人墨客的酬酢詩文與唱和詞章里。上面列舉的不過是大量類似詩篇中的“片羽只鱗”而已。但僅僅這幾篇詩作，包含的日本別號，已經(jīng)有好幾個了：日下，扶桑，左界，日東，三島，蓬萊。其實，何止這區(qū)區(qū)數(shù)名，僅僅筆者不太經(jīng)心的搜集，總數(shù)已達二十余個。為請讀者一窺全貌，特按筆畫列舉如下（以上數(shù)名也排列其中，但都以別號為限，真正的名稱如倭國、日本、大和等，不予列入）。

三島　日域　東域　東倭　海東　大瀛　東島　東溟　東陬　蓬萊　日下

東國　東緹　沙島　蓬瀛　日邊　東邦　東隅　東瀛　扶?！∪胀?/div>