魏 源

四明者，天臺(tái)之委也。自天臺(tái)逆上百三十里而起，二百八十峰介東西二剡溪之間，磅礴二郡五邑，高與天臺(tái)埒。自鄞縣大雷入者為東四明，自余姚上虞入者為西四明，惟從奉化雪竇入者為中四明，故雪竇在二支包絡(luò)之中。深溪廣谷，高迥幽寂，不似天臺(tái)之近人。至山之得名，以余姚西四明之芙蓉峰石室，一面四窗，反不在中四明。然泉石云水之奇，則皆在此不在彼焉。

百里復(fù)溪出，一峰巋其內(nèi)。
古寺托何所，山作倚天蓋。
峰回路百轉(zhuǎn)，豁然露濤澮。
天山忽有村，百頃云靉靆。
上下兩雪竇，青霄藏世界。
高步萬(wàn)石上，俯受萬(wàn)峰拜。
崖古木雄放，谷荒鳥(niǎo)幽怪。
夔魈出窔奧，雷雨動(dòng)神檜。
懸流數(shù)千尺，九天隕砰磕。
萬(wàn)壑松風(fēng)來(lái)，如聞神鬼愾。
猛虎戶外睡，古月檐上掛。
僧居久忘高，梵唄皆沆瀣。
自臥白云中，夢(mèng)落白云外。

魏源一生，酷愛(ài)山水，游歷極廣，“州有九，涉其八； 岳有五，登其四”( 《自藏小印印文》)。在遍游祖國(guó)名山大川的基礎(chǔ)上，寫(xiě)下了大量的歌頌祖國(guó)壯麗山河的山水詩(shī)。這首詩(shī)就是他游浙江四明山時(shí)所作的一首。他每游山水，又必窮幽極勝，往往能開(kāi)掘前人步履鮮及的奇景異境。正因?yàn)槿绱?，他筆下的山水詩(shī)才那樣的“奇古峭厲，倏忽變化，不可端倪”;才那樣的“倚天拔地”,無(wú)比雄放，景象瑰偉，氣勢(shì)磅礴形象飛動(dòng)。既表現(xiàn)了變幻多端的山水本身及詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，也寄寓了作者高遠(yuǎn)的志懷和歷落的品格。這首《中四明山詩(shī)》就多具上述特點(diǎn)。作者是這樣為我們描寫(xiě)四明山的奇景異境的：來(lái)到這百里深山，下有溪水潺潺，上有孤峰高峻，旁有倚天古寺。峰回路轉(zhuǎn)，濤澮豁然而出，密云深處，忽現(xiàn)山村。直插青霄的雪竇峰，高步于萬(wàn)石之上。古崖雄木，荒谷怪鳥(niǎo)，出沒(méi)深谷的異獸，搖撼大樹(shù)的雷雨。懸流飛落，撼天震地。萬(wàn)谷青松，濤聲陣陣，猶如鬼神在嘆息。在這遠(yuǎn)離人間的深山，有人卻鄰虎伴月而居，僧居高山，一心禮佛讀經(jīng)，竟忘其所在。雖居于白云之中，卻時(shí)時(shí)想著白云之外的世界。
這高插云霄的奇峰，雄踞萬(wàn)石之上； 古木雄放，古月高懸； 白云深處的山村，飛奔而落的懸流； 奇鳥(niǎo)異獸，萬(wàn)頃松濤，所有這些描寫(xiě)，把四明山的 “奇古峭厲” 以及 “倏忽變化，不可端倪”的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩(shī)的結(jié)尾，表現(xiàn)了作者思想遇到挫折時(shí)又往往悲觀消極，或縱情山水，或禮佛讀經(jīng)。早在道光八年(1829)他35歲時(shí)就曾從錢(qián)東甫深究佛學(xué)，晚年辭歸興化，匯輯 《凈土四經(jīng)》,息心于佛教。所以在他的一些詩(shī)作中常流露出頌揚(yáng)佛教教義的消極思想。然而他的進(jìn)步思想還是主流，雖 “自臥白云中”,卻“夢(mèng)落白云外”,終不能忘卻現(xiàn)實(shí)世界。