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任昱

杜門，守貧，知有歸田分。春風(fēng)漸入小洼樽，勤飲姜芽嫩。鄉(xiāng)黨朱陳，謳歌堯舜，向東皋植杖耘。子孫，更淳，閑把詩書訓(xùn)。

元曲中描寫甘居山野一類題材的作品很多，這首小令就是其中之一。
“杜門，守貧，知有歸田分?！笔钦f自己杜門謝客，安守貧困，自知自己只有歸隱田園之分。這里說的“杜門”,絕非拒絕一切客人，絕非不與一切人來往，因?yàn)橄旅孢€有“守貧”及“鄉(xiāng)黨朱陳”之語，這就證明他只是不與那些權(quán)要豪貴們來往，而對(duì)于鄉(xiāng)里之人則不僅來往，而且還與之聯(lián)姻呢?！按猴L(fēng)漸入小洼樽，勤飲姜芽嫩。”這是寫他閑暇之時(shí)喝喝茶，飲飲酒，覺得神清氣爽，像春風(fēng)化入酒盅，流入腹內(nèi)，又泛作滿面春風(fēng)。從中我們可以看出他飲酒品茗、了無牽掛的安閑適意?！班l(xiāng)黨”,泛指鄉(xiāng)里?！爸礻悺?古村名，聯(lián)姻的代稱?！皥蛩础?唐堯虞舜是古代傳說中的賢明帝王，后世常用以比喻理想中的太平盛世。“皋”,為田澤旁之高地； “植杖”即置杖； “耘”即除草。陶淵明《歸云來兮辭》有“登東皋以舒嘯”,“或植杖而耘耔”之句。小令中的上述三句是說：與鄉(xiāng)里之人聯(lián)姻，謳歌那理想的太平盛世，像陶淵明一樣登上東邊高地置杖而耕耘。從中我們可以看出，作者向往那太平盛世，甘愿過與勞動(dòng)者為伍的勞作生活。“子孫”三句是說，子孫更是淳樸憨厚，勤懇勞作，農(nóng)閑和休息之時(shí)，就教他們讀些詩書。
從整首小令來看，它歌詠了窮居野外的隱居生活，表達(dá)了不慕富貴的林泉之志和恬然自適的情趣，也暗含著對(duì)元蒙統(tǒng)治者的不滿，表現(xiàn)出一種遺世獨(dú)立的情志。