????【出處】:《孟子·告子上》:“今之弈之為數(shù),小數(shù)也,不專(zhuān)心致志,則不得也。”
【故事】:春秋時(shí)候,有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的下棋能手,名叫秋,人稱(chēng)弈秋。他有兩個(gè)徒弟,跟他學(xué)下棋。這兩個(gè)徒弟中,一個(gè)在學(xué)棋時(shí),聚精會(huì)神, 專(zhuān)心聽(tīng)講。而另一個(gè)呢? 雖然也坐在那里下棋、聽(tīng)講解,但老是心不在焉,想著打鳥(niǎo)的事,好象有一群大雁將要從頭上飛過(guò)了似的, 時(shí)刻準(zhǔn)備張弓搭箭, 射下幾只。這樣,兩個(gè)人雖說(shuō)同在一起學(xué)棋, 可結(jié)果完全不一樣。一次, 孟子借用這個(gè)故事向弟子們開(kāi)導(dǎo)說(shuō): “這難道是‘他’ 的聰明智慧不如別人嗎? 不是。這下棋不過(guò)是個(gè)小玩藝兒, 但是如果不專(zhuān)心致志地學(xué), 也是學(xué)不到本領(lǐng)的。”
【意思】: 專(zhuān)心一意, 集中精力做一件事。致: 盡。志: 意志、心思。亦作“專(zhuān)心一致”。
【古例】: 《荀子·性惡》:“今使涂之人服術(shù)為學(xué), 專(zhuān)心一致, 思索熟察,加日縣久, 積善而不息, 則通于神明, 參于天地矣?!薄遏斞笗?shū)信集·致山本初枝》: “我想如現(xiàn)在就專(zhuān)心致志做起來(lái), 一定能夠成功?!比~圣陶《招魂》: “不由我專(zhuān)心致志搞這一套。”
【故事】:春秋時(shí)候,有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的下棋能手,名叫秋,人稱(chēng)弈秋。他有兩個(gè)徒弟,跟他學(xué)下棋。這兩個(gè)徒弟中,一個(gè)在學(xué)棋時(shí),聚精會(huì)神, 專(zhuān)心聽(tīng)講。而另一個(gè)呢? 雖然也坐在那里下棋、聽(tīng)講解,但老是心不在焉,想著打鳥(niǎo)的事,好象有一群大雁將要從頭上飛過(guò)了似的, 時(shí)刻準(zhǔn)備張弓搭箭, 射下幾只。這樣,兩個(gè)人雖說(shuō)同在一起學(xué)棋, 可結(jié)果完全不一樣。一次, 孟子借用這個(gè)故事向弟子們開(kāi)導(dǎo)說(shuō): “這難道是‘他’ 的聰明智慧不如別人嗎? 不是。這下棋不過(guò)是個(gè)小玩藝兒, 但是如果不專(zhuān)心致志地學(xué), 也是學(xué)不到本領(lǐng)的。”
【意思】: 專(zhuān)心一意, 集中精力做一件事。致: 盡。志: 意志、心思。亦作“專(zhuān)心一致”。
【古例】: 《荀子·性惡》:“今使涂之人服術(shù)為學(xué), 專(zhuān)心一致, 思索熟察,加日縣久, 積善而不息, 則通于神明, 參于天地矣?!薄遏斞笗?shū)信集·致山本初枝》: “我想如現(xiàn)在就專(zhuān)心致志做起來(lái), 一定能夠成功?!比~圣陶《招魂》: “不由我專(zhuān)心致志搞這一套。”
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