| 由yóu字級(jí):一部首:丨筆畫(huà):5結(jié)構(gòu):獨(dú)體 做，實(shí)行。《論語(yǔ)·子罕》：“雖欲從之，末～也已?！?/z>《孟子·公孫丑上》：“伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不～也?！?/z> 造成。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“且罪非我之～，為戮何害？”（為：被。） 結(jié)成。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“夫婚姻，禍福之階也?！麅?nèi)則福，利外則取禍?！?/z> 完成，實(shí)現(xiàn)。《史記·孝文本紀(jì)》：“妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖復(fù)欲改過(guò)自新，其道無(wú)～也?！?/z> 經(jīng)過(guò)，通過(guò)。《論語(yǔ)·雍也》：“誰(shuí)能出不～戶(hù)？” 道路。《史記·屈原賈生列傳》：“易初本～兮，君子所鄙?！?/z> 辦法，途徑。《管子·法禁》：“圣王之治民也，進(jìn)則使無(wú)～得其所利，退則使無(wú)～避其所害?！?/z>《史記·孝文本紀(jì)》：“今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無(wú)～聞過(guò)失也?！?/z> 聽(tīng)命，照著辦。《論語(yǔ)·泰伯》：“民可使～之，不可使知之。” 遵循。《孟子·滕文公下》：“得志，與民～之；不得志，獨(dú)行其道。”（之：指“大道”，即儒家提倡的“義”。）《史記·禮書(shū)》：“王公～之，所以一天下，臣諸侯也?！?/z> 符合，合乎。《孟子·滕文公下》：“古之人未嘗不欲仕也，又惡不～其道?！?/z> 原因，緣由。《呂氏春秋·決勝》：“怯勇虛實(shí)，其～甚微，不可不知?！?/z> 介詞。由于，因?yàn)椤?z>《左傳·桓公二年》：“國(guó)家之?dāng)?，～官邪也?！?/z>《孟子·梁惠王上》：“何～知吾可也？”從，自。《左傳·僖公七年》：“吾知其所～來(lái)矣?！?/z>《孟子·盡心下》：“～堯、舜至于湯，五百有余歲?！?/z>于。《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“無(wú)易～言，無(wú)曰茍矣?！?/z> 用，任用。《左傳·襄公三十年》：“以晉國(guó)之多虞，不能～吾子?！?/z>《荀子·不茍》：“見(jiàn)～則恭而止，見(jiàn)閉則敬而齊?！保ㄒ?jiàn)：被。） 憑，靠著。《論語(yǔ)·顏淵》：“為仁～己，而～人乎哉？” 憑證。《金史·選舉志四》：“承安三年，敕監(jiān)察給～必經(jīng)部而后呈省?！?/z> 通“?”。樹(shù)木枯死或砍伐后由樹(shù)干再生枝條。《尚書(shū)·盤(pán)庚上》：“若顛木之有～蘗，天其永我命于茲新邑?！保ā墩f(shuō)文》引作“?”。） 復(fù)興。《左傳·昭公八年》：“今在析木之津，猶將復(fù)～?！?/z> 通“猶”。猶如。《孟子·公孫丑上》：“人役而恥為役，～弓人而恥為弓，矢人而恥為矢也。”《論衡·無(wú)形》：“時(shí)或男化為女，女化為男，～高岸為谷，深谷為陵也?！?/z>尚，還。《孟子·公孫丑下》：“王～足用為善?！?/z> 通“油”。自然而然。《大戴禮記·文王官人》：“喜色～然以生。” 通“柚”。見(jiàn)“由梧”。 姓。 ～歷～趣～梧～緒～衍～由～獄來(lái)～憑～仇～厹～率～無(wú)～夷～由～仲～ |