三國兩晉南北朝·王琰·王練

南朝梁志怪小說。王琰撰。原載《冥祥記》?！短綇V記》卷三八七引載。魯迅《古小說鉤沉》輯錄。吳曾祺《舊小說》選入。作品敘述：晉時中書令王珉，認(rèn)識了一個西域和尚。這位和尚，每次看到王珉的儀容風(fēng)采，都非常喜歡。于是經(jīng)常對他的同伙說，如果我下世能給王珉做兒子，就很滿足。王珉聽到此話后，戲弄他說：“法師的才學(xué)品行，正好能做兒子?！辈痪?，和尚患病死去。一年后，王珉生了個兒子，剛會說話，就懂外國語。那些傳國珍寶、銅器銖玉，他生下來一見就能叫上名字，并知道它的產(chǎn)地。他親愛胡人，而對漢人頗多責(zé)難，人們都說那個西域和尚是他的先身。所以王珉給他取了個表字叫阿練，于是人們都叫他王練。小說的主旨是弘明釋教之不誣，宣揚(yáng)輪回轉(zhuǎn)世說教等。其思想內(nèi)容，實(shí)無足取。但其藝術(shù)上的特色，不無借鑒之處。最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是：故事完整，語言簡潔，行文似乎漫不經(jīng)心，然而句句生奇，奇中又顯真。譬如寫和尚“亡后歲余，而練生焉。始能言，便能外國語”。此一奇?！凹敖^國奇珍，銅器珠貝，生所不見，未聞其名，即能名之，識其產(chǎn)出?！贝擞忠黄妗！坝肿匀挥H愛諸胡，過于漢人。”此更奇。無知孩童，竟諸多怪癖，奇事環(huán)生，使讀者墮入云霧。接著作者一語破的，原來他是和尚轉(zhuǎn)生。聯(lián)系上文和尚來世愿做王珉之子的話，方知作者早有伏筆，始覺并不突兀。全文前呼后應(yīng)，天衣無縫。把一個荒誕不經(jīng)的故事寫得真切動人。作者想象奇特，夸張大膽，筆下人物不僅能死而轉(zhuǎn)生，而且再生者還保持著前身的語言、思想、習(xí)俗、性格，就連他的心理喜好也沒有改變。這種浪漫主義奇想，尋味無窮。