就是對(duì)字的結(jié)構(gòu) (部位或筆畫)進(jìn)行增損離合，并不作意義上的解釋與分析。析形的方法有三種：一、離合字形。二、減少字形。三、增加字形。析形是利用漢字的象形性和可分合性進(jìn)行表意的，所以顯得生動(dòng)、形象，能夠激發(fā)聯(lián)想，有時(shí)析形后的漢字，只求形似而勿需絕對(duì)相同。
1. 冰冷酒，一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)；
丁香花，百頭千頭萬(wàn)頭。

(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》

評(píng)析 這是析字修辭格中的離合字形法。(簡(jiǎn)稱析形)上句將“冰冷酒三字的左邊部件析為“一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)”;下句將“丁香花”三字的上部拈出，析為“百頭千頭萬(wàn)頭”。對(duì)分離出的部件未作意義上的解釋與分析，只是利用漢字構(gòu)形特征巧妙聯(lián)句，含蓄地表達(dá)了感情。
2. 晚清翰林，喜愛(ài)對(duì)聯(lián)。友人曾撰上聯(lián)求對(duì)： 此木為柴山山出； 劉爾炘神妙地對(duì)了下聯(lián)：因火成煙夕夕多。(王中安《析字對(duì)聯(lián)的修辭藝術(shù)》)
評(píng)析 上聯(lián) “此”和 “木”合為 “柴”;“山” 和 “山” 重疊為 “出”。下聯(lián)“因”和 “火” 相并為 “煙”; “夕” 和“夕”相疊為 “多”。這副對(duì)聯(lián)，每聯(lián)所析的字都是先分后合，幾乎字字相連，意義相關(guān)，對(duì)仗工穩(wěn)，頗不易得。
3. 黑不是，白不是，紅黃更不是，和狐貍貓狗仿佛，既非家畜，也非野獸。
詩(shī)也有，詞也有，論語(yǔ)上也有，對(duì)東西南北模糊，雖是短品，卻是妙文。(金小曼編著《有趣的謎語(yǔ)故事》)
評(píng)析 據(jù)史料記載，有一年元宵節(jié)、乾隆皇帝和宮中文武百官觀燈賞聯(lián)。在一盞彩燈上寫著紀(jì)曉嵐制作的一副燈謎。這副燈謎就是巧用了離合字形法制作的。如將“青”與 “犭”拼合，上聯(lián)暗藏 “青”與“ 犭” 二形，兩相拼合為“猜”字。下聯(lián)暗藏“言”形，指出事物的屬性，再加以會(huì)意，為 “謎”字。謎底是一個(gè)文娛節(jié)目： 猜謎。聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思巧妙，適應(yīng)情景。充分利用了我國(guó)漢字的構(gòu)形特點(diǎn)。這種修辭手法，是任何拼音文字無(wú)法運(yùn)用的，為世界獨(dú)有的。
4. 何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。
年事夢(mèng)中休，花空煙水流。燕辭歸，客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，謾長(zhǎng)是，系行舟。

(吳文英《唐多令》)

評(píng)析 這首詞為表達(dá)異鄉(xiāng)做客的愁思，便在 “愁”字上做文章。開(kāi)頭，用一問(wèn)一答的形式，將 “愁”拆開(kāi)，會(huì)意為“離人心上秋”,信手拈來(lái)，涉筆成趣，自然流暢，緊扣主題秋思離愁。
5.記得想當(dāng)年美國(guó)另一位教習(xí)，也曾大戰(zhàn)過(guò)女學(xué)生老奶的短裙，他不準(zhǔn)女學(xué)生穿短過(guò)膝蓋的裙子上課，否則就兩個(gè)“山”字加在一起——請(qǐng)出。那戰(zhàn)役的結(jié)局是知道的，女學(xué)生老奶們大獲全勝，爭(zhēng)取到 “露膝蓋的自由”。以致到了后來(lái)，女人們的裙子簡(jiǎn)直短得幾乎看不見(jiàn)。(柏楊《牛仔褲和長(zhǎng)頭發(fā)》)
評(píng)析 兩個(gè)“山”字加在一起是“出”字。不直說(shuō)“請(qǐng)出”,而用析字法曲折表意，可以造成行文的曲折，增加語(yǔ)言的生動(dòng)性。
6. 如果要來(lái)拆字法，“臭”的拆散應(yīng)該是“自犬”。自己把自己擺到狗的地位，不管是走著的，臥著的，打躬作揖的，瘋狂咬人的，都是吃屎貨。(藍(lán)翎《了了錄》)
評(píng)析 這是運(yùn)用析字法，批評(píng)那些行為、作風(fēng)不正，語(yǔ)言、思想不端，身染某些臭毛病的人?！俺簟弊挚刹馂椤白浴?、“犬”兩部分，再將“自犬”別解，賦予新意，抽象的事理，立即被闡述得十分生動(dòng)形象。
7. 貝者是人不是人，
只為今貝起禍根；
有朝一日分貝了，
到頭成為貝戎人。

( 《陜西日?qǐng)?bào)》 1990年2月3日)

評(píng)析 賭博古今有之，人們深惡痛絕。據(jù)傳，古時(shí)一位做父親的得知兒子沾染上了賭博惡習(xí)，便寫了這首《戒賭詩(shī)》。其兒百思不解其意，父為之一一點(diǎn)破：貝者為 “賭”,今貝為 “貪”,分貝為“貧”,貝戎為“賊”。這是運(yùn)用了離合字形法，含蓄巧妙地指出賭、貪、貧、賊為賭徒們的必由之路。兒子幡然醒悟，棄賭從良，走上自食其力的新生之路。其詩(shī)富有哲理，只用了四個(gè)字，就揭示了賭博的危害性，給人以深刻的啟迪。
8.千里草，何青青，十日 卜，不得生。(《后漢書·王行志》)
評(píng)析 這是三國(guó)時(shí)期，民間流傳的一首民謠?！扒Ю锊荨笨酆弦粋€(gè) “董”字，“何青青”,則痛斥董卓的飛揚(yáng)跋扈！“十日 卜”扣合一個(gè)“卓”字，“不得生”則詛咒董卓決無(wú)好下場(chǎng)，死到臨頭。這種運(yùn)用析字法制作的歌謠，是利用人們迷信的心理，制造天命如此，勢(shì)之必然的輿論。符合人民對(duì)專橫者的仇恨的心理，所以在當(dāng)時(shí)廣為流傳。
9. 清代貴州詩(shī)人周起渭游昆明節(jié)竹寺。寺僧遲歸，因而吟句道：竹寺等僧歸，雙手拜四維羅漢； 寺僧對(duì)曰： 木門閑客至，兩山出大小尖峰。(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》)
評(píng)析 上聯(lián)“竹”和 “寺”組成“等”;“雙手”組成“拜”;“四”和“維”組成“羅” (簡(jiǎn)體為 “羅”)。下聯(lián)“木”和“門”組成 “閑”; “兩山”組成 “出”;“大”和 “小”組成“尖”。這上下聯(lián)都是三次組字，文通字順，構(gòu)思精巧，自然貼切。
10. 凍雨灑窗，東兩點(diǎn)，西三點(diǎn)；
切瓜分片，上七刀，下八刀。

(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》)

評(píng)析 傳說(shuō)明代文學(xué)家蔣燾，小時(shí)才思敏捷，有次，父親的朋友來(lái)訪，適逢秋雨浙瀝。友人出上聯(lián)?！皟鰹ⅰ倍郑莱鲅矍扒锞?。蔣燾看父親和朋友吃瓜，觸景生情，即刻對(duì)出下聯(lián)。將“切分”兩字化形，道出眼前實(shí)情。妙語(yǔ)雙關(guān)，情趣自然。
11. 凡鳥遍從末世來(lái)，
都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，
哭向金陵事更哀。

( 《紅樓夢(mèng)》第五回)

評(píng)析 這是《紅樓夢(mèng)》第五回中的金陵十二釵判詞之一，是寫王熙鳳的。“凡鳥”即 “鳳 (鳳)”的析形；“二令”為“冷”,“人木”是“休”。作者運(yùn)用析字法暗示了王熙鳳的命運(yùn)，將是受到賈璉冷遇，最后弄權(quán)事敗，被休棄。
12. 左七右七，橫山倒出。(王安石)
一上一下，春少三日。你謎我謎，恰成一對(duì)。(呂惠聊)

(金小曼編著《有趣的謎語(yǔ)故事》)

評(píng)析 相傳，這是王安石與其好友呂惠聊相互猜謎取樂(lè)時(shí)，制作的謎語(yǔ)?！皨D”字筆畫繁多，左邊“女”旁形如“左七右七”,右邊“帚”旁形如橫 “山”倒“出”,王安石以離合字形法，構(gòu)思奇特、絕妙，實(shí)屬絕唱。呂惠聊功底不凡，才思敏捷，應(yīng)對(duì)如流。他用增減字形法，析“夫”恰與“婦”配對(duì)，妙不可言。雖說(shuō)是文字游戲，沒(méi)有淵博的知識(shí)和敏捷的才思，實(shí)屬難為。
13. 魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家嵇康，博學(xué)多才，曾官中散大夫，是“竹林七賢”之一。其友呂安清高傲岸。有一次，呂安專程拜訪嵇康，恰值嵇康外出，他哥哥嵇喜出來(lái)迎接。呂安討厭嵇喜的虛偽庸俗，臨別在門上寫了一個(gè)大 “鳳”字，嵇喜以為這個(gè)鳳(鳳)字大吉大利，預(yù)兆他日后能攀龍附鳳，官運(yùn)亨通，特意請(qǐng)人緣勢(shì)鏤刻，以防磨滅。有人領(lǐng)會(huì)這是呂安利用離合字形析字法，譏諷嵇喜的，并對(duì)嵇喜說(shuō)：“呂安哪里是在恭維你，他是在罵你俗不可耐，是只凡鳥??！” (王中安《析字對(duì)聯(lián)中的修辭藝術(shù)》)
評(píng)析 這里用析字法表情達(dá)意，既表露心中不滿，又適應(yīng)了當(dāng)時(shí)交際環(huán)境的需要。
14. 與國(guó)咸休，安冨尊榮公府第；
同天并老，文章道德圣人家。

(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》)

評(píng)析 這是山東曲阜孔府大門上的一幅對(duì)聯(lián)。聯(lián)中“冨”是“富”的減形，孔門弟子故意少寫了一點(diǎn)，寓含“富貴無(wú)頭”之意。含而不露，語(yǔ)意隱晦，啟人聯(lián)想，巧妙地表達(dá)了孔子后裔期望永享榮華富貴的特殊心態(tài)。
15. 二人并坐，坐到二鼓三鼓，一畏貓兒，一畏虎。(金小曼《有趣的謎語(yǔ)故事》)
評(píng)析 相傳這是一個(gè)店姑出給明朝廣東才子丘濬的字謎詩(shī)。謎底是“孩”字。“二鼓”為“亥”時(shí)，屬“豬”;“三鼓”是“子”時(shí)，屬“鼠”。鼠畏貓，豬畏虎，與謎面相符。“子”和“亥”拼合起來(lái)是個(gè)“孩”字。店姑和丘濬才思敏捷，學(xué)識(shí)淵博，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，運(yùn)用析字法，問(wèn)得巧妙，答得也巧妙。
16. ?魔觸槐， 死作木邊之鬼；
豫讓吞炭，終為山下之灰。

( 《漁隱叢話》)

評(píng)析 這里用析字修辭形式，將“槐”析為“木邊之鬼”,將炭析為“山下之灰”,由字生意，表意深刻含蓄，巧妙地將兩個(gè)故事，鑲嵌在其中。
17. 長(zhǎng)風(fēng)掛席勢(shì)難回，
海動(dòng)山傾古月摧。

(李白 《永王東巡歌》)

評(píng)析 作者將 “胡” 析為 “古” 和“月”,使其前后兩句字?jǐn)?shù)相等，又揭示了胡人安祿山史思明的叛亂形勢(shì)。這種用法在文言詩(shī)詞中頗多見(jiàn)。
18. 又一日，塞北送酥一盒至，操(曹操) 自寫“一盒酥”三字于盒上，置之案頭。修 (楊修)入見(jiàn)之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎？”操雖喜笑，而心惡之。(《三國(guó)演義》第三十四回)
評(píng)析 “一盒酥”本意就是 “一人一口”酥。曹操采用析形手法表意，本想為難眾人，不料被主簿楊修一語(yǔ)道破，導(dǎo)致曹操對(duì)楊修的嫉恨，暴露了曹操既愛(ài)才又妒才的矛盾心理。
19. 江南若逢人、丁、口，
江南便是鬼門關(guān)。

(太平天國(guó)時(shí)民歌)

評(píng)析 這句民歌，把“何”字，按筆畫順序分解成“人丁口”三部分，然后又總表“何”字，暗示清代貪官兩江總督何桂清?！叭恕⒍?、口”只是字形構(gòu)件，不代表任何意義。這里運(yùn)用了離合字形的修辭方式，表達(dá)了民眾敢怒而不敢言的不滿感情。
20. 東廟闞，西廟房，東西兩廟，門戶相對(duì)，方敢并坐；
南京河，北京城，南北雙城，水土并分，可成霸業(yè)。

(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》)

評(píng)析 此聯(lián)出自浙東慈溪縣。因該縣城東西有二街，并有東西二廟。東廟祀奉三國(guó)時(shí)東吳的中書令闞澤，西廟祀奉唐朝宰相房琯。因此，有人寫了此聯(lián)。上聯(lián)“闞”拆開(kāi)是“門”和“敢”,“房”拆開(kāi)是“戶”和“方”。再用拆開(kāi)的字聯(lián)成“門戶相對(duì)，方敢并坐”一句，既寫實(shí)況，又準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了闞、房二人的功績(jī)。下聯(lián)“河”拆為“水”和“可”,暗指秦淮河?！俺恰辈馂?“土”和 “成”,指紫金城?！昂印焙?“城”拆開(kāi)組合，便成了“水土并分，可成霸業(yè)”。同樣以雙關(guān)的語(yǔ)意，巧妙地評(píng)說(shuō)了二城的地理形勢(shì)，不禁令人拍案叫絕。
21. 淮海戰(zhàn)役期間，杜聿明的前線指揮部設(shè)在陳官莊農(nóng)民陳瑞興家里。這是一個(gè)四合大院，院中有一棵水桶粗的老槐樹(shù)。原國(guó)民黨十六兵團(tuán)監(jiān)察官尹天晶善觀天象，深諳陰陽(yáng)五行，又會(huì)江湖藝人的拆字術(shù)，他認(rèn)為司令部所在地不吉。四合院合圍為“口”,院中之樹(shù)為“木”,二者拼合正是“困”字，正是不祥之兆。杜聿明立即命人將樹(shù)砍倒，可是仍未逃脫被俘的命運(yùn)?！澳尽彪m然砍掉了，可是院子里不是還住著人嗎？ 豈不成了 “囚”字？!(江深、陳道闊《淮海之戰(zhàn)》)
評(píng)析 江湖藝人的拆字術(shù)與修辭手法的析字格形同神異，不可同日而語(yǔ)。杜聿明一味迷信效力于非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，終于難逃覆滅的命運(yùn)。了解一些“析字”修辭的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，既可以有助于語(yǔ)言表達(dá)，又可以戳穿江湖藝人騙人的把戲。
22. 呂先生——這是一個(gè)不大好聽(tīng)的雅號(hào)。被稱為“呂先生”的人，不一定尊姓“呂”,而是指某人說(shuō)話、作文、處事歸于呂氏之輩。呂者，上一口，下一口也。此口，忽而這么說(shuō)，彼口，俄頃那么講，出爾反爾，自相矛盾，令人捉摸不定而又莫明其妙。人們有時(shí)就把此輩譏之為“呂先生”。(1979年6月9日《解放日?qǐng)?bào)》)
23. 踏破磊橋三個(gè)石；
剪斷出字兩重山。

(李國(guó)楨《古今對(duì)聯(lián)集錦》)

評(píng)析 據(jù)傳，秦少游與蘇東坡郊游。東坡見(jiàn)鄉(xiāng)間小路上有一個(gè)用三塊石頭磊起的 “磊”橋，東坡踢了一腳，吟出上聯(lián)，將“磊”字拆為三個(gè)“石”;秦少游一時(shí)答不出，回家請(qǐng)教蘇小妹。小妹在一張紙片上寫了個(gè)“出”字，用剪刀剪成兩段。少游大悟，即對(duì)了下聯(lián)。將“出”拆為兩個(gè)“山”字。其事雖屬傳聞，但巧妙地運(yùn)用了析字法構(gòu)思立意，富有生活情趣。
24. 橫額： 梁上君子。聯(lián)語(yǔ)： 一目不明，開(kāi)口便成兩片； 廿頭割斷，此身應(yīng)受八刀。(王中安《析字對(duì)聯(lián)的修辭藝術(shù)》)
評(píng)析 這個(gè)匾和聯(lián)暗含了“梁鼎芬”的名字。當(dāng)年，廣東人梁鼎芬在湖北任太守時(shí)，苛捐雜稅繁多，人民恨之入骨，有人擬了匾聯(lián)，運(yùn)用離合字形修辭法，表達(dá)了人民的不滿情緒。橫額套用了成語(yǔ)，點(diǎn)明了 “梁”; 上聯(lián) “目”和 “兩片”可以組合為“鼎”,下聯(lián)“廿”頭割斷，是 “艸”,“八”和 “刀”組合成“分”?！捌H”和 “分”又組成“芬”。強(qiáng)烈地表達(dá)了人民對(duì)這個(gè)暴虐者的詛咒。
25. 妙人兒，倪家少女；
搞長(zhǎng)弓，張府高才。

(華羅庚擬對(duì)聯(lián))

評(píng)析 此例上句隱倪姓女服務(wù)員，下句隱張姓醫(yī)生。含蓄地表達(dá)了作者對(duì)服務(wù)員和醫(yī)生的贊美，富有情趣。
26. 品泉茶三口白水；
竺仙庵二個(gè)山人。

(李國(guó)禎《古今對(duì)聯(lián)集錦》)

評(píng)析 這是西湖天竺頂茅草庵寺的一副對(duì)聯(lián)。因庵邊有一泉眼，泉水清冽。庵中二人，常用泉水煮茶品嘗。故上聯(lián)將“品”拆成“三口”,“泉”拆成“白水”。下聯(lián)將 “竺”拆成“二個(gè)”,“仙”拆成“山人”。點(diǎn)出“物”與“人”。切人、切事、切景，真是妙不可言。
27. 君在堂上邀雙月；
我于窗下捉半風(fēng)。

(李國(guó)楨 《古今對(duì)聯(lián)集錦》)

評(píng)析 這是明代書法家、文學(xué)家祝枝山與友人在廟堂論文時(shí)所出對(duì)聯(lián)。上聯(lián)為祝枝山吟誦，下聯(lián)是一乞丐巧對(duì)。上聯(lián)“雙月” 即 “朋” 字； 下聯(lián) “半風(fēng)” 即“虱”字。文人的情趣與乞丐情境相映照，強(qiáng)烈的反差中倒也能看出點(diǎn)人世的不平，和情趣的差異。
28.某甲出一字謎叫某乙猜：唐虞有，堯舜無(wú)； 商周有，湯武無(wú)； 古文有，今文無(wú)。某乙略一思索，笑道：“我將你的謎底也做成一謎，你瞧對(duì)不對(duì)。聽(tīng)者有，看者無(wú)； 跳者有，坐者無(wú)； 高者有，矮者無(wú)。” 甲接著： “哭者有，笑者無(wú)； 罵者有，打者無(wú)；活著有，死者無(wú)?！币依^續(xù)：“右邊有，左邊無(wú)；后邊有，前邊無(wú)；涼天有，熱天無(wú)。” 甲拍手叫絕，又道：“啞巴有，聾子無(wú)；跛子有，麻子無(wú)；和尚有，道士無(wú)?！币揖o接著笑道： “善者有，惡者無(wú)；嘴上有，手上無(wú)；智者有，愚者無(wú)。”(謎底是一個(gè)“口”字)(《演講與口才》1987年第7期)
評(píng)析 這段謎語(yǔ)是用減形析字法制作的。通過(guò)甲乙對(duì)答，將有 “口” 無(wú)“口”的字組成在意義上有關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句。其謎底是個(gè) “口”。
29. 四口興工造器成，口多工少；
二人抬木歸來(lái)晚，人短木長(zhǎng)。

(王中安《析字對(duì)聯(lián)中的修辭藝術(shù)》)

評(píng)析 這是明初文人吳文泰與友人作的一幅析字對(duì)聯(lián)。上聯(lián)四個(gè)“口”與一個(gè) “工”組成 “器” (“器”為器的異體),下聯(lián)兩“人”與一個(gè)“木”組合成“來(lái)”(來(lái)即“來(lái)”)。又就每個(gè)字的特點(diǎn)，加以解說(shuō)，形象突出，印象深刻，富有情趣。
30. 欠食飲泉，白水何堪足飽；
無(wú)才撫墨，黑土豈能充饑？

(彭友元等編 《對(duì)聯(lián)趣話》)

評(píng)析 解放前，物價(jià)飛漲，社會(huì)黑暗，人民生活痛苦不堪。就連大學(xué)教授也過(guò)著饑寒交迫的生活。某教授曾撰寫一聯(lián)控訴反動(dòng)統(tǒng)治，響應(yīng)反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害的斗爭(zhēng)。上聯(lián)把“飲”析為 “欠”“食”,把“泉”析為“白”和“水”;下聯(lián)把“撫”析為 “無(wú)”“才” ( “撫”的左半邊是“挑手”,跟才只是形似),把“墨”析為“黑”“土”。作者運(yùn)用離合字形法，巧妙地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
31. 自古以來(lái)，百姓見(jiàn)了丘八就逃…… (梁信《從奴隸到將軍》)
評(píng)析 此例將“兵”析為“丘八”,表達(dá)了一種幽默的情調(diào)。如直接用 “兵”來(lái)表達(dá)，其語(yǔ)意就顯然平淡無(wú)味了。
32. 昨天編完了去年的文字，取發(fā)表于日?qǐng)?bào)的短論以外者，謂之《且介亭雜文》。(魯迅《且介亭雜文二集·序言》)
評(píng)析 “且介”是“租界”兩字各去掉一半。暗指寫作居住地——租界亭子間。這是運(yùn)用減形析字法撰寫的書名。
33. 三國(guó)時(shí)的薛綜，善于辭令，有詩(shī)賦雜論數(shù)萬(wàn)言，在吳國(guó)官至太子少傅。有一次，西蜀使者張奉出使東吳，自以為能言巧辯，竟在孫權(quán)的面前，用東吳太子太傅闞澤的姓名進(jìn)行嘲弄。薛綜哪能忍受，便對(duì)張奉說(shuō)：“蜀者何也？有犬為獨(dú)(獨(dú)),無(wú)犬為蜀，橫目勾身，蟲入其腹?！睆埛罨卦唬?“女流之娛，多言實(shí)誤?！毖C回敬曰： “無(wú)口為天，有口為吳，君臨萬(wàn)邦，天子之都?！睆埛顭o(wú)言以對(duì)，薛綜以能言善辯的機(jī)敏之才，維護(hù)了東吳的尊嚴(yán)。(《老年報(bào)》1988年9月18日)
34. 天下口，天上口，志在吞吳；
人中王，人邊王，意圖全任。

(彭友元等編 《對(duì)聯(lián)趣話》)

評(píng)析 此聯(lián)是朱元璋在打姑蘇城時(shí)，與劉基的聯(lián)句。朱元璋就“天”和“口”上下組合擬寫了上聯(lián)，抒發(fā)了志在吞吳的決心。劉基以 “人” 和 “王”二字兩次組合為“全”和“任”,表述了自己輔助朱元璋的意圖。這種用離合字形修辭方式撰寫的楹聯(lián)，既含蓄又生動(dòng)，還是一種掌握漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律的好形式。
35. 欲知圣人姓，田八二十一；
欲知圣人名，果頭三曲律。

(唐詩(shī)人皮日休詩(shī))

評(píng)析 詩(shī)中暗藏“黃巢”二字。對(duì)農(nóng)民起義英雄進(jìn)行熱情的歌頌。
36. 四口同圓，內(nèi)口皆從外口管。
五人共傘，小人全仗大人遮。

(《語(yǔ)文園地》1982年第4期)

評(píng)析 明朝武英殿大學(xué)士楊溥，幼年時(shí)聰明過(guò)人。一次縣官將其父捉去服勞役，楊溥前去請(qǐng)求釋放，縣官看他年幼可欺，便說(shuō)：我出個(gè)對(duì)子，對(duì)得出來(lái)，方可釋放。此上聯(lián)，是縣官利用 “圖”字的結(jié)構(gòu)，拆字表意，意思是在他的管轄內(nèi)，百姓必須服從。下聯(lián)是楊溥運(yùn)用同樣修辭法，將“傘”字拆開(kāi)。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人的等級(jí)關(guān)系，婉轉(zhuǎn)地陳述了自己的請(qǐng)求?？h官不得不點(diǎn)頭稱贊，赦免了他的父親。
37. 清乾隆年間，直隸學(xué)政吳省欽主持鄉(xiāng)試。他胸?zé)o點(diǎn)墨，又貪贓受賄，錄取不才。落第生員憤然在考場(chǎng)門口題了一匾一聯(lián)。
匾額： 口大欺天。
聯(lián)語(yǔ)： 少目焉能評(píng)文字，
　　　欠金安可望功名？

( 《語(yǔ)文園地》1982年第4期)

評(píng)析 匾額上 “口” 和 “天” 組成“吳”,上聯(lián)“少”和“目”組成“省”,下聯(lián)”欠和“金”組合成“欽”。這匾和對(duì)聯(lián)巧妙地暗含了 “吳省欽”的名字，并組成了切情切景的句子。一語(yǔ)雙關(guān)地譴責(zé)了吳省欽的無(wú)法無(wú)天，學(xué)識(shí)淺薄，貪婪無(wú)厭的丑惡本質(zhì)。
38. 有言則, 近犬則狂， 加頸足而為馬 (馬),施角尾而為羊。(《東西南北》1988年第2期)
評(píng)析 北齊徐之才通天文，解方術(shù)，博涉經(jīng)史，官至尚書令。這是他為當(dāng)時(shí)狂傲?xí)蹶克鶎懙囊欢卧?。“言?加“王”為“ ”;“犭”加“王”是“狂”?！巴酢奔宇i足為 “馬”,“王”增角尾成“羊”。整段話，在“王”姓的基礎(chǔ)上增加字形，嘲笑王聽(tīng)的虛夸狂妄。特別是后兩句，活用象形手法，將王聽(tīng)叱之為馬羊，手法尤為高超。
39. 閑看門中月，思耕心上田。(彭友元等編《對(duì)聯(lián)趣話》)
評(píng)析 這是清代史致嚴(yán)九歲參加縣試時(shí)，運(yùn)用離合字形法做的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是縣令出，將 “閒” (簡(jiǎn)體為閑) 拆成“門”和 “月”,下聯(lián)是史致嚴(yán)答，將“思”拆成“心”和“田”。應(yīng)答敏捷，意通語(yǔ)順，寓含勤奮學(xué)習(xí)之意。
40. 虛弄干戈原是戲，
又加裝點(diǎn)便成文。

( 《戲臺(tái)對(duì)聯(lián)》)

評(píng)析 這副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)將繁體漢字“戯”(即“戲”)拆成“虛”和“戈”;再將漢字“又”加點(diǎn)組合成了“文”。是適應(yīng)舞臺(tái)情景所用的聯(lián)語(yǔ)。
41. 或入園中，拎出老袁還我國(guó)；
余臨道上，不堪回首問(wèn)前途。

(王中安《析字對(duì)聯(lián)中的修辭藝術(shù)》)

評(píng)析 竊國(guó)大盜袁世凱搶奪革命成果，復(fù)辟帝制，于是舉國(guó)上下，掀起討袁浪潮。福州某報(bào)舉辦“討袁征聯(lián)”,這是其中一幅。上聯(lián)的意思是： 把姓袁的竊國(guó)大盜揪出來(lái)，還我共和國(guó)。析字手法運(yùn)用得很出色；從“園”中把“袁”拎出，再把“或”換進(jìn)去，不就成了“國(guó)”嗎？聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)無(wú)人對(duì)出。直到袁世凱快要翹辮子的時(shí)候，才有人借袁世凱“臨終自嘆”的口氣，“對(duì)”出下聯(lián)。這下聯(lián)恰當(dāng)?shù)乜坍嬃嗽绖P窮途末路，不堪回首的凄涼心情。析字法極巧妙： 從“道”字中除去“首”,再換進(jìn)“余”,不就成了“途”嗎？
42. 張俊民道“胡子老倌，這事在你作法便了。做成了，少不得‘言身寸’?！蓖鹾拥溃骸拔夷莻€(gè)要你謝……?！?《儒林外史》)
評(píng)析 “言身寸”相拼為“謝”字。析字法的運(yùn)用，給語(yǔ)言增加了幽默、風(fēng)趣的色彩。
43. 100—2 打一個(gè)字。
謎底： 雜。
評(píng)析 “100-2”等于九十八，將三字形拼合一起，即為“雜”字。緊扣謎底。
44. 玉兒道：“就從我的姓上說(shuō)罷。有一家姓王，兄弟八個(gè)，求人替起名字，并求替寫綽號(hào)。所起名字，還要形象不離本姓。一日，有人替他起道：第一個(gè)，名喚王主，綽號(hào)叫做硬出頭的王大。第二個(gè)，名喚王玉，綽號(hào)叫做偷酒壺的王二?！?(李汝珍《鏡花緣》)
評(píng)析 “主”與 “玉”字都是“王”字增加了一點(diǎn)。既形象又未離開(kāi)本姓，符合起名要求。
45. 五十年代末期，有幾位日本學(xué)者登臨泰山。盤路西側(cè)的石壁上鐫刻有“?二”兩字，引起他們極大興趣。詢問(wèn)讀法和意思，陪同的中國(guó)學(xué)者也被這兩個(gè)古怪的字難住了?；貋?lái)后翻書查卷，也沒(méi)有得出結(jié)果。后有人帶著這兩個(gè)臨寫的字，找到中國(guó)科學(xué)院的郭沫若，郭老看了這兩個(gè)字，沉思片刻， 在“?二”兩字外邊各加兩筆，“?二”兩字便成了“風(fēng)月”。郭老說(shuō)“風(fēng)月”二字應(yīng)讀作“風(fēng)月無(wú)邊”。這是古代名士的文字游戲而已。(《文摘報(bào)》1989年5月5日)
46. 以前上班時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，好容易到辦公室，已經(jīng)像只打敗了的雞。只要有一盞濃茶，便又抖擻起來(lái)。所以我對(duì)茶常有從功利出發(fā)的感激之情。如今坐在家里，成為名符其實(shí)的兩個(gè)小人在土上的 “坐”家，早餐后也必須泡一杯茶。有時(shí)天在佑我，一上午也喝不上一口，擱在那兒也是精神支援。(宗璞《風(fēng)廬茶事》)
47. 趙明誠(chéng)幼時(shí)，其父將為擇婦。明誠(chéng)晝寢，夢(mèng)誦一書，覺(jué)來(lái)惟憶三句：“言與司合，安上冠脫，芝芙草拔?！币愿嫫涓?，其父為解曰： “汝待得能文詞婦也?！耘c司合’是‘詞’字，‘安上冠脫’是‘女’字，‘芝芙草拔’是 ‘之夫’二字，非謂汝為詞女之夫乎？”后李翁以女許之，即易安也，果有文章。(《分類字錦》卷十二引 《瑯琊記》)
評(píng)析 趙明誠(chéng)，宋朝著名女詞人李清照的丈夫。這里運(yùn)用離合字形與增減字形法，編撰了一個(gè)浪漫而美麗的故事，來(lái)贊美這一對(duì)中國(guó)文學(xué)史上才貌匹對(duì)的夫妻。