《 詠紅梅詩(shī)四首》其一：賦得⁽¹⁾紅梅花(岫煙)

其一：賦得⁽¹⁾紅梅花(岫煙)

桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)⁽²⁾。

魂飛庾嶺春難辨⁽³⁾，霞隔羅浮夢(mèng)未通⁽⁴⁾。

綠萼添妝融寶炬⁽⁵⁾，縞仙扶醉跨殘虹⁽⁶⁾。

看來(lái)豈是尋常色，濃淡由他冰雪中⁽⁷⁾。

【注釋】

(1) 賦得：賦詩(shī)恰與某一舊例相合，習(xí)慣上在詩(shī)題(往往就用舊例作為詩(shī)題)前加上“賦得”一詞。如張九齡《賦得自君之出矣》，“自君之出矣”是漢樂(lè)府“雜曲歌辭”名。

(2) “桃未”二句：芳菲，形容花草繁盛、香氣濃郁。菲，一般疊用，形容花草美，香氣濃。左思《吳都賦》：“曄兮菲菲，光色炫晃。”屈原《少司命》：“綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲予。”沖寒，冒著寒冷。笑東風(fēng)，形容春天花開(kāi)得盛美而迷人。東風(fēng)，春風(fēng)。崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@里指紅梅花“笑春風(fēng)”。

(3) “魂飛”句：庾嶺，大庾嶺，又名梅嶺，在粵贛交界處，以盛產(chǎn)梅花著稱(chēng)?；觑w庾嶺，意謂人如果能到庾嶺就太好了，人不能去，魂飛到那兒也是好的，極言到梅嶺看梅花的迫切心情。春難辨，意思是滿(mǎn)目盛開(kāi)的(梅)花，叫人難以辨別冬季還是春天。

(4) “霞隔”句：霞，紅霞，喻指紅梅花。隔，阻隔。羅浮，羅浮山，在廣東東江北，嶺南四大名山(羅浮、西樵、鼎湖、丹霞)之一。傳說(shuō)隋開(kāi)皇中趙師雄游羅浮山，在林間遇見(jiàn)一位美人(梅仙)，極清麗，芳香襲人，邀她入酒家共飲，趙醉而睡去；醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己在一棵大梅花樹(shù)下(見(jiàn)唐代傳奇小說(shuō)《龍城錄》)。夢(mèng)未通，夢(mèng)不相通。這句意思：只見(jiàn)到艷若紅霞的紅梅花，卻因高山阻隔，未能像趙師雄那樣游羅浮山進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)夢(mèng)見(jiàn)梅仙。

(5) “綠萼”句：萼，花萼，環(huán)列在花的最外一輪的葉狀薄片(萼片)，一般為綠色，故稱(chēng)“綠萼”。添妝，指綠萼襯托的紅梅花更增色。融寶炬，燃燒消融的紅蠟燭。寶炬，對(duì)紅蠟燭的美稱(chēng)。此句將綠萼襯托的紅梅花比喻為燃燒消融的紅蠟燭。

(6) “縞仙”句：縞仙，白衣仙人，喻指白雪。扶醉，幫扶紅梅花。醉，形容紅梅花醉紅嬌美情狀?？鐨埡?，在虹之上，意謂超過(guò)虹?？纾T，引申為在其上(超出，勝過(guò))。殘虹，將要退去的虹。

(7) “看來(lái)”二句：豈是尋常色，不是平常一般的花。豈是，反問(wèn)語(yǔ)氣“難道是”(不是)。色，代指紅梅花。濃淡，紅梅花的紅色或濃或淡。由他，由著它，意思是不管紅梅花的色彩或濃或淡，一樣的上佳悅?cè)恕?br>
【譯文】

桃花尚未綻放飄香，杏花也還沒(méi)有吐紅；紅梅生性喜歡冒著寒冷，先行開(kāi)放笑迎春風(fēng)。庾嶺、羅浮都是紅梅的故鄉(xiāng)。我的魂兒飛到庾嶺，滿(mǎn)眼皆花難辨春冬；我想夢(mèng)見(jiàn)羅浮梅仙，關(guān)山阻隔夢(mèng)不相通。大觀(guān)園的紅梅獨(dú)樹(shù)一幟，也夠我們賞玩了：綠萼襯托紅梅花增色，如紅脂蠟燭正在燃燒消融；白雪映照下的紅梅花格外艷麗可愛(ài)，比垮了藍(lán)天襯托下的彩虹?？磥?lái)紅梅花不是尋?；ǚN，或濃或淡任由它開(kāi)在冰雪中。

其二：賦得紅梅花(李紋)

白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)⁽¹⁾。

凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰⁽²⁾。

誤吞丹藥移真骨⁽³⁾，偷下瑤池脫舊胎⁽⁴⁾。

江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) “逞艷”句：逞艷，指紅梅花爭(zhēng)艷斗妍，競(jìng)相開(kāi)放。醉眼，迷戀的目光，這里形容賞梅人陶醉的目光。

(2) “凍臉”二句：凍臉，喻指紅梅花冒寒開(kāi)放，如人凍紅的臉。有痕，有淚痕。酸心，梅花開(kāi)放后，結(jié)的梅子味酸，俗稱(chēng)酸梅。亦，作語(yǔ)助(用于句中)，無(wú)義。成灰，指紅梅花結(jié)子后“紅顏老”，花兒凋謝，如同死灰。死灰，形容心意枯寂不動(dòng)?！肚f子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰?！?br>
(3) “誤吞”句：丹藥，靈丹圣藥(仙藥)。移，改變。真，真人，即仙人。移真骨，意謂白梅花誤吞丹藥變成紅梅花，成了紅梅仙人。

(4) “偷下”句：意思說(shuō)紅梅花是瑤池仙女脫出原來(lái)的胎形(白色)，偷偷地下凡來(lái)到人間。

(5) 漫疑猜：莫要猜疑。漫，莫要、不要。

【譯文】

我懶得賦白梅喜歡唱紅梅，紅梅總在冬季先于百花開(kāi)放，爭(zhēng)艷斗妍迎接人們迷戀的目光。閨閣主人動(dòng)了惻隱之心：將紅梅花比作凍臉，凍臉上滿(mǎn)是血淚痕；花兒一旦凋謝，結(jié)的果是酸澀的，雖不存什么怨恨，其心已成死灰。我喜愛(ài)紅梅花，它是瑤臺(tái)仙女誤食圣藥，脫出舊的胎形，換成紅梅仙子真骨，偷偷下到人間。于是大江南北紅梅花盛開(kāi)，一派春光燦爛，寄語(yǔ)蜜蜂蝴蝶不要猜疑它的出身來(lái)歷！

其三：賦得紅梅花(寶琴)

疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華⁽¹⁾。

閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞⁽²⁾。

幽夢(mèng)冷隨紅袖笛⁽³⁾，游仙香泛絳河槎⁽⁴⁾。

前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差⁽⁵⁾。

【注釋】

(1) “春妝”句：春妝兒女，喻指紅梅花。兒女，這里用作偏義復(fù)詞(并列成分的復(fù)合詞，只取一個(gè)意義，如“兄弟”只指“弟”，“窗戶(hù)”只指“窗”)，指年輕女子。奢華，這里作“華麗”、“嬌艷”解。

(2) “閑庭”二句：雪，喻指白梅花。落霞，傍晚彩霞，喻指紅梅花。

(3) “幽夢(mèng)”句：幽夢(mèng)，幽深的夢(mèng)境。冷，指紅梅花的冷香(因其開(kāi)放在寒冷的冬季)。紅袖笛，美人吹奏《梅花落》笛曲。

(4) “游仙”句：游仙，遨游的仙人。絳河，銀河。絳(jiàng)，紅色。王達(dá)《蠡海集·天文類(lèi)》：天以北極為準(zhǔn)，仰觀(guān)天上皆在北極之南，“故稱(chēng)之曰丹、曰絳，借南之色以為喻也”。《晉書(shū)·天文志》稱(chēng)“南方之神曰赤帝”。后因稱(chēng)銀河為絳河。槎(chá)，木(竹)筏，木(竹)排。

(5) “前身”二句：瑤臺(tái)種，指紅梅花是天上的仙種，極言其不平凡。無(wú)復(fù)，不再有，沒(méi)有，這里作“不要”解。相疑，對(duì)紅梅花懷疑。色相，外表，姿容。色相差，指紅梅花的色相與瑤臺(tái)仙種的差別。

【譯文】

稀疏的枝條、密密的花朵，紅梅花開(kāi)得正歡，宛若春妝女子競(jìng)比誰(shuí)更華麗、嬌艷。閑靜的庭院、曲折的回欄，不見(jiàn)一枝白梅花，全都是紅梅花；流水岸邊、空寂山崖，也都開(kāi)遍了紅梅花。我在夜里進(jìn)入幽深的夢(mèng)鄉(xiāng)，如聞紅袖女子吹奏《梅花落》，笛聲隨著紅梅花冷香飄拂；天上仙人乘木筏游銀河，周?chē)鷱浡鴣?lái)自人間紅梅花的濃香。此花定是上界瑤臺(tái)嫡傳仙女，請(qǐng)不要懷疑她的姿容色相比王母娘娘差！

其四：訪(fǎng)妙玉乞紅梅(寶玉)

酒未開(kāi)樽句未裁，尋春?jiǎn)柵D到蓬萊⁽¹⁾。

不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅⁽²⁾。

入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來(lái)⁽³⁾。

槎枒誰(shuí)惜詩(shī)肩瘦，衣上猶沾佛院苔⁽⁴⁾。

【注釋】

(1) “酒未”二句：開(kāi)樽，端起酒杯喝酒。樽(zūn)，酒杯。句未裁，詩(shī)尚未構(gòu)思好。句，詩(shī)句，代指一首詩(shī)。裁，作詩(shī)文進(jìn)行剪裁，構(gòu)思打腹稿的意思。尋春，探尋春意。問(wèn)臘，求取紅梅花。臘，臘梅，即紅梅花。蓬萊，仙境，喻指妙玉的居所櫳翠庵。

(2) “不求”二句：大士，佛教稱(chēng)佛和菩薩，這里指觀(guān)音菩薩，寶玉對(duì)妙玉的頌稱(chēng)。瓶中露，觀(guān)音菩薩的畫(huà)像或塑像總是手托瓶子，里面裝著凈水，并插一枝楊柳。孀娥，原指寡婦，妙玉非寡婦身份，當(dāng)指只身孤獨(dú)女子。檻外，欄桿外或門(mén)檻外，指櫳翠庵門(mén)前。

(3) “入世”二句：入世、離塵，本義來(lái)到人世、離開(kāi)人世，喻指寶玉離開(kāi)姐妹們到櫳翠庵來(lái)，又從櫳翠庵回到姐妹們身邊(句序調(diào)換了)。紅雪、紫云，喻指紅梅花。冷挑，冒著寒冷扛著(紅梅花)。香割，即割香，掐斷折取紅梅花枝。

(4) “槎枒”二句：槎枒，即槎丫，形容樹(shù)枝分叉奇特，指寶玉掐得的這枝紅梅枝丫交錯(cuò)多姿。詩(shī)肩瘦，詩(shī)人肩瘦(體弱)，寶玉自指。佛院，指櫳翠庵。

【譯文】

放下斟滿(mǎn)熱酒的酒杯，丟開(kāi)構(gòu)思中的詠梅詩(shī)，尋春光訪(fǎng)臘梅，直趨清幽別樣的櫳翠庵。不是求取觀(guān)音大士瓶中的甘露水，只為討得孀娥高士門(mén)前的紅梅花。我來(lái)到櫳翠庵割取紫云一樣的紅梅花枝，仿佛置身仙境；我扛著紅雪似的、冷冷的紅梅花枝，回到姐妹們身邊，仿佛重返人世。這枝紅梅的枝條曲折盤(pán)繞好像蟠龍，密布的花朵兒顆顆艷如紅寶石，扛在肩上累啊，有誰(shuí)憐惜一個(gè)文弱書(shū)生的瘦削肩膀，衣服上還沾著櫳翠庵的蒼苔呢！

【鑒賞】

《詠紅梅詩(shī)四首》具有詩(shī)本身的美妙意義，也像《蘆雪庭即景聯(lián)句》一樣具有詩(shī)外的深刻意義

四首紅梅詩(shī)，作于“蘆雪庭即景聯(lián)句”詩(shī)會(huì)后。聯(lián)句一結(jié)束，李紈帶頭，大家對(duì)《蘆雪庭即景聯(lián)句》細(xì)細(xì)地評(píng)論一番，說(shuō)到各人的聯(lián)句多少，湘云搶聯(lián)得最多，黛玉、寶琴也搶聯(lián)了不少，唯有寶玉又落第，被罰“訪(fǎng)妙玉乞紅梅”，并以此為題作一首詩(shī)；岫煙與李紋、李綺姐妹聯(lián)得少，寶釵提議三人各補(bǔ)作一首紅梅詩(shī)，李紈替李綺說(shuō)情，她不大會(huì)作詩(shī)，讓給寶琴作，寶釵同意。于是就產(chǎn)生了由岫煙、李紋、寶琴、寶玉所作的極優(yōu)美動(dòng)人的《詠紅梅詩(shī)四首》。

“蘆雪庭即景聯(lián)句”情節(jié)，描述詩(shī)社自成立以來(lái)，開(kāi)展的一次具有高潮性質(zhì)的活動(dòng)?！凹t梅詩(shī)”情節(jié)緊接其后，分明是“聯(lián)句”情節(jié)的延續(xù)，是高潮的“二次掀起”，其意義首先也是在詩(shī)外；同時(shí)四首紅梅詩(shī)本身，也有著極其美妙的意義。詩(shī)外的意義，當(dāng)然同《聯(lián)句》一樣，也是為了表現(xiàn)他們所度過(guò)的鎏金歲月，那種“詩(shī)意”生活、活動(dòng)，所經(jīng)歷的美好情懷體驗(yàn)——可以說(shuō)是《聯(lián)句》意義的補(bǔ)充、強(qiáng)化。曹雪芹之所以這樣寫(xiě)，也是有“以外”的意義的：“蘆雪庭即景聯(lián)句”情節(jié)、“紅梅詩(shī)”情節(jié)，乃是賈府盛與衰、寶玉和姐妹們喜與悲的分水嶺，高潮之后面臨退潮，這是一頓“最后的晚餐”，而后曹雪芹將逐步過(guò)渡到正面接觸賈府的衰亡敗落，逐步轉(zhuǎn)到正面、直接描寫(xiě)寶玉和大觀(guān)園眾多女子的悲劇命運(yùn)、悲劇結(jié)局上來(lái)。

下面就讓我來(lái)鑒賞四首紅梅詩(shī)本身的意義。

前三首為岫煙、李紋、寶琴三位新朋所作，分別以紅、梅、花三字做韻，直接對(duì)紅梅花進(jìn)行吟詠；第四首為老友寶玉被罰所作，側(cè)重于描繪向高人妙玉乞取紅梅花的過(guò)程。三女的詩(shī)題都是《賦得紅梅花》，這就使三首詩(shī)具有共同的特點(diǎn)。特點(diǎn)之一，贊美紅梅精神。紅梅在嚴(yán)寒的冬季，不畏霜雪，先于百花開(kāi)放，向人們報(bào)告春消息。岫煙的“沖寒先喜笑東風(fēng)”，李紋的“逞艷先迎醉眼開(kāi)”，寶琴的“春妝兒女競(jìng)奢華”等詩(shī)句，就是贊美紅梅的這種精神。特點(diǎn)之二，描繪紅梅在冬季里制造了春天的景象。大江南北、山崖平地、閑庭曲檻……紅梅花盛開(kāi)，一派春光燦爛。岫煙的“魂飛庾嶺春難辨”，李紋的“江北江南春燦爛”，寶琴的“流水空山有落霞”等詩(shī)句，描繪的就是這種景象。特點(diǎn)之三，描繪紅梅花的不平凡。紅梅花不是人間固有的，而是來(lái)自天上的“仙種”。岫煙在詩(shī)中引用了酷愛(ài)梅花的趙師雄夢(mèng)見(jiàn)梅仙的典故，李紋的“偷下瑤池脫舊胎”，寶琴的“前身定是瑤臺(tái)種”等詩(shī)句，都是在竭力贊賞紅梅花的不平凡，紅梅花不是尋常之花，紅梅花被烙上了“神仙”的色彩。

三首詩(shī)的不同之處，在于三個(gè)人對(duì)紅梅花的感受不同，亦即是由景而情不盡相同。岫煙想要與紅梅花親近，想要投身于紅梅花海中，人不能前往，魂飛去也是好的；李紋表示了憐惜之意，紅梅花有如凝結(jié)了血淚痕的凍臉，紅梅花的明媚鮮妍也不長(zhǎng)久，一旦凋謝，其結(jié)果是酸澀的，其心變成死灰；寶琴則略帶傷感，白天紅梅花看多了，夜里幽夢(mèng)連連，夢(mèng)境中如聞到紅梅花的冷香，如聽(tīng)到哀怨的《梅花落》笛聲。三首詩(shī)除了相同的特點(diǎn)和不同之處外，還有一個(gè)共同之處，那就是在寫(xiě)法上都是用的“工筆”，精雕細(xì)刻，并善用比喻、夸張與典故?！堵?lián)句》中，曹雪芹著力透露出來(lái)的人美、詩(shī)美、情景美、意境美，有力而鮮明地表現(xiàn)了寶玉和姐妹們的美好情懷體驗(yàn)，此“紅梅詩(shī)”情節(jié)及三首《賦得紅梅花》，同樣也是人美、詩(shī)美、情景美、意境美，有力而鮮明地表現(xiàn)了岫煙、李紋、寶琴三個(gè)精靈，來(lái)到大觀(guān)園生活、活動(dòng)的美好情懷體驗(yàn)。

寶玉的《訪(fǎng)妙玉乞紅梅》詩(shī)，其本身的意義真是妙不可言！妙玉清高得近乎孤僻，對(duì)誰(shuí)也瞧不起，唯獨(dú)對(duì)寶玉看上了眼，十分有好感。李紈等姐妹們借寶玉在“聯(lián)句”上的落第，罰他“訪(fǎng)妙玉乞紅梅”，并以此為題作一首詩(shī)，實(shí)際上是對(duì)妙、寶“二玉”開(kāi)的一個(gè)玩笑，拿他倆開(kāi)心。而寶玉呢，喜歡親近女孩子，喜歡跟女孩子打交道，他不管妙玉對(duì)他的態(tài)度如何，即使前去吃閉門(mén)羹、招來(lái)白眼，也心甘情愿，所以“寶玉也樂(lè)為，答應(yīng)著就要走”，連斟滿(mǎn)杯的熱酒也來(lái)不及喝了(他作的詩(shī)中意)，冒寒踏雪直奔妙玉的居所櫳翠庵。寶玉在櫳翠庵，具體的乞討紅梅細(xì)節(jié)，曹雪芹未作描寫(xiě)，但寫(xiě)了寶玉討得紅梅回來(lái)的情形及這枝紅梅的形狀，其中卻有著豐富的潛臺(tái)詞。回來(lái)的情形兩句話(huà)，一句是客觀(guān)的描述：“只見(jiàn)寶玉笑欣欣擎了一枝紅梅進(jìn)來(lái)”;一句是寶玉對(duì)李紈等姐妹們一邊笑一邊說(shuō)的話(huà)：“你們?nèi)缃褓p罷，也不知費(fèi)了我多少精神呢?！庇懙玫倪@枝紅梅又大、形狀又上佳，花也開(kāi)得特別多、特別艷、特別香。兩句話(huà)的意思是矛盾的：寶玉的心情非常之好，但乞討紅梅費(fèi)精神不順利。討得的紅梅屬罕見(jiàn)上品，與乞討不順利也矛盾。潛臺(tái)詞就在這矛盾里！可以想見(jiàn)，寶玉乞討紅梅不順利，定是妙玉故作姿態(tài)，目的是要讓寶玉多待些時(shí)間，和他多親近一會(huì)兒，聽(tīng)他多講幾句好話(huà)，以滿(mǎn)足自己情感上的需要；亦可以想見(jiàn)，寶玉是一個(gè)勁地輕聲軟語(yǔ)央求：“好姐姐，賞我一枝紅梅吧！”并把李紈等如何罰他的事一股腦兒倒給妙玉聽(tīng)。這些實(shí)際上就是李紈等姐妹們尋妙、寶“二玉”開(kāi)心所要達(dá)到的目的。大家看，寶玉“訪(fǎng)妙玉乞紅梅”的詩(shī)意情意有多么美妙！

“訪(fǎng)妙玉乞紅梅”的詩(shī)意情意，與上面說(shuō)到的“詩(shī)外的意義”，已經(jīng)不能截然分開(kāi)，亦即是“詩(shī)外的意義”，連同岫煙、李紋、寶琴所作的三首《賦得紅梅花》詩(shī)外的意義，與《聯(lián)句》以外的意義，是一脈相承的。