《七步詩(shī)》

曹植

煮豆然豆萁_①，漉豉以為汁_②。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

【注釋】 ①然： 同“燃”，第三句 “然”亦同。萁：豆桿。②漉： 滲出，濾過。豉 (chi尺)： 用豆類經(jīng)過蒸煮發(fā)酵制成的調(diào)味佐料。

【詩(shī)大意】 燃燒豆桿，煮燒豆子，濾出豆豉，調(diào)和湯羹。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋中哭泣： “我們本是同根生長(zhǎng)，為什么你燒得這樣急？”

【賞析】 曹丕登極稱帝后，對(duì)曹植屢加迫害，總想尋找機(jī)會(huì)置之于死地。據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》說，一次，曹丕命曹植于七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如詩(shī)不成，即遭殊殺。悲憤滿腔的曹植，面對(duì)自己同胞兄長(zhǎng)的威逼，不禁應(yīng)聲吟道：“煮豆然豆萁……”，這就是這首千古傳誦、令人酸心淚下的著名詩(shī)篇—— 《七步詩(shī)》。

《七步詩(shī)》就其表現(xiàn)形式來說，應(yīng)該說是一首寓言詩(shī)。所謂寓言詩(shī)，大多借助于生物形象，借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，通過比喻巧妙地表現(xiàn)主題。這種手法，較之直接描寫或直接抒情，往往更生動(dòng)，也更富于情趣。尤其在詩(shī)人有難言之隱，又不便直接吐訴的情況下，寓言詩(shī)更能顯示其獨(dú)特的藝術(shù)作用。曹植在帝王兼兄長(zhǎng)的淫威下應(yīng)命作詩(shī)，既不能得罪曹丕，又要委婉地表現(xiàn)自己內(nèi)心的悲憤，寫出自己的處境與感受，寓言詩(shī)遂成為他所可采用的最好形式。

詩(shī)的開篇是從人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T的事情寫起的：“煮豆然豆萁，漉豉以為汁。”兩句純是敘事，似乎沒什么新奇之處，但才華橫溢的詩(shī)人恰恰從燃豆萁煮豆的現(xiàn)象中聯(lián)想到自己的身世遭遇，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的命運(yùn)之嘆。所以這兩句起得雖很平穩(wěn)質(zhì)樸，矛盾也未顯露，卻已經(jīng)蘊(yùn)含著下文的情緒波瀾，預(yù)示著豆和豆萁的激烈矛盾和沖突，已經(jīng)揭開了骨肉相殘悲劇的第一幕。

三、四句“萁在釜下然，豆在釜中泣”，寫得感情色彩濃郁，充滿悲劇氣氛。本來，豆與萁都是同根相生的骨肉兄弟，想不到萁竟全然不念兄弟之情，反來摧殘、迫害自己的同胞——豆，這是何等叫人悲憤不已的情景??！這里的兩個(gè)動(dòng)詞非常傳神，寫萁只用一個(gè)“然(燃)”字，就活畫出萁肆無忌憚、薄情寡義的神態(tài)；寫豆則用了一個(gè)“泣”字，煮豆熬湯時(shí)，豆湯翻滾的樣子，不正像豆在哭泣嗎？這兩筆白描，足以生動(dòng)寫出萁與豆一個(gè)在釜下，一個(gè)在釜中的不同處境和遭遇，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)同室操戈、骨肉相殘的悲憤與憂傷，吐露出詩(shī)人心中的強(qiáng)烈不平之聲。

結(jié)二句緊承三、四句而來：“本是同根生，相煎何太急？”直接道出了詩(shī)人發(fā)自心底的詰問與抗議。從行文上說，這兩句由平直的敘事，轉(zhuǎn)而議論，并發(fā)出激烈的責(zé)問，使詩(shī)歌的節(jié)奏起伏，情調(diào)跌宕，掀起高潮；從立意上說，又揭示出這首寓言詩(shī)的主旨。

這首寓言詩(shī)，以豆與萁喻兄弟之情，以燃萁煮豆喻兄弟殘殺，形象鮮明生動(dòng)，能于尋常之中見出新奇。它的語言樸素，卻又寄寓頗深，感情色彩濃烈，故感染力很強(qiáng)。據(jù)說當(dāng)時(shí)曹植吟罷此詩(shī)，曹丕竟“深有慚色”，可見其藝術(shù)魃力了。

不過，這首小詩(shī)的真?zhèn)稳绾?，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。此詩(shī)最初見于《世說新語》，在長(zhǎng)期流傳中又有不同的版本，一般流傳的僅有后四句(即缺二、三句)。但不論六句還是四句，都不載于曹植集，故一些考據(jù)家懷疑此詩(shī)出自后人的附會(huì)，尤其懷疑此詩(shī)的本事。然而，在民間流傳中，此詩(shī)卻是一直被列在曹植名下的，所以在學(xué)術(shù)界沒有找到新的證據(jù)之前，我們還是把這首詩(shī)作為曹植的作品看待。