米友仁

崇山過(guò)新雨，蒼翠濃欲滴。

林深不通人，溪回有吟客。

日落古道空，天青暮云碧。

何處一聲蟬，幽棲仍自得。

米友仁(1074—1153)，宋代畫(huà)家。小名寅哥、虎兒，自號(hào)懶拙老人，因黃庭堅(jiān)贈(zèng)送他一方古印并詩(shī)： “我有元暉古印章，……教字元暉繼阿章?！币蜃衷獣?。原籍襄陽(yáng)，后遷居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。官至工部侍郎、敷文閣侍制。他是米芾的長(zhǎng)子，善書(shū)畫(huà)，承父法，能傳家學(xué)，世稱(chēng)“小米”。湯垕《畫(huà)鑒》： “(友仁)作山水清致可掬，亦略變其尊人所為，成一家法。煙云變滅，林泉點(diǎn)綴，生意無(wú)窮。”存世作品有《瀟湘奇觀》、 《云山得意》、 《大姚林圖》等。

董源(?—962)，五代畫(huà)家，字叔達(dá)，鐘陵(今江西進(jìn)賢西北)人。南唐時(shí)入畫(huà)院，曾任北苑副使，人稱(chēng)“董北苑”。工畫(huà)山水，早年師李思訓(xùn)、王維，郭若虛說(shuō)他的畫(huà)： “水墨類(lèi)王維，著色如李思訓(xùn)” (《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》)董源取二家法，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。他多寫(xiě)江南真境，畫(huà)風(fēng)雨溪谷、煙云晦明、千巖萬(wàn)壑、山石瀧水，使人遐想。畫(huà)風(fēng)細(xì)密、精致，充分表現(xiàn)出南方山水風(fēng)景的秀潤(rùn)多姿。傳他畫(huà)法的是江南和尚巨然，并稱(chēng)“董、巨”。存世作品有《瀟湘圖》、 《夏景山口待渡圖》等。

《宣和畫(huà)譜》里記載董源《夏山圖》有兩幅。一幅傳至現(xiàn)代，藏上海博物館。但照米友仁的詩(shī)意看，他題詩(shī)的那幅畫(huà)，不是傳世的《夏山圖》。米友仁為董源《夏山圖》題詩(shī)，表明了自己的藝術(shù)淵源，因?yàn)槊资细缸拥漠?huà)風(fēng)，深受董源山水的熏染。湯垕《畫(huà)鑒》說(shuō)： “至米氏父子，用其(指董)遺法，別出新意，自成一家?！薄敖竦幸粰M披紙畫(huà)，上題數(shù)百行字，全師董元，真元暉第一品也?！泵子讶首陨硎钱?huà)家，又師法董源畫(huà)風(fēng)，因此，他對(duì)董源《夏山圖》的鑒賞，獨(dú)具只眼，題董源《夏山圖》的詩(shī)，必能寫(xiě)出他人所不能見(jiàn)到的藝術(shù)三昧來(lái)。

詩(shī)句從畫(huà)面上的遠(yuǎn)山發(fā)端， “崇山過(guò)新雨，蒼翠濃欲滴”，新雨剛過(guò)后的疊嶂重巒，樹(shù)木郁郁蔥蔥，蒼翠濃潤(rùn)欲滴。首句與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的意象相似，次句的意象，則與郭熙的畫(huà)山理論“夏山蒼翠而欲滴”切合。接著，詩(shī)人又著眼于畫(huà)上的近處林薄與溪谷， “林深不通人，溪回有吟客”，林木濃密，不通行人；溪水回轉(zhuǎn)，詩(shī)人臨流吟唱。以上四句詩(shī)描繪的景象，完全符合董源畫(huà)“樹(shù)石幽潤(rùn)，峰巒清深”(湯垕《畫(huà)鑒》)的特征。第五、六兩句，又寫(xiě)畫(huà)面上遠(yuǎn)處的景象： “日落古道空”，古道伸展到遠(yuǎn)方，道上空無(wú)一人，只有殘照夕嵐籠罩在古道旁的山崖上，遠(yuǎn)方空間里，“天青暮云碧”，青天上的碧云在日暮時(shí)會(huì)合。這里的畫(huà)意，是從“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)” (江淹《休上人怨別詩(shī)》)的詩(shī)意中轉(zhuǎn)化來(lái)的，與上句“溪回有吟客”相應(yīng)，表現(xiàn)畫(huà)中的“吟客”正在凝望著古道，思念著遠(yuǎn)方的友人。以上詩(shī)句表明，本詩(shī)的時(shí)間和空間沒(méi)有定格，它隨著詩(shī)人眼光的移動(dòng)，畫(huà)面景象的攝取也不斷變化，從而形成詩(shī)思的迅速跳躍，增加詩(shī)美的靈動(dòng)感。

結(jié)尾二句，是詩(shī)人代畫(huà)家所作的自我寬慰： “何處一聲蟬，幽棲仍自得?！辈恢獜哪睦飩鱽?lái)一聲蟬唱，空谷傳響，分外幽靜，留住在這種境界里，悠然自得，聊以自慰。這是畫(huà)家的自慰，也是詩(shī)人觀畫(huà)后的感受，能在這里幽棲，確能自得其樂(lè)。詩(shī)學(xué)里有“以樂(lè)景寫(xiě)哀，哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)” (王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》)的理論，同樣，古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到以鬧聲寫(xiě)靜境倍增其幽靜的道理，王籍《入若耶溪》詩(shī)寫(xiě)道： “蟬嗓林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，本詩(shī)以“一聲蟬”烘托“幽棲”，也是用了這種手法。

能給人以美感享受的題畫(huà)詩(shī)，不僅僅用白描手法，具體描繪畫(huà)面景象，而且要深入領(lǐng)悟畫(huà)家的藝術(shù)匠心，將存乎畫(huà)境的“幽深古潤(rùn)，使人神情爽朗” (《畫(huà)鑒》評(píng)《夏山圖》語(yǔ))的“意”，用形象化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，幫助讀者進(jìn)入畫(huà)的意境中去。米友仁的《題董源夏山圖》完全符合這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@首詩(shī)最可貴的地方，便是說(shuō)出了繪畫(huà)形象難以表現(xiàn)的“意趣”。