〔元〕戴表元

子昂作畫，初不經(jīng)意，對(duì)客取紙墨游戲點(diǎn)染，欲樹即樹，欲石即石，然才得少許便足，未嘗見從容宛轉(zhuǎn)如此卷十余尺者。昔有送長縑于郭恕先，恕先意所不樂而不得已，為作小手輪牽一絲，勁直終幅，系以紙鳶還之。其人慍不敢言，然不害為奇筆。子昂才氣不減恕先，乃能為求者委曲至此，殆其人有以得之耶？

——《剡源戴先生文集》

〔注釋〕　子昂：元書畫家趙孟，字子昂。 郭恕先：宋代書畫家郭忠恕，字恕先。 得之：取得(他的)好感。

做了書畫家，求取作品的人便會(huì)紛至沓來，自然窮于應(yīng)付，成為苦事了。清代畫家鄭板橋是以畫畫為生的，為了生活，有人來求不得不畫，畫多了便憋了一肚子悶氣，要罵人。他的前輩宋人文與可，被求畫的人弄得煩了，便發(fā)怒說要將送來的絲絹統(tǒng)統(tǒng)拿去做襪子。這樣，紛紛來求畫的大概總得收斂點(diǎn)吧。另一位宋代的大畫家郭恕先雖是個(gè)玩世疾俗的人，但對(duì)于貪求者卻另有一套對(duì)付辦法，很有點(diǎn)幽默感。試想那十余尺的長絹，得花多少功夫才能畫滿。而郭恕先靈機(jī)一動(dòng)，給那人開了個(gè)玩笑。雖是玩笑，卻無可指摘，來人雖怒而終于無可奈何。恕先的這一手，顯然比較高明，而且十分有趣。

元代書畫家趙孟也“頗厭人求索”，求之者往往遭到他的“盛氣變色”，堅(jiān)決拒絕。而且趙孟作畫常?！安诺蒙僭S便足”，像戴表元所看到的這樣宛轉(zhuǎn)十余尺的長卷，實(shí)屬罕見，所以戴氏猜測(cè)求趙孟作畫的人或許是博得了他的好感。這則題畫小跋，讓人莞爾的不是趙孟的畫，而是郭恕先那極富智慧的諧謔之作。