青山綠水常常在，

人等時(shí)來，花等時(shí)開。

勸親友，不論貧富一樣待。

難中人，拉他一把何妨礙？

誰家門上，掛著無事的招牌？

萬歲爺?shù)慕竭€有一個(gè)興合??；

秦始皇，萬里長(zhǎng)城今何在？ !

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調(diào)》

本篇從勸導(dǎo)人們發(fā)揚(yáng)互相友愛的精神，進(jìn)而宣傳了一切皆處于變化、發(fā)展之中的客觀規(guī)律。

清代的階級(jí)分化特別劇烈。清初的一些有地農(nóng)民，到乾隆時(shí)期，他們的“田之歸于富戶者，大約十之五、六”，這些被兼并了土地的農(nóng)民，有的被淪為佃戶，一年生產(chǎn)之后， “日給之外，已無余粒。”有的則被迫流落到城市做工、經(jīng)商，湖南岳州是“十分其民而工賈居其四”。(均見《清經(jīng)世文編·戶政》)這些破產(chǎn)貧困的人，不免有嚴(yán)重的失落感，灰心喪氣，消極悲觀。“青山綠水常常在，人等時(shí)來，花等時(shí)開。”既是民歌的起興手法，也是對(duì)那些失望中的人們的鼓舞，對(duì)那些一看到貧困之人就瞧不起的短視者的正告。它使人們不只看到花落之日，還要看到終有花開之時(shí)。作者以這個(gè)明白易曉的自然規(guī)律，來“勸親友，不論貧富一樣待”。這對(duì)那種對(duì)富人巴結(jié)奉承、對(duì)窮人冷眼相待的炎涼世態(tài)，是個(gè)有力的回?fù)?。其目的，是要求?duì)處于危難之中的人，要熱情地伸出援助之手， “拉他一把”。這種幫助，從眼前來看是單方面的，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，卻是互相需要的。因?yàn)椤罢l家門上，掛著無事的招牌”?今天你幫助了人家，明天你家有事，也就會(huì)得到人家的幫助。

好在作者不只是停留在一般的要求團(tuán)結(jié)互助上，而且由此進(jìn)一步揭示了事物總是在不斷地變化、發(fā)展著的客觀規(guī)律。不但普通人可能由富變窮，或由窮變富，連“萬歲爺?shù)慕竭€有一個(gè)興合敗”。萬歲爺，即皇帝。合，同“和”。秦始皇筑萬里長(zhǎng)城，以為他的江山可以永遠(yuǎn)不敗，結(jié)果還是失敗了。封建統(tǒng)治者總是宣揚(yáng)“天不變，道亦不變”的唯心史觀，以維護(hù)封建王朝長(zhǎng)治久安、不可推翻的神話。而這首民歌則針鋒相對(duì)，宣揚(yáng)了客觀事物總是處在不斷的變化和發(fā)展之中的唯物史觀，連封建王朝也無法逃脫興亡的客觀規(guī)律。這就打破了封建王朝不可推翻的神話，有著思想解放的重大意義，使人們足以由短視的世俗之見，變?yōu)榉叛塾^察整個(gè)歷史長(zhǎng)河的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

由小見大，由一個(gè)家庭的貧富到一個(gè)王朝的興敗，這種藝術(shù)手法不僅使全篇的思想境界得到了極大的開拓，而且還如同一石擊起千層浪一樣，層層擴(kuò)展，顯得非常自然，毫無人工做作的痕跡。