《《為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

辛棄疾閑居帶湖、瓢泉，悠閑的生活，并沒有消磨他的壯志，他也從來沒有忘記過北伐大業(yè)。淳熙十五年(1188)秋天，他還與陳亮、朱熹相約，到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計。后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。朱熹沒有來，陳亮來了。

陳亮來得是如此地驚心動魄。當他過一座小橋的時候，馬不肯走了。他趕了三次，馬退了三次。于是他跳下馬，一劍斬下馬頭，徒步向辛莊走去。辛棄疾恰好在樓上看見了，大驚，迎上來，兩人遂定交。

其實，他們成為好朋友的最主要的原因，是有共同的理想抱負，那就是北伐北伐北伐。他們之間，有不少唱和之作。比如兩首《賀新郎》。辛詞說：“我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵?？丛囀?，補天裂。”陳詞說：“男兒何用傷離別。況古來、幾番際會，風從云合。千里情親長晤對，妙體本心次骨。臥百尺、高樓斗絕。天下適安耕且老，看買犁賣劍平家鐵。壯士淚，肺肝裂。”都是錚錚男兒語。

但最著名的，還是這首《破陣子》。

題目是“為陳同甫賦壯詞”，也就是寫這篇“壯詞”給陳亮，詞中所說，對辛棄疾來說，是年輕時候的親身經(jīng)歷，現(xiàn)在說來，是兩人共同的希望。這個希望，在現(xiàn)實中已經(jīng)幾乎沒有實現(xiàn)的可能，只能一寄之于詞，聊以抒發(fā)壯懷而已。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！比绱饲迩宄髅靼装椎膬删?，我看到的解析賞析文章，包括一些大學教材，居然一開始就講錯。

全詞除最后兩句外，都是軍營生活和戰(zhàn)斗場面。詞中的主人公，是一位正在帶著部隊操練、準備殺敵的將軍。他豪氣干云，視金人于無物。飲酒，是豪爽的表現(xiàn)。喝醉了，拔出寶劍，在燈下仔細打量，大有長劍一揮，敵陣立解的豪情。不知道有的人從什么地方看出他是借酒澆愁。“‘醉里’點明在酒醉之中”，“‘挑燈’點出時間是夜晚”，這不是廢話連篇嗎？“‘看劍’一方面說明人物身份是武士”，能說明嗎？李賀的《南園》詩：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?！边@個玩“吳鉤”的，就是“書生”。又說什么“‘醉里’猶自‘看劍’，醒時可想而知”。我就想不出他醒時會干什么。

因為“夢回”兩個字，幾乎所有的賞析文字都說第二句以后寫夢境。有人說：“由于境遇的艱難，思想無法平靜，才使他夜難眠、夢不斷。于是，‘夢回吹角連營’以下八句便詳寫夢境?！蔽覍嵲诓焕斫?，簡簡單單的“夢回”兩個字，為什么都讀不懂?！皦艋亍?，確實也可以作“夢中回到”講，比如現(xiàn)在有歌曲叫《夢回唐朝》，有小說叫《夢回大清》。但這里的“夢回”就是“夢醒”，其實就是睡醒了。南唐中主李璟《浣溪沙》所說的“細雨夢回雞塞遠”，岳飛《小重山》里所說的“雞唱驚回千里夢”，宋林景熙《夢回》詩所說的“夢回荒館月籠秋，何處砧聲喚客愁”，都是這個意思。如果說“挑燈”指明是夜晚，那“夢回”就指明是清晨。如此而已，豈有他哉。

所以，整首詞寫的都是實境，是想象中的實境，是虛擬的實境。首二句的意思是，晚上，唱醉了酒，剔亮銀燈，看著手中的寶劍，心雄萬夫；清晨，夢中醒來，晨風習習，聽到連營的角聲，豪情萬丈。

接下來，是寫雄壯的軍旅生活。“八百里分麾下炙”，將士們用早餐?！鞍税倮铩笔强鋸?，就是連營八百里的意思，比如《三國演義》第八十四回就是“陸遜營燒七百里，孔明巧布八陣圖”，說劉備伐吳的部隊“連營七百里”。所以這里的“八百里”和那頭被東晉時王愷們吃掉的名?！鞍税倮矧E”一點關系都沒有。八百里連營的將士一起用餐，是多么壯觀的景象。

“五十弦翻塞外聲”中的“五十弦”，本指“瑟”。傳說瑟這種樂器有五十條弦，后來黃帝嫌其弦太多，減為二十五弦。瑟在唐代就基本上失傳了，只在宮廷雅樂中有時還在使用，而自來的軍樂，比如漢代著名的鼓吹、騎吹樂中，都沒有用到瑟，所以這里泛指軍樂。古人在行軍打仗，乃至操練點兵的時候，都有專門的軍樂隊奏樂。

上片最后一句點明是“沙場秋點兵”。

下片頭兩句“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，是繼續(xù)寫秋點兵的具體情況，還是寫作戰(zhàn)，作者沒有明言，但兩種理解都是可以的。

結(jié)尾兩句，豪壯又帶有一絲蒼涼，但絕不悲觀，并不是無可奈何的嘆息，也不是由雄壯變?yōu)榱吮瘧崱槭裁茨?？因為上一句“了卻君王天下事”，也就是說，理想抱負得以實現(xiàn)了，具體地說，就是北伐大業(yè)成功了。“可憐白發(fā)生”，是壯語，不是悲語，就如宋人敖陶孫評曹操的詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”一樣。

最后說一句，那些把堪稱辛棄疾作品中第一豪放的詞解得如此悲悲切切的人，忘記了辛棄疾自己所說，他所賦的是“壯詞”。