長相思

長相思，望歸難，傳聞奉詔戍皋蘭。

龍城遠，雁門寒。

愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。

念君今不見，誰為抱腰看？

長相思，好春節(jié)，夢里恒啼悲不泄。

帳中起，窗前咽。

柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)。

欲見洛陽花，如君隴頭雪！

《長相思》，樂府篇名。內(nèi)容多系思念遠方親人，歌吟心中之惆悵、怨憾，表達著真摯深厚的友情或愛情。古詩多用“長相思”三字，如《文選·古詩十九首》“長言長相思”、 “著以長相思”、“行人難久留，各言長相思”之句即是。南朝梁朝張率以此三字為詩句發(fā)端，陳后主、徐陵、江總等亦仿其制，李白也有仿作。于是《長相思》就成了樂府篇名。

徐陵這二首《長相思》是抒寫閨怨的。作者通過一個女子對遠戍邊陲的夫君的殷切思念，既表現(xiàn)了在阻隔中更顯其忠貞的愛情，也委婉地揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。

委婉含蓄，是徐陵詩歌的一大特點，他的詩句曲折地表達著“腸一日而九回”的少婦的煩惱。

第一首，起句， “長相思”，暗寫夫妻久違。 “望歸難”，雖“望”至切而絕難有歸返之期，又暗寫“長相思”亦無終了之期?！皞髀劮钤t戍皋蘭”： “傳聞”，并非“確訊”，含蓄指出郎君并不是從家中出征皋蘭，而是自戍地又奉詔轉(zhuǎn)徒戍守皋蘭。這正如《詩經(jīng)·小雅·采薇》詩句意： “我戍未定，靡使歸聘?！闭魅宿D(zhuǎn)徒邊陲，戍無定處，因此無從寄書家人陳其戍所，故詩曰： “傳聞”，由此可見戰(zhàn)事緊急。戰(zhàn)事緊急，而愈發(fā)“望歸難”， “望歸難”而益發(fā)“長相思”。詩句意境如回文之錦，回旋往復(fù)，縈繞纏綿，表現(xiàn)著少婦難以排解的情懷。詩句不直寫戰(zhàn)事緊急，卻借“傳聞”轉(zhuǎn)戍，從側(cè)面含蓄地寫出了戰(zhàn)事的頻繁，委婉地寫出少婦的擔(dān)心與煩惱。

第二首，作者特別選擇了“夢”的角度。 “夢里恒啼悲不泄”。泄，減少。即使在美麗的春夜，在睡意沉沉的夢中，也總是為相思所苦。 “夢里恒啼”，那么，在清醒的白晝時節(jié)呢？正所謂“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”， “剪不斷，理還亂，是離愁”。作者對這些意境只字未提，讀者卻可以通過想象感覺出來，意境含蓄曲折。詩句塑造了一個感情豐富、愛情忠貞的少婦形象。

作者善于描摹女主人公的復(fù)雜的內(nèi)心世界，能作到“質(zhì)以傳真”， “質(zhì)以傳神”。如： “念君今不見，誰為抱腰看？”這是詩中少婦的內(nèi)心獨白，是她內(nèi)心世界的語言。 “愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬”，在她寂寞的孤芳自憐之中，這位憔悴消瘦了的多情少婦，自然生發(fā)了“教郎恣意憐”的向往，可是“念君今不見，誰為抱腰看”呢？生動地把閨中春怨的情思描摹出來。徐陵作為一個文化修養(yǎng)很高的文人，并沒有強以自己的文采去矯飾少婦的內(nèi)心獨白，而是出鄉(xiāng)曲委巷之語，切合少婦身份，于貼切之中真情畢現(xiàn)。清代學(xué)者章學(xué)誠曾說：“敘事之文，作者之言也，為文為質(zhì)，惟其所欲，期如其事而已矣；記言之文。則非作者之言也，為文為質(zhì)，期于適如其人之言，非作者所能自主也?！彼终f： “與其文而失實，何如質(zhì)以傳真也?！?見章學(xué)誠《古文十弊》)徐陵的“記人之言”，酷肖其人， “適如其人”，真正作到了質(zhì)以傳真，給人以生動的生活氣息和美感。

狀眼前之景，寓深遠之意，是本詩又一特色。 “柳絮飛還聚，游絲斷復(fù)結(jié)?！奔仁茄矍爸?，又寄寓著少婦的向往和不平。她向往著“良人罷遠征”后的“聚”、 “結(jié)”，但又怨傷著命運的乖悖，柳絮之聚，游絲之結(jié)，襯出了“人不如柳絮、游絲”的感喟。既然“王事靡盬”，征戰(zhàn)不已，那么恩愛夫妻什么時候才能相聚呢？ “欲見洛陽花，如君隴頭雪”寫出了相見無期的痛苦。 “洛陽花”，牡丹別稱，極寫少婦光彩艷麗之貌， “隴頭雪”，狀銀發(fā)滿鬢之姿，以夫妻所在兩地的景致，巧妙地暗寓年華的流逝，大有“感此傷妾心，坐愁紅顏老”的情懷。這些景物的描繪，也部分地注釋了“帳中起，窗前咽”的少婦，輾轉(zhuǎn)不寐的緣由。透過少婦的悲苦，也曲折地反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。

作者善于運用典故，使詩句語言簡練而又內(nèi)涵豐滿。如皋蘭、龍城、雁門，均系虛指，只用來借指邊陲軍爭要塞。這三處都是古戰(zhàn)場，古要塞，有過惡戰(zhàn)的歷史經(jīng)歷，借用這三處地名，是為了表現(xiàn)軍事情勢的緊張。皋蘭，漢武帝元狩二年，驃騎將軍霍去病出隴西轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，過焉支山千有余里，與匈奴大戰(zhàn)皋蘭山下；龍城，匈奴于每年五月在此大合各部酋長，祭其祖先、天地、鬼神，漢武帝時，衛(wèi)青曾遠征龍城，獲首虜七百級；雁門關(guān)自古為戍守重地，號稱山西三關(guān)之一。這三個地名，給人很多惡戰(zhàn)的聯(lián)想，可以見仁見智地感到少婦的夫君是在蹈死生之地，可以理解少婦的擔(dān)心與懸望之情。特別應(yīng)指出的是，這三個典故，在當(dāng)時可以被視為是家喻戶曉的歷史常識，因此，它同用“冷典”不同，用典而不失通俗，這是很值得稱道的。