方舟泛春渚，攜手趨上京。

安知慕歸客，詎憶山中情。

香風蘂上發(fā)，好鳥葉間鳴。

揮袂送君已，獨此夜琴聲。

這是一首送別詩，作者當時正在“日暮有重城”(《送江水曹還遠館》)的宣城太守任上，政治上的波折，使他采取了“既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣”的兩可態(tài)度，并漸漸生出引退歸隱之想。江兵曹，即江泌，《南齊書》有傳。檀主簿，生平不詳，聞人倓以為“檀超”(見《南齊書》)，陳慶元《謝朓詩歌系年》已證其誤。朱孝廉，亦未詳，曾與謝朓同賦雜曲《白雪曲》。江、檀、朱三位均為謝朓宣城時的僚屬或同游。上國，即上京，指當時的京都建康(今江蘇南京)。雖說謝朓是陳郡陽夏(今河南太康)人，但他卻生于建康，長于建康，這才是他實際意義上的故鄉(xiāng)。入仕后他長期在外地為諸王幕僚，后來又出任地方官，思鄉(xiāng)之情?？M于懷。江、檀、朱三位的還京之舉觸動了謝朓本不平靜的心情，從而借別述懷，表現(xiàn)了自己的生活志趣與人生追求。

開頭兩句緊扣題旨，寫送別的環(huán)境、時間，描繪了一個畫面：在春草滿芳甸的洲渚之濱，江、檀、朱三位手挽著手，登上方舟，(方同“舫”，大船)將順流而下，返回京城?！胺骸弊忠姵鰹t灑逍遙，“趨”字顯得輕快而緊迫。值得注意的是，這幅畫面似乎是“旁觀者”的一種主觀審視，帶有企羨與失落的雙重心理，從而對送別的內(nèi)涵作了濃縮與變換，本來應該接寫的送別之景、叮嚀之辭、離愁之苦、相知之深、別后之念等等，一概就此打住，而轉(zhuǎn)入“送別者”自己心情與處境的描述。

“安知”兩句是無須回答的設(shè)問，這兒的“歸”，并不僅僅是“歸鄉(xiāng)”之“歸”，更是隱逸引退之意，用詩人自己的話來說，就是“思閑愿罷歸”(《休沐重還道中》)，“方軫歸歟愿”(《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》)，這“歸歟”，正是陶潛思鄉(xiāng)與隱居的雙重感喟?！吧街小币嗉础吧街猩戏荚?，故人清樽賞”(《與江水曹至干濱戲》)之“山中”，山中情，即指在宣城尋幽探奇的山中樂趣。送君南浦，自然也會勾起我的思鄉(xiāng)之情，但有誰能夠理解我羨慕“歸客”的深層意識？我怎能忘懷這山中生活的無窮幽趣？“香風”兩句則具體描述逗發(fā)幽趣的山中之景，蘂上清香隨著輕風四處飄蕩，葉間好鳥鳴唱出清囀悠揚的歌聲。上句通過嗅覺寫山中生活的清新、醇雅，下句則以聽覺寫山中生活的幽靜、安謐，而清麗馨溢、鳥鳴風香的描述之中透出自得其樂，體現(xiàn)出“小謝”工筆淡抹、細致描摹的寫景特點。

結(jié)句則又回到“送別”之上，與首句直接呼應。揮袂，即揮手。夜琴，指漫漫長夜之中聊以寄托情思的悠悠琴聲。由此可見，“離別”所造成的心靈振蕩、所引發(fā)的內(nèi)心苦悶，并不因為“香風”、“好鳥”的自寬自慰而淡化，相反變得更為孤獨、深沉，因而借助琴聲去表述，這使我們想起了阮籍的“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”(《詠懷詩》)，也想起陶潛那張寄寓情志的無弦之琴。謝朓詩中另有“聞君此夜琴”(《和王中丞聞琴》)、“別幌清琴哀”(《離夜》)等句，也許，這位內(nèi)向、謹慎、口訥、多才的詩人，覺得琴聲最能契合、表達、消彌因送別而誘發(fā)的種種愁苦，寄寓自己恬靜、悠閑的隱退情趣。