《趙威后問(wèn)齊使》

散文篇名。選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。題目為后人所加。此篇雖出自《齊策》，記的卻是趙事，主要內(nèi)容是說(shuō)明趙威后的政治見(jiàn)解。清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》說(shuō)：“通篇以民為主，直問(wèn)到底，而文法各變，全于用虛字處著神。問(wèn)固奇，而心亦熱。末一句，膽識(shí)尤其過(guò)人?！鼻褰鹗@《天下才子必讀書》說(shuō)：“前一氣連出三‘無(wú)恙耶’，中又三次散出三‘無(wú)恙耶’，后又特變作一‘尚存乎’，又兩結(jié)‘何以至今不’，兩結(jié)‘何為至今不’，又逐段各結(jié)‘是養(yǎng)其民者也’，‘是息其民者也’，‘是率其民出于孝情者也’，‘是率其民出于無(wú)用者也’。章法越整齊，越參差；越參差，越整齊。真為奇絕之文?！鼻辶衷沏憽豆盼奈隽x》說(shuō)：“篇中直問(wèn)到底，意莊而詞甚婉。讀之惟見(jiàn)威后靈心慧舌，滿紙飛動(dòng)而已?！苯袢酥煊讶A《戰(zhàn)國(guó)策選擇》說(shuō)：“在封建專制社會(huì)，國(guó)君象征著一國(guó)中至高無(wú)上的權(quán)威，人民則總是處于被壓迫、被奴役的卑賤地位。趙威后從封建國(guó)家的根本利益出發(fā)，把‘民’的地位，放在國(guó)君之上，反映當(dāng)時(shí)孟子一派‘民為貴，社稷次之，君為輕’的儒家民本思想。這一思想在當(dāng)時(shí)無(wú)疑是有一定的進(jìn)步意義的。趙威后也算得上是中國(guó)歷史上第一個(gè)具有民主思想的女政治家?！苯袢斯嗣瘛稇?zhàn)國(guó)策校注系年》說(shuō)：“此策為趙威后用事，齊王建即位之初年，齊、趙聯(lián)合抗秦。趙惠文王死，孝成王即位，趙太后新用事。趙孝成王二年，當(dāng)齊王建元年，當(dāng)為此時(shí)事?！贝宋耐ㄟ^(guò)趙威后對(duì)齊王使者的問(wèn)話，批評(píng)了齊國(guó)的政治現(xiàn)狀，闡明了趙威后治理國(guó)家應(yīng)該“以民為本”的政治見(jiàn)解。全篇純用提問(wèn)方式，闡明了一種基本的政治理論。趙威后前后七問(wèn)，每問(wèn)各有不同的內(nèi)容，但都貫穿著治國(guó)應(yīng)以民為本這一論點(diǎn)。論證方式雖然基本相同，但又繁簡(jiǎn)適宜，靈活多變，整齊中寓有參差變化。整體上看，威后發(fā)問(wèn)時(shí)，先從大處著眼概括說(shuō)明，再用具體人物、事例加以佐證，先擺出以民為本的論點(diǎn)，再予以具體的論證。而文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)換之處，或用反詰、或用自問(wèn)自答加以貫通，使得前后七問(wèn)，波瀾起伏，一氣貫注。從句式和語(yǔ)氣看，前三問(wèn)似急管繁弦，短促突兀，鋒芒畢露，但不及細(xì)述；后四問(wèn)自問(wèn)自答，語(yǔ)氣委婉而搖曳多姿，說(shuō)理充分而氣勢(shì)逼人，邏輯嚴(yán)密，形式新穎。“讀之惟見(jiàn)威后靈心慧舌，滿紙飛動(dòng)而已”(清林云銘《古文析義》)，“真為奇絕之文?！?清金圣嘆《天下才子必讀書》)