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詩(shī)文 《贈(zèng)秀才入軍(十四)》 - 魏·嵇康
釋義

《贈(zèng)秀才入軍(十四)》 - 魏·嵇康

[魏]嵇康

息徒蘭圃,秣馬華山。

流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川。

目送歸鴻,手揮五弦。

俯仰自得,游心太玄。

嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。

郢人逝矣,誰(shuí)與盡言。

秀才,即嵇康的哥哥嵇喜,曾經(jīng)舉秀才,后被征從軍。這首詩(shī)就是嵇康借描繪嵇喜在高山平原行軍休息時(shí)的情景,抒發(fā)自己崇尚自然,信奉老莊人生哲學(xué)的志向,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼,人情淡薄的不滿與慨嘆。

嵇康是魏宗室的女婿,政治上反對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)臣、后來(lái)篡位的司馬氏。他愛(ài)好莊老學(xué)說(shuō),常在自然與音樂(lè)中陶冶性情,借以發(fā)泄內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣。本篇就是一首為人稱(chēng)道,風(fēng)格清峻雄秀,達(dá)意委婉的佳作。

“息徒蘭圃,秣馬華山”,是想象嵇喜率領(lǐng)步卒徒步息憩在長(zhǎng)著蘭草的野地里和華山上?!傲鞔懫礁蓿咕]長(zhǎng)川”,磻,古時(shí)用絲做繩系在箭上射鳥(niǎo)叫做弋,在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋,水邊地。綸,釣絲。這是說(shuō)在皋澤之地弋鳥(niǎo),在長(zhǎng)河之中釣魚(yú)。以上好一幅優(yōu)美的自然圖景,蘭圃、華山、平皋、長(zhǎng)川,有山有水,山水交融,淡淡幾字給我們勾勒出一幅天高云淡,萬(wàn)物爭(zhēng)榮的絕妙風(fēng)景畫(huà)。高山流水,花草魚(yú)鳥(niǎo)是詩(shī)人理想人格的寄托;安居田園,縱情放任的漁獵生活,正是隱者絕仕避世,超凡脫俗的最好去處。

“目送歸鴻,手揮五弦”,眼望著鴻雁歸去,手里揮撥著五弦琴。形象地表現(xiàn)出作者高雅的情致和對(duì)自由生活的無(wú)限向往?!焙i煈{魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,多么自在悠悠的生活?!案┭鲎缘茫涡奶?,在天地之間自由自在地游樂(lè),無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng),一心體悟“道”之所存?!疤奔醋匀恢?。在詩(shī)人看來(lái),觀賞著任飛的鳥(niǎo)兒,傾聽(tīng)著音樂(lè)的節(jié)拍,體悟著“道”之韻味,實(shí)在是隱者理想的圣地,追慕的境界。這里反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗污濁,扼殺自由,束縛人性。作者正是通過(guò)對(duì)隱居生活的縱情描繪來(lái)抨擊時(shí)政的。

“嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌”,釣叟,指道家?guī)熥媲f子。筌,捕魚(yú)的工具?!肚f子·外物》曾記載:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌?!庇值溃骸把哉咚栽谝?,得意而忘言?!薄暗敏~(yú)忘筌”是“得意忘言”的比喻,說(shuō)明言論是表達(dá)“道”的手段,領(lǐng)悟了“道”,手段也就不需要了。詩(shī)人在此贊賞莊子的這段話,說(shuō)明“游心太玄”的樂(lè)趣無(wú)待言說(shuō),暗寫(xiě)世間知己寥寥。

“郢人逝矣,誰(shuí)與盡言”。郢,古地名,春秋楚國(guó)的都城?!肚f子·徐無(wú)鬼》有一段寓言說(shuō),曾有郢人將白土在鼻上涂了薄薄一層,像蒼蠅翅似的,叫匠人用斧子削去它。匠人揮斧成風(fēng),眼睛看都不看一下,把白土削干凈了。郢人的鼻子毫無(wú)損傷,面色也絲毫不變。郢人死后,匠人的這種絕技也不能再表演了,因?yàn)樵僖舱也坏竭@樣的合作者了。這是莊子在惠施墓前對(duì)人說(shuō)的,表示惠施死后再也沒(méi)有談?wù)摰呐笥蚜恕o狄眠@個(gè)典故,一下點(diǎn)明了全篇的旨意,自己的高雅情趣,在當(dāng)時(shí)社會(huì)里找不到知音,不滿之情流于言外。

曹魏末年,司馬氏掌握大權(quán)之后,對(duì)政治上的反對(duì)派殘酷打擊,當(dāng)初反對(duì)司馬氏集團(tuán)的所謂“竹林七賢”,除嵇康、向秀之外,都程度不同地屈服于司馬氏的勢(shì)力,或賣(mài)身求榮,或委曲求全,往日的快意自適不復(fù)存在了。詩(shī)人正是帶著這種滿腔怨嘆,來(lái)懇望哥哥嵇喜能看破仕途,”逍遙游太清,攜手長(zhǎng)相隨”(嵇康《贈(zèng)秀才入軍(其一)),成為知己。

因此,嵇康的絕仕避世,向往大自然,實(shí)質(zhì)是對(duì)司馬氏集團(tuán)的抗議,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,是他試圖以山水自然作為自己知心朋友的一種表現(xiàn)。本篇峻潔秀麗,達(dá)意曲折隱晦,將深深的哀怨之情,溶于峻秀的繪景狀物之中,寓景于情,不愧為歷來(lái)為人稱(chēng)道的名篇。


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更新時(shí)間:2026/6/1 0:38:38