輕煙 籠罩著池塘底安眠
沉默 枯朽著夢(mèng)里的睡蓮
冬天來(lái)到疲乏的草根頭
靜悄悄地殺著蒼白的微笑
陽(yáng)光隱在輕盈的煙綃
不照樹(shù)陰影里的哀愁

怠倦的枯枝愁訴
黃金的新秋也衰老
銀白的長(zhǎng)發(fā)浸池中
輕輕拂掃浪紋的懊惱

我聽(tīng)得幾句嘎聲的譏嘲
老丑的烏鴉飛鳴在樹(shù)梢
沉紅的落葉積滿了空寂的心
怎的感謝那無(wú)情的胡鬧

隆冬的嚴(yán)肅遠(yuǎn)過(guò)于祈禱
沒(méi)有殉教者的苦惱
憂愁的圣母默現(xiàn)在空間
守護(hù)著靈魂的日暮
這首詩(shī)我們即使只用初級(jí)的審美感覺(jué)閱讀的視野，而不用二級(jí)的反思性的闡釋閱讀的視野(這兩個(gè)概念均借自聯(lián)邦德國(guó)文論家H·R·姚斯的《走向接受美學(xué)》一書(shū))去觀照，詩(shī)歌的文本也會(huì)給我們強(qiáng)烈的刺激。讓我們將詩(shī)中情感負(fù)荷較重的一些詞語(yǔ)摘錄出來(lái)，我們就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人與那些深患“世紀(jì)病”的法國(guó)象征主義詩(shī)人有著內(nèi)在的息息相通的心理狀態(tài)：輕煙。安眠。沉默?？菪?。夢(mèng)。冬天。疲乏。殺。蒼白的微笑。陰影。哀愁。怠倦。枯枝。愁訴。衰老。銀白的長(zhǎng)發(fā)。懊惱。譏嘲。烏鴉。落葉。空寂的心。無(wú)情。嚴(yán)肅。憂愁。靈魂的日暮。啊，這仿佛是詩(shī)人心靈的運(yùn)行曲線！一般說(shuō)象征主義詩(shī)歌理論是從不主張對(duì)詩(shī)做出明確解釋的。他們認(rèn)為，詩(shī)歌是人類經(jīng)驗(yàn)精純的產(chǎn)物，它富有理念性質(zhì)又超越明確的理念，具有更大的暗示能；它仿佛隨意與萬(wàn)物契合卻有著精神深處的必然涌動(dòng)，是純粹個(gè)人化的神秘體驗(yàn)。雖然如此，我們還是能夠深切地感到《默》所蘊(yùn)含的精神意向。這首詩(shī)通篇寫的是冬天枯敗、寂寞、蕭索的自然景觀，但詩(shī)人是把這一切當(dāng)做一種象征來(lái)寫的。象征什么？象征人們“靈魂的日暮”。詩(shī)人的悲觀主義似乎更徹底，他的筆下，那些有罪的靈魂甚至連祈禱的覺(jué)悟都沒(méi)有，在他們的意識(shí)中“沒(méi)有殉教者的苦惱”,這種情勢(shì)連圣母瑪利亞也感到“憂愁”!人們的靈魂就這樣給毀掉了，不是劇烈的崩潰，而是凍僵了的、枯敗了的、漸漸腐蝕了的……這種情調(diào)在當(dāng)時(shí)，批判現(xiàn)實(shí)的色彩是很明顯的，它決不是無(wú)病呻吟，而是有病無(wú)處醫(yī)治。
朱自清先生對(duì)馮乃超的詩(shī)歌作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“馮乃超氏利用鏗鏘的音節(jié)，得到催眠一般的力量，歌詠的是頹廢，陰影，夢(mèng)幻，仙鄉(xiāng)。他詩(shī)中的色彩感是豐富的”(《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集導(dǎo)言》)。對(duì)照朱自清先生這段剴切之言，我們看到這首詩(shī)充斥著一種單調(diào)的疲乏的節(jié)奏，沒(méi)有變化，一切都靜默地流下去。這不是詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏變化的遲鈍，倒可能是有意為之的文體實(shí)驗(yàn)，與此詩(shī)頹喪的內(nèi)容融合無(wú)間，為憂郁的人世“催眠”。此詩(shī)的色彩感是豐富的，這種豐富不僅體現(xiàn)在明確的詞語(yǔ)如“蒼白”,“黃金”,“銀白”,“沉紅”等個(gè)上，更體現(xiàn)在全詩(shī)的物象都籠罩著一種類似古典油畫的氣氛。