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詩文 《詩經》·《吉日》
釋義

《詩經》·《吉日》

吉日維戊,戊日吉利好時辰,

既伯既禱。師神馬祖都祭享。

田車既好,田車轔轔真漂亮,

四牡孔阜。四匹公馬大又壯。

升彼大阜,驅車登上大山崗,

從其群丑。追逐群獸意氣揚。

吉日庚午,庚午吉日好時光,

既差我馬。匹匹良馬精挑選。

獸之所同,群獸驚慌聚一處,

麀鹿麌麌。雄鹿雌鹿?jié)M眼前。

漆沮之從,驅趕野獸到漆沮,

天子之所。天子獵場在此間。

瞻彼中原,極目遠望原野中,

其祁孔有。地域遼闊群獸集。

儦儦俟俟,或是急奔或慢行,

或群或友。三五成群結伴嬉。

悉率左右,左面右面來圍趕,

以燕天子。為讓天子心歡喜。

既張我弓,我的弓已拉滿弦,

既挾我矢。我的箭已握在手。

發(fā)彼小豝,射中那邊小母豬,

殪此大兕。射死這邊大野牛。

以御賓客,烹調獵物宴賓客,

且以酌醴。舉座歡呼且飲酒。

《毛詩序》說:“《吉日》,美宣王田也?!焙蟠膶W者對此沒有什么異議。陳奐《詩毛氏傳疏》說:“《車攻》會諸侯而田獵,《吉日》則專美宣王田也。一在東都,一在西都?!边@個分析是正確的。

全詩四章,藝術地再現(xiàn)了周宣王田獵時選擇吉日祭祀馬祖、野外田獵、滿載而歸宴飲群臣的整個過程。

第一章寫打獵前的準備情況。古代天子打獵是如同祭祀、會盟、宴享一樣莊重而神圣的大事,是尚武精神的一種表現(xiàn),儀式非常隆重。因此,事先選擇良辰吉日祭祀馬祖、整治田車就成為必不可少的程序?!吧舜蟾罚瑥钠淙撼蟆倍湓谶@一章中是將然之辭,一切業(yè)已準備就緒,只等在正式打獵時登上大丘陵,追逐群獸。第二章寫選擇了良馬正式出獵。祭祀馬祖后的第三天是庚午日,依據(jù)占卜這天也是良辰吉日。選擇了良馬之后,周天子率領公卿來到打獵之地。那里群鹿聚集,虞人沿著漆、沮二水的岸邊設圍,將鹿群趕向天子守候的地方。第三章寫隨從驅趕群獸供天子射獵。眺望原野,廣袤無垠,水草豐茂,野獸出入,三五成群,或跑或行。隨從再次驅趕獸群供天子射獵取樂。第四章寫天子射獵得勝返朝宴享群臣。隨從將獸群趕到周天子的附近,周天子張弓挾矢,大顯身手,一箭射中了一頭豬,再一箭射中了一頭野牛。表現(xiàn)出英姿勃發(fā)、勇武豪健的君主形象,實是對宣王形象化的頌揚。打獵結束,獵獲物很多,天子高高興興用野味宴享群臣,全詩在歡快的氣氛中結束。

通過上文的敘說,可以發(fā)現(xiàn)詩人按照事情的發(fā)展過程依次道來,有條不紊,是此詩最明顯的一個特點。

另外,全詩大部分章節(jié)記敘田獵活動的準備過程以及隨從驅趕野獸供天子射獵的情景,間及群獸的各種狀態(tài),以作烘托,具體寫天子射獵只有四句:“既張我弓,既挾我矢。發(fā)彼小豝,殪此大兕。”這種點面結合的寫法,既敘述了田獵的過程,描寫了田獵的場面,透露了輕松的氣氛;更突出了天子的形象,增強了天子的威嚴,使全詩有很強的感染力。


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更新時間:2026/6/1 1:18:47