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| 詩文 | 《唐宋五代詞《韋應(yīng)物《調(diào)笑令》 |
| 釋義 | 《唐宋五代詞《韋應(yīng)物《調(diào)笑令》詩詞鑒賞《唐宋五代詞《韋應(yīng)物《調(diào)笑令》韋應(yīng)物 韋應(yīng)物 胡馬。胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下①。跑沙跑雪獨(dú)嘶②。東望西望路迷。迷路。迷路。邊草無窮日暮。 駿骨圖 【宋】龔開 日本大阪市立美術(shù)館藏 注釋 ①燕支山:即焉脂山,又作胭脂山,在甘肅山丹縣境內(nèi),后來泛指邊塞地區(qū)。②跑:同“刨”,指馬用蹄子刨地、刨沙。 鑒賞 從現(xiàn)存的資料來看,唐五代詞可以分為四大部分:唐代民間詞、唐代文人詞、五代時(shí)的西蜀詞和南唐詞。自唐玄宗時(shí)代起到“花間”派勃興之前,有不少文人嘗試作詞。中唐前后的文人詞,往往向民歌、民間詞以及近體詩尋求依傍,題材廣泛,內(nèi)容自然、簡單,風(fēng)格清新素樸;技巧和手法上,多見整齊的句式和對(duì)仗的句法。韋應(yīng)物的《調(diào)笑令》就是一個(gè)典型代表。 此詞從“胡馬”詠起,起用疊句,把鏡頭直接對(duì)準(zhǔn)了馬兒;而后慢慢轉(zhuǎn)向馬兒所處的大環(huán)境,“遠(yuǎn)放燕支山下”,雖未詳寫胡馬、山巒,粗線條的勾畫反而更引人遙想。在唐代文人筆下,馬、燕支山都是常見的邊塞風(fēng)物。杜甫《房兵曹胡馬》:“胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。”與此共讀,可以想見胡馬驍勇的神情?!把嘀健保诮窀拭C北部,綿延祁連、龍首二山之間,是水草豐美的牧場,也是古代的邊防要地。天高地闊,四野茫茫,群馬馳騁、嘶鳴,真是壯美無限。 三、四句由仄韻換為平韻,集中刻畫一匹東西突馳、終至邊草路迷的離群野馬。通過“跑”“嘶”“望”等動(dòng)態(tài)神情描摹馬兒的彷徨、無措?!懊月?,迷路”是倒疊“路迷”二字,一來詞調(diào)如此,二得頓挫之妙?!斑叢轃o窮日暮”,既解釋了馬兒為什么迷失方向,又渲染了前句的三個(gè)“迷”字,令詞作有了雋永、悠長的回味空間。俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》中將韋應(yīng)物的兩首《調(diào)笑》合并解讀,認(rèn)為“此二詞見韋蘇州托想之高”。 作為文人詩和民間詞之間的“中間狀態(tài)”,此詞保留著反映現(xiàn)實(shí)生活的取材傳統(tǒng),篇幅短小,句法工整,還未充分發(fā)揮詞的長短句式的特點(diǎn),風(fēng)格上質(zhì)樸、曠大,頗有《敕勒歌》的韻味。然而,我們更應(yīng)看到這首小詞里蘊(yùn)藏著相當(dāng)活潑的藝術(shù)生命力。 王國維曾說:“詞之為體,要眇宜修,能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊,詞之言長?!?《人間詞話》)較詩而言,詞似乎更擅長純粹地描摹細(xì)膩、狹深的情感,而詞作中的“悲劇性”“傷感性”也可作為觀照詞史發(fā)展歷程的一個(gè)重要坐標(biāo)。韋詞中“迷路,迷路,邊草無窮日暮”一句,描摹了一種動(dòng)蕩迷離,難以言盡的幽細(xì)心緒,這就已經(jīng)與一般的題詠胡馬、邊塞的詩作不同。俞陛云之所以謂作者“托想”高,皆因體察到了詞中彌漫的傷感色彩,否則何來“胡馬東西馳突,終至邊草路迷,猶世人營擾一生,其歸宿究在何處”(《唐五代兩宋詞選釋》)的論點(diǎn)?正因?yàn)橛辛诉@種窈深、幽遠(yuǎn)的意境,這首小詞的藝術(shù)魅力才更加豐厚;正因?yàn)橛辛吮姸嘀刑莆娜藢?duì)詞的不斷嘗試、突破,才有了此后詞文體的蔚為大觀。(劉玉潔) 鏈接 《調(diào)笑令》詞牌?!栋紫阍~譜》謂此調(diào)成立于中唐之際,原為唐人酒筵小曲,后用為詞調(diào)?!墩{(diào)笑令》又名《古調(diào)笑》《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》《三臺(tái)令》《宮中調(diào)笑》等。單調(diào),八句四仄韻,兩疊韻。到了宋代,《調(diào)笑令》又另成一格,三十八字,六句七仄韻,以宋毛滂所作最為有名。 |
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