廿年居上海，

每日見(jiàn)中華。

有病不求藥，

無(wú)聊才讀書。

一闊臉就變，

所砍頭漸多。

忽而又下野，

南無(wú)阿彌陀②。

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【注釋】

①本詩(shī)手跡題款為：“辛未初春，書請(qǐng)鄔其山仁兄教正。”鄔其山，即內(nèi)山完造 (1885—1959) 日本人，1913年來(lái)華，后在上海開(kāi)設(shè)內(nèi)山書店。1927年10月與魯迅結(jié)識(shí)后常有交往。著有雜文集《活中國(guó)的姿態(tài)》等。“鄔其”，“內(nèi)”字的日語(yǔ)讀音。

②南無(wú)阿彌陀： 佛家語(yǔ)。南無(wú)，梵文“Namas”的音譯，“歸命”、“敬禮”的意思。阿彌陀，即阿彌陀佛，大乘教的佛名。

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【析】 這首詩(shī)寫于辛未(1931年)初春。據(jù)許廣平回憶：“在當(dāng)時(shí)，魯迅先生每天都到上海的內(nèi)山書店去會(huì)晤內(nèi)山先生。一天，內(nèi)山先生感嘆地說(shuō)： ‘我在上海住了20年之久，眼看中國(guó)的軍閥、政客們的行動(dòng)，真是處處相同；那就是等待時(shí)機(jī)，一朝身受要職，大權(quán)在握時(shí)，便對(duì)反對(duì)他們的人們，盡其殺害之能事?？墒?，到了局勢(shì)對(duì)他們不利的時(shí)候，又像一陣風(fēng)似地消聲斂跡，宣告下野，而溜之大吉了?！?魯迅先生聽(tīng)了這番話以后，頗感興趣，在第二天便根據(jù)內(nèi)山先生的談話，寫成一首詩(shī)贈(zèng)給他?！雹龠@段回憶說(shuō)明了魯迅寫作此詩(shī)的契機(jī)。

魯迅以銳利的目光、辛辣的筆調(diào)，在這首短詩(shī)中，描繪出了從辛亥革命到30年代初期中國(guó)政壇的黑暗現(xiàn)實(shí)，入木三分地勾勒出了近20年來(lái)，中國(guó)新舊軍閥、反動(dòng)政客們鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的猙獰面目和虛偽狡詐、互相爭(zhēng)奪的諸般丑態(tài)，表達(dá)了作者的深惡痛絕之情。

“廿年居上海，每日見(jiàn)中華?！奔仁菍?shí)寫內(nèi)山完造生活在中國(guó)的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，總領(lǐng)全詩(shī)，同時(shí)也從詩(shī)的下文里，照應(yīng)了這20年來(lái)半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)黑暗混亂的政局。從袁世凱稱帝到蔣介石叛變以及國(guó)民黨內(nèi)部派系和各地軍閥間的紛爭(zhēng)，真是“此起彼伏如轉(zhuǎn)輪”。

通過(guò)高度概括，魯迅將這些軍閥、政客們?cè)跔?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的內(nèi)訌中失勢(shì)、得勢(shì)、再失勢(shì)和種種詭異、兇惡的表演一一加以展示，使這些盤踞中國(guó)政壇的鬼魅無(wú)所遁其形。

“有病不求藥，無(wú)聊才讀書?！笔擒婇y、政客們不得意時(shí)慣用的偽裝伎倆。無(wú)論是舊軍閥吳佩孚、孫傳芳的“閉門讀書”、“佛堂誦經(jīng)”，還是新政客“展堂同志血壓高，精衛(wèi)先生糖尿病”②，都不過(guò)是自找臺(tái)階，以掩其失敗后的狼狽相；或者暫時(shí)韜晦，覬覦時(shí)機(jī)，圖謀東山再起；或者借以勾心斗角，作討價(jià)還價(jià)的資本。真是舊戲翻新，不一而足。

“一闊 臉就變，所砍頭漸多?！?不僅泛指所有軍閥、政客的 “變臉”術(shù)，更是直接剖露蔣介石背叛革命，鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)的叛徒嘴臉。這個(gè)曾經(jīng)“頌蘇聯(lián)，贊共產(chǎn)，無(wú)所不至”的蔣介石，“一到 ‘清黨 ’ 時(shí)候，就用共產(chǎn)青年，共產(chǎn)嫌疑青年的血來(lái)洗自己的手，依然是闊人，時(shí)勢(shì)變了，而不變其闊?！雹?/p>

據(jù)1935年11月清華大學(xué)等10校通電說(shuō)： “奠都以來(lái)，青年之遭殺戮者，報(bào)紙記載至30萬(wàn)人之多，而失蹤監(jiān)禁者更不可勝計(jì)?！边@還不包括蔣介石對(duì)蘇區(qū)發(fā)動(dòng)反革命軍事“圍剿”的白色恐怖大屠殺在內(nèi)。變臉后的兇殘，令人發(fā)指。

“忽而又下野，南無(wú)阿彌陀?！痹谲婇y、政客們永無(wú)休止的爭(zhēng)奪中，塌臺(tái)下野的人物，又玩弄起掩人耳目的新戲法，裝出一副慈善的面孔，大念“南無(wú)阿彌陀佛”，似乎從此要洗心革面了，而其實(shí)又不然。正如毛澤東說(shuō)的，他們“決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直到他們滅亡”，④不管他們弄什么權(quán)術(shù)，玩什么花招，最終還是不能逃脫歷史的懲罰。他們的垮臺(tái)，是大快人心事。真是 “阿彌陀佛”，謝天謝地。

魯迅在這首政治諷刺詩(shī)里，以精練、傳神之筆，抓取了三個(gè)典型畫面，活脫脫地勾畫出軍閥政客們的種種丑臉譜： 裝病、讀書、變臉、殺人、念佛，真是五花八門，無(wú)奇不有。詩(shī)的語(yǔ)言既幽默詼諧，又犀利潑辣?！坝胁〔磺笏?，無(wú)聊才讀書”令人啞然失笑；“一闊臉就變”，“忽而又下野”既說(shuō)明了他們上臺(tái)、下野之神速，“比起常人的方法來(lái)，迅速真有郵信和電報(bào)之別”⑤。又使人感到語(yǔ)言的幽默、調(diào)侃。而“南無(wú)阿彌陀”則是以諷刺的反語(yǔ)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)那些軍閥、政客們的蔑視和冷嘲。

注釋

①銀絮 《魯迅的詩(shī)和鄔其山》,《新民晚報(bào)》1961年3月3日?
②魯迅 《 “言詞爭(zhēng)執(zhí)”歌》?
③魯迅《答楊邨人先生公開(kāi)信的公開(kāi)信》?
④毛澤東《丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗》,《毛澤東選集》一卷本(人民出版社1966年9月版)?
⑤魯迅 《查舊賬》