記得末尾的三句，原稿是：“外洋養(yǎng)病，背脊生瘡，名山上拜佛，小便里有糖，這就完結(jié)了?！?p align="right">

十九夜補記。

【析】 輯錄在《偽自由書》 中的雜感，矛頭大多是指向國民黨當局對外妥協(xié)的不抵抗主義和對內(nèi)用兵的所謂 “攘外必先安內(nèi)”。魯迅在本篇以及《“以夷制夷”》、《中國人的生命圈》、《文章與題目》諸篇里一再指出，國民黨向國際聯(lián)盟的哭訴，并不能如日本報紙上說的 “以夷制夷”，請外國人制裁外國人； 倒是“先安內(nèi)后攘外” 的行徑正應合了國際聯(lián)盟里帝國主義老爺們“以華制華”即讓中國人打中國人的策略。所謂“攘外必先安內(nèi)”，“攘外”不過是一句空話，其實際意義正是 “安內(nèi)而不必攘外”，說得更清楚一點，也就是“迎外以安內(nèi)”。彼此一家，同心協(xié)力地進攻中共，實現(xiàn)國際帝國主義包括日本在內(nèi)的所謂 “共同防共” 的第一步。魯迅思辯過人，鞭辟入里，揭發(fā)出日寇侵華和蔣介石 “剿共” 的內(nèi)在聯(lián)系，有著出人意料的深刻。

自由想象與聯(lián)想是雜文寫作的重要方法。此篇就是將日本飛機轟炸中國和國民黨飛機轟炸蘇區(qū)聯(lián)系起來，巧妙地歸納為 “炸進來”和 “炸進去”，聯(lián)想到當局竟至于發(fā)動上海小學生募捐買飛機以“安內(nèi)”、發(fā)動北平小學生挖地洞以“攘外”，對當局“非安內(nèi)無以攘外”或“安內(nèi)急于攘外”的言行構(gòu)成辛辣諷刺。接下來更是妙語聯(lián)珠： “內(nèi)是官兵在天上，‘共匪’ 和 ‘匪化’了的百姓在地下，外是敵軍在天上，沒有 ‘匪化’ 了的百姓在地下。”以官兵與敵軍對舉，暗示對于與敵軍沆瀣一氣的失盡民心的當局，尚未“匪化”的百姓也是隨時可以“匪化”的。至于敵機轟炸的損害還沒有查詳，太平區(qū)卻造起了寶塔，值此國土日漸淪喪之際，你釋迦(影射當局)還擺什么“天上地下，惟我獨尊”的臭派頭呢？然后關(guān)于“假如炸進去慢，炸進來快，兩種飛機遇著了，又怎么辦呢”的想象和詰問，簡直是匪夷所思，令對手有口莫辯。