魏吞漢室晉吞曹^①,天運循環(huán)不可逃^②。
張節(jié)可憐忠國死^③,一拳怎障泰山高^④。

【釋詞】
①吞：消滅、吞并。李白《讀諸葛武侯傳書懷》:“武侯立岷蜀，壯志吞咸京。”
②天運：猶天命。自然的氣數(shù)。晉·陶淵明《責子》:“天運茍如此，且盡杯中物。”
③張節(jié)：魏黃門侍郎。
④障：阻擋。

【賞析】
司馬昭在曹魏朝廷羽翼已豐，權(quán)傾內(nèi)外，正欲篡位，忽中風而亡。其子司馬炎繼王位后，立即效法曹丕，復禪魏統(tǒng)，改國號為大晉。
當年曹丕即魏王位不久，便緊鑼密鼓地逼宮，禪漢自代，改換朝廷。盡管如此，篡位心之強，占有欲之大的曹丕還假意虛演了詔下辭讓，反復三次，才登上受禪臺。如今，司馬炎即位晉王，安葬司馬昭剛畢，便著手禪魏吞曹，他對賈充、裴秀二位心腹黨羽說：“曹丕尚紹漢統(tǒng)，孤豈不可紹魏統(tǒng)耶？”于是親自逼宮，禪代皇位。比當年的曹丕更明目張膽，赤裸無遺。小說家對此很感嘆：“魏吞漢室晉吞曹，天運循環(huán)不可逃?！?br>一個封建政治集團取代另一個封建政治集團執(zhí)掌皇權(quán)，這是統(tǒng)治階級內(nèi)部權(quán)力和財產(chǎn)的再分配?！熬又疂桑迨蓝鴶??！睓?quán)力和財產(chǎn)隨著政治集團人才實力的興旺和困乏，會不斷地產(chǎn)生再分配現(xiàn)象。福祚永存，不過是掌權(quán)者的主觀希冀而已?！度龂萘x》所展示的治亂興衰的歷史畫卷，形象地告訴了我們：不管是昏君佞臣，還是幼君權(quán)臣，凡導致皇權(quán)旁落，便是改朝換代的濫觴。后漢致亂，始于桓、靈二帝，崇信宦官，禁錮賢臣，以致朝政日非，天下大亂。農(nóng)民起義風起云涌，武裝割據(jù)稱霸一方，社稷丘墟，蒼生涂炭。官場狼心狗肺之輩，滾滾當?shù)?；朝廷奴顏卑膝之流，紛紛秉政。東漢王朝土崩瓦解，名存實亡。此時，漢獻帝成了豪強挾持的一張王牌。而在大亂中逐漸走向強大的曹操集團，其人才實力之雄，當已無人望其項背的時候，以魏禪漢不過是早晚要拉開幕帷的事情，曹丕不過是充當了主角。曹魏政權(quán)的演變也是如此，基業(yè)開拓是曹操，龍廷坐莊是曹丕，恪守其位是曹睿，衰敗的轉(zhuǎn)折點是年僅八歲的幼子曹芳繼位。顧命大臣曹爽排斥司馬懿，奪取兵權(quán)后，大肆培植親信死黨，掌握朝廷要職，成為實際上的魏主?！懊咳张c何宴等飲酒作樂，凡用衣服器皿，與朝廷無異。各處進貢玩好珍奇之物，先取上等者入己，然后進宮。佳人美女，充滿府院。黃門張當，諂事曹爽，私選先帝侍妾七八人，送入府中……”曹爽的猖獗終于激發(fā)了司馬氏政變。當曹爽勢力被司馬懿一網(wǎng)打盡，政歸司馬以后，魏帝更迭幾人，都“名為天子，實不能主張，政皆由司馬氏”。可以說“晉吞曹”,開釁于司馬懿，謀篡于司馬師、司馬昭兄弟，而禪代完成于司馬炎。
當皇權(quán)被別人握在手中的時候，何時摘掉你頭上的皇冠，那不過是欺世盜名的形式罷了。司馬炎逼宮，曹奐嚇得“口噤不能言”,而其黃門侍郎張節(jié)卻義正詞嚴地駁斥司馬炎，并痛斥他：“欲行此事，是篡國之賊也！”司馬炎大怒，令武士將張節(jié)亂瓜打死于殿下。像這樣的忠君之臣、死節(jié)之士，在大勢已去時，徒勞地阻擋，小說家也只能無奈地感慨：“張節(jié)可憐忠國死，一拳怎障泰山高?！?/div>