有一種動(dòng)物，叫做鬣狗，不知道你見過沒有？注意過它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎？
魯迅第一次以“魯迅” 的筆名發(fā)表的小說《狂人日記》,就提到過這種動(dòng)物。那個(gè)被假托為患了被迫害狂的 “狂人”,感覺到處都有人要吃他，魯迅借他的口，悲忿地喊出： “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’!”這篇小說中談到許許多多吃人的事。其中，就提到鬣狗：“它們是只會(huì)吃死肉的！——記得什么書上說，有一種東西，叫‘海乙那’的，眼光和樣子都很難看；時(shí)常吃死肉，連極大的骨頭，都細(xì)細(xì)嚼爛，咽下肚子去，想起來(lái)也教人害怕?！Ｒ夷恰抢堑挠H眷，狼是狗的本家……。”這里面的“海乙那”,就是鬣狗，也有譯作“土狼”的。
從前，我們只是在書本里知道有這種動(dòng)物罷了。這些年動(dòng)物園事業(yè)發(fā)達(dá)，因此，我們也就有機(jī)會(huì)親睹鬣狗的尊范。
我第一次見到這種“久負(fù)盛名”的動(dòng)物時(shí)大吃一驚，它也是食肉獸，但樣子卻很猥瑣，走起路來(lái)一顛一躓，皮毛沒有光澤，還隱隱有幾塊大暗斑。它那個(gè)模樣兒，就好象剛給人打了一頓，或者剛從什么陰暗的角落里被揪了出來(lái)，光天化日之下，顯得有點(diǎn)狼狽的模樣。總之，它是豺狼一類走獸，但比起有點(diǎn)驃悍的豺狼來(lái)，樣子要猥瑣難看一些。
鬣狗的這付難看的模樣兒，和它的行徑，倒是互為表里，“相得益彰”的。它是這樣一種動(dòng)物：遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在食肉獸，例如獅子之類后頭，猛獸搏擊噬食了長(zhǎng)頸鹿、斑馬、羚羊以后，繼續(xù)行進(jìn)，鬣狗們就一涌上前，嚼食那余下的尸體。它并不需費(fèi)什么勁，卻同樣吃到了肉。豈止吃肉而已呢！連骨頭也要細(xì)細(xì)嚼碎，咽下肚子里去。而在獅豹之類搏擊未就的時(shí)候，它就遠(yuǎn)遠(yuǎn)窺伺著，期待那一只只食草獸能夠盡快濺血仆地，以便它也能夠一膏饞吻。它的“土狼算盤”可打得到家啦，真是又省力，又安全，又可以大吃一頓。說它的長(zhǎng)相和它的行徑“相得益彰”,你說對(duì)嗎？
美國(guó)作家杰克·倫敦寫過一個(gè)短篇小說，內(nèi)容大致是：有一條船被狂風(fēng)惡浪打壞了機(jī)器，在茫茫大洋中漫無(wú)目的地漂流。船上的人都餓壞了，船上的小生物都給捕食凈盡了，兇惡的人就建議殺一個(gè)人來(lái)充饑，善良的人堅(jiān)決反對(duì)，寧可餓死也不吃同伴的肉，但是兇惡的家伙卻拿起刀子開始追逐刺殺某些身體最衰弱的人。于是，船上就出現(xiàn)了四種人： 被迫害者，企圖殺人者，堅(jiān)決寧愿餓死不喝人血不吃人肉者；第四種呢，他們并不象那個(gè)想捅第一刀的兇狠家伙，然而卻渴望他殺戮成功，好去“分一杯羹” ,也吃一點(diǎn)人肉和喝一點(diǎn)人血。故事最后的結(jié)局是： 海平線上出現(xiàn)了另一艘輪船，這條漂流無(wú)定的船有救了，于是操刀的人，渴望分吃一點(diǎn)人肉人血的人，也突然收斂起那付兇相和饞相，裝成個(gè)“文明人” 的樣子，“咸與維新” 了。
這篇小說是頗好地反映了資本主義社會(huì)“人吃人”的狀況的。那些兇狠的殺戮者，使人想起獅虎，而其中的“第四種人”呢？ 就使人想起了鬣狗。這一類人，究竟是鬣狗在人類中的投影呢？ 或者，反過來(lái)說，鬣狗，就是這一部分人類在動(dòng)物界的投影呢？ 在萬(wàn)惡的 “四人幫” 橫行中國(guó)的日子里，鬣狗式的人物，科學(xué)地說，實(shí)事求是、毫不夸張地說，是著實(shí)出現(xiàn)了一批的。“四人幫” 荒謬地拋出 “文藝黑線專政”論，就有人奮拳捋袖，執(zhí)戟前驅(qū)，一定要罵臭全中國(guó)的老作家?！八娜藥汀?要把某一個(gè)人拘禁起來(lái)，就有人唯唯諾諾，不但象個(gè)傳說中的 “無(wú)?！?似的，手持索鏈前往，不問青紅皂白，立刻把那人投入囹圄，而且“加二奉承” ,還要拳打腳踢，毆破那人的腦袋，或者打斷那人的肋骨，借此 “娛樂”一番?！八娜藥汀?要過荒淫無(wú)恥的生活么，也一定有人遵命唯謹(jǐn)，“錦上添花”地奉承一場(chǎng)，想出了 “主子”原來(lái)還沒有想出的花樣，廣搜山珍海味，折磨服務(wù)人員……。鬣狗式的亦步亦趨，講穿了也很可憐，不過是為了 “分一杯羹”,舐一點(diǎn)人骨頭的碎骨肉屑，踐踏一切原則，在所不惜罷了。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師們，屢次喻舊社會(huì)跟希臘神話中三十年沒有洗刷過的“奧吉亞斯牛圈”一樣臟穢不堪，在它被推翻的時(shí)候，它的死尸的臭氣自然彌漫于新社會(huì)的不少角落。資產(chǎn)階級(jí)仍然存在，豈止存在而已，還有些貪婪卑鄙之徒，削尖腦袋拼命向這個(gè)沒落的階級(jí)的隊(duì)伍里鉆呢！本著階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)看，虎豹式的人物，鬣狗式的人物，依然存在，也并不奇怪。魯迅在《狂人日記》中，借“狂人”之口道： “要曉得將來(lái)容不得吃人的人，活在世上。”這是六十年前的話，到了社會(huì)主義社會(huì)，這個(gè)“將來(lái)”,就得改為“現(xiàn)在”了。此所以揭批“四人幫”和清查他們余黨的斗爭(zhēng)，非步步深入，搞個(gè)水落石出不可。
鬣狗式的人物，自然有相當(dāng)一部分是“四人幫”的親信和死黨，但也未必個(gè)個(gè)到頭來(lái)都算做親信和死黨。因?yàn)樗麄冎械囊恍┤说拇_未親自操刀殺人，未能下命令胡亂捕人，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲著，看到氣候差不多的時(shí)候就奔上前來(lái)咬點(diǎn)骨頭。而當(dāng)“遠(yuǎn)方的輪船冒出海平線”的時(shí)候，他們也會(huì)立刻裝成個(gè)文明人，沒事人的樣兒。正因?yàn)檫@樣，報(bào)紙上奉勸“震派” “風(fēng)派” “蹓派”人物改惡從善的文章就越發(fā)顯得語(yǔ)重心長(zhǎng)了。我們要向這類具有鬣狗風(fēng)格的人物(不管他們中的相當(dāng)一部分，到頭來(lái)還是人民內(nèi)部矛盾也罷)大喝一聲：這一套是卑鄙的！什么叫資產(chǎn)階級(jí)思想？你們這一套，就是不折不扣的丑惡的資產(chǎn)階級(jí)思想相當(dāng)淋漓盡致的體現(xiàn)！

(1978年3月28日《人民日?qǐng)?bào)》)

賞析 在揭批“四人幫”中，涌現(xiàn)出不少運(yùn)用類比寫法的好雜文，有的用橫行的螃蟹來(lái)形容“四人幫”的霸道；有的用鱷魚的眼淚來(lái)寫出“四人幫”的假慈悲；有的用狼來(lái)表現(xiàn)出“四人幫”的兇殘，都十分準(zhǔn)確、潑辣。而秦牧同志的這篇雜文，特別受到讀者的推崇，這與他選取“鬣狗”這一丑惡的形象來(lái)描畫“四人幫”的親信、死黨的丑相是有很大關(guān)系的。用生動(dòng)的比喻來(lái)突出事物的特征，托物言志，這是形象思維的重要表現(xiàn)形式，也是使自己所寫的雜文取得成功的一條好經(jīng)驗(yàn)。文章詳細(xì)寫出了鬣狗的外貌、神態(tài)、行藏、風(fēng)格，其目的當(dāng)然不僅止于畫狗，而在于畫人?！霸谌f(wàn)惡的 ‘四人幫’ 橫行中國(guó)的日子里，鬣狗式的人物，……是著實(shí)出現(xiàn)了一批的?！弊骷也幌ЧP墨，寫出了鬣狗與這些人物的共同之處： 可憎的外貌，貪婪的習(xí)性，卑劣的行徑，特別是它們見風(fēng)使舵，陰險(xiǎn)狡詐這一特點(diǎn)。不僅形似，而且神似，這樣的類比描寫，激起讀者對(duì)鬣狗式人物的憤恨，使讀者受到教育，提高識(shí)別能力。
文筆犀利是本文寫作上的一個(gè)特點(diǎn)。為了發(fā)揮雜文的戰(zhàn)斗作用，作家通篇用的都是幽默、諷刺的筆調(diào)。寫鬣狗的行徑： “它跟在猛獸后吃殘食，并不需費(fèi)什么力，卻同樣吃到了肉”; 寫鬣狗式人物亦步亦趨的目的： “講穿了也很可憐，不過是為了 ‘分一杯羹’,舔點(diǎn)人骨頭的碎骨肉屑”,揭露深刻，諷刺辛辣。為了加強(qiáng)語(yǔ)言的鋒利，作家還大量的運(yùn)用了反語(yǔ)、成語(yǔ)和四字短語(yǔ)。當(dāng)然，這篇文章寫得如此鋒利，是與秦牧同志對(duì)“鬣狗式的人物”的憎恨、憤慨之情是分不開的。
秦牧的雜文知識(shí)豐富，善于聯(lián)想。從魯迅的《狂人日記》中的鬣狗談到動(dòng)物園中的鬣狗，從杰克·倫敦筆下的鬣狗式的人物談到現(xiàn)實(shí)生活中的鬣狗式人物，信筆寫來(lái)，左右逢源?？梢?，寫千字的雜文，也絕不是隨便可為，而是要有豐富的知識(shí)為基礎(chǔ)的。