《論財(cái)富、貨幣和賦稅的性質(zhì)》

法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者布阿吉爾貝爾(1646—1714)的主要著作。本書(shū)是在18世紀(jì)初寫(xiě)成的。中文本是根據(jù)法國(guó)巴黎1843年法文版翻譯而成，商務(wù)印書(shū)館于1979年出版。全書(shū)共分六章，約4萬(wàn)字。在這本書(shū)中，作者著重批判了重商主義者關(guān)于財(cái)富和貨幣的觀點(diǎn)以及他們所推行的不利于人民的追求貨幣的財(cái)政和賦稅政策。他的關(guān)于財(cái)富的性質(zhì)和本源的看法是，貨幣并不是什么財(cái)富，真正的財(cái)富是包括“人們的全部享受，不僅是生活必需品，也包括非必需品以及能夠滿(mǎn)足人們身體官能快樂(lè)的一切物品”。財(cái)富不過(guò)是土地的產(chǎn)物，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是財(cái)富真正的源泉，它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占支配地位。布阿吉爾貝爾認(rèn)為貨幣是為便利交換而產(chǎn)生的，它的自然職能是充當(dāng)流通手段和支付手段。金銀并不是唯一充當(dāng)貨幣的材料，在歷史上有各種物品充當(dāng)過(guò)貨幣材料。在商品價(jià)格比較穩(wěn)定的情況下，貨幣也可以不用金銀來(lái)充當(dāng)，而用紙幣來(lái)代替。布阿吉爾貝爾認(rèn)為商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的，因?yàn)樗{(diào)劑財(cái)富，互通有無(wú)。在商品交換中，按照“自然規(guī)律”的要求，各種商品價(jià)格之間必須保持一定的比例。但由于貨幣破壞了按照比例價(jià)格進(jìn)行交換，使價(jià)格比例失調(diào)。布阿吉爾貝爾認(rèn)為，作為流通手段的貨幣是“商品交易的奴隸”，但是由于把貨幣當(dāng)作財(cái)富，貨幣變成“商業(yè)交易的專(zhuān)橫暴君”，給國(guó)家和人民帶來(lái)了災(zāi)難和禍害。布阿吉爾貝爾沒(méi)有創(chuàng)立一種完整的經(jīng)濟(jì)理論體系，但是他所提出的一些原理為法國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，重農(nóng)學(xué)派繼而將其原理發(fā)展成為一個(gè)完整的體系。