網(wǎng)站首頁 高考復習資料 高考英語詞匯 高考漢語字詞 高考文言文 古詩文閱讀 舊版資料
| 詩文 | “善為絕句詩” 的汪遵 |
| 釋義 | “善為絕句詩” 的汪遵“善為絕句詩” 的汪遵 汪遵，宣城人。他自幼家貧，刻苦讀書，曾為縣中小吏，后 辭役專心治學，并赴長安應試。據(jù)宋人尤袤《全唐詩話》說：“遵 幼為吏，許棠應二十余舉，遵猶在胥徒(指縣府衙役)?！坏?辭役就貢，會(恰好)棠送客至灞?間，遇遵于途，訊曰： ‘何事 至京？’遵曰： ‘就貢。’棠怒曰： ‘小吏無禮！’后遵成名五年，棠 始登第。”由此可見汪遵刻苦自學的驚人成就。汪遵于懿宗咸通七 年及第，以“善為絕句詩，而深晦縝密”(《全唐詩話》)知名。現(xiàn) 《全唐詩》存詩61首，全為七言絕句。除《詠酒二首》借酒詠懷 之外，其余都是詠史詩，通過對史事的評論，寄寓詩人的政治見 解和感慨，為人傳誦。 汪遵詠史詩涉及范圍很廣，歸納起來有這樣幾類： (一) 對忠貞報國者的贊美 如 《比干墓》、《屈祠》、《北?！?、《南陽》等詩： 國亂時危道不行，忠賢諫死勝謀生。一沈冤骨千年后，垅 水雖平恨未平。 不肯迂回入醉鄉(xiāng)，乍吞忠梗沒滄浪。至今祠畔猿啼月，了 了猶疑恨楚王。 漢臣曾此作縲囚，茹血衣毛十九秋。鶴發(fā)半垂龍節(jié)在，不 聞青史說封侯。 陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。若非先主三垂顧，誰 識茅廬一臥龍。 ? ? ? ? ? 比干，殷末紂王的叔伯父。傳說紂王淫亂誤國，比干不顧個人安 危，犯顏強諫。紂王大怒，剖其心而死，故在歷史上被奉為忠正 直言的典型。汪遵在詩中熱情贊頌比干的忠烈壯舉，對他忠而遭 害表示出極大的義憤。第二首，謳歌屈原忠貞愛國的崇高品德。在 昏暗政局迫害下，堅持斗爭，寧愿沉沒滄浪之中，也要保持高潔 的情操； 繼而借祠畔的月夜猿聲，烘托出濃郁的凄涼氛圍，寄寓 詩人無限景仰和同情。第三首，漢臣，指蘇武。武帝天漢元年，蘇 武以中郎將出使匈奴，被扣留。蘇武堅貞不屈，被流放至北海牧 羊。武飲雪食草籽，持漢節(jié)牧羊19年。昭帝即位，與匈奴和親， 始得歸漢，官拜典屬國(掌管民族間交往的官)。汪遵在詩中贊揚 他在極其艱苦條件下，保持高昂的民族氣節(jié)，對他歸漢之后未能 立即封侯而深表嘆息。《南陽》這首詩，寫諸葛亮高隱隆中，縱有 滿腹經(jīng)綸，也只是“陸困泥蟠”，無從施展；若不遇到禮賢下士的 劉備，他又怎能建立不朽功業(yè)而垂諸青史呢！ 在吟詠劉備與諸葛 亮風云際會的歷史故事中，正寄寓作者待時而起的宏偉抱負和不 遇于時的深沉感慨。? (二) 對高風亮節(jié)者的歌頌 如 《五湖》、《桐江》、《嚴陵臺》、《彭澤》 等： 已立平吳霸越功，片帆高漾五湖風。不知戰(zhàn)國官榮者，誰 似陶朱得始終。光武重興四海寧，漢臣無不受浮榮。嚴陵何 事輕軒冕，獨向桐江釣月明。 一釣凄涼在杳冥，故人飛詔入山扃。終將寵辱輕軒冕，高臥五云為客星。 鶴愛孤松云愛山，宦情微祿免相關(guān)。栽成五柳吟歸去，漉 酒巾邊伴菊閑。 ? ? ? ? ? 陶朱，指范蠡，春秋時楚人，曾仕越國為大夫，輔助越王勾踐勵 精圖治，國力漸強，終滅吳國，建立卓越功勛。但他認為勾踐可 以同患難，不能同安樂，遂棄官游五湖。后入齊，定居于陶，稱 朱公，經(jīng)商致富，并濟困助貧，為后人贊頌。這篇前二句寫范蠡 振興越國的功績和不貪圖功名利祿的崇高品格。后二句寫作者感 受，通過比照，贊揚范蠡泛舟五湖復走經(jīng)商致富的道路，正是最 理想的歸宿。二三兩首寫東漢高士嚴光的故事。嚴光字子陵，會 稽人，年輕時與光武帝劉秀同游學，有盛名。劉秀稱帝，建立東 漢王朝，嚴光遁隱，劉秀下詔拜官，不受，歸隱富春山，以耕釣 為業(yè)。當劉秀派人將他尋到，三請而后至。帝又與他同臥一床，而 “光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰： ‘朕 故人嚴子陵共臥耳’”。詩中的“客星”即指嚴子陵。他垂釣處，后 人稱嚴陵臺。詩中寫出嚴光與光武帝之間的一段動人故事，對他 輕視榮寵、獨釣桐江的高行，表示由衷的景仰。最后一首寫五柳 先生陶淵明故事，他不愿為五斗米折腰，辭官歸隱，以耕讀為生， 東籬賞菊，飲酒賦詩，孤閑雅潔，這一高尚情操，歷來為人們所 敬佩，汪遵在詩中更表現(xiàn)出無限向往。? (三) 對迷信武力者的嘲諷 如 《長城》、《項亭》、《烏江》 等： 秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭 及堯階三尺高？ 不修仁義合文明，無道如何擬力爭。隔岸故鄉(xiāng)歸不得，十年 空負拔山名。 兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍。英雄去盡羞容在，看 卻江東不得歸。 ? ? ? ? ?第一首，寫秦始皇迷信武力，大量征調(diào)勞役建筑長城，盡管比鐵 還牢，一時可防止邊患，但又怎能使民心順服而傳萬世呢！ 結(jié)句 以遠古圣明之君堯作對比： 堯的宮階不過三尺，但他以德治服民 心，天下太平，鐵一樣的長城又怎能與它相比呢？ 對比分明，說 透事理。故 《全唐詩話》在引這首絕句后說： “遵 《長城》詩也， 得名于時。”可見本詩在當時的影響。后二首意更顯豁，集中慨嘆 西楚霸王項羽不修仁德，一味迷信個人 “力拔山兮氣蓋世” 的勇 力，最終導致 “兵散弓殘”烏江末路而羞容永在。? (四) 對荒淫失國者的鞭撻 如 《梁寺》、《破陳》、《陳宮》等： 立國從來為戰(zhàn)功，一朝何事卻談空。臺城兵匝無人敵，閑 臥高僧滿梵宮。 獵獵朱旗映彩霞，紛紛白刃入陳家。看看打破東平苑，猶 舞庭前 《玉樹花》。 椒宮荒宴竟無疑，倏忽山河盡入隋。留得 《后庭》 亡國 曲，至今猶與酒家吹。 ? ? ? ? ? 梁寺，梁朝的寺廟。南朝帝王及世家大族多崇信佛教。在宋、齊、 梁、陳四朝中，以梁篤佛尤甚。當時 “都下 (今南京市) 佛寺五 百余所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產(chǎn)豐沃。所在郡縣，不可勝 言”(《南史·郭祖深傳》)。故本篇以《梁寺》為題，借指責前代 皇帝迷戀佛教、空談失國以諷諭現(xiàn)實。唐代君王也迷信佛教，晚 唐愈演愈烈。他們面對搖搖欲墜的形勢無能為力，便醉生夢死，從 佛經(jīng)教義中求解脫。當時寺宇奢麗，廣納僧尼，成為嚴重的社會 問題。汪遵在詩中，強調(diào) “立國”須增強實力，依靠“戰(zhàn)功”，滿 寺 “高僧” 是無法解除兵臨城下之危的。借歷史興亡，寓垂誡之 意。后二首寫陳朝后主陳叔寶生活侈靡、荒淫無度，喜制艷詞，有 《玉樹后庭花》詞曲。當隋兵南下，他自恃長江天險，猶日與宮妃 取樂，終于被俘失國。前詩批判陳后主處于危急之際，依然醉生 夢死； 后詩則借陳后主所制 “亡國曲”至今猶在演唱一事，諷諭 當今，含蘊深婉。? 此外《詠酒二首》，也與史事有關(guān)。如淡到飲酒，說古人是為了 從中得到“閑放養(yǎng)天和”之益。可是“后人不識前賢意，破國亡家 事甚多”了。由上可見：汪遵不僅“善為絕句詩”，而且?guī)缀醵际窃?吟詠史事，言少意豐，寓意深刻，在唐代詩壇上也獨具特色。 |
| 隨便看 |
|
高三復習網(wǎng)詩文大全共收錄221028篇詩文，基本覆蓋所有常見詩歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語學習材料。