風(fēng)格類·沉著而空靈的宋詞賞析

【依據(jù)】 小山詞《阮郎歸》 云：“天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸?！薄熬G杯”二句，意已厚矣?！耙笄诶砼f狂”，五字三層意?！翱瘛闭撸^一肚皮不合時(shí)宜，發(fā)見(jiàn)于外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者?！坝麑⒊磷?yè)Q悲涼”，是上句注腳?！扒甯枘獢嗄c”，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此結(jié)句，便覺(jué)竟體空靈。小宴神仙中人，重以名父之貽，賢師友相與沆瀣，其獨(dú)造處，豈凡夫肉眼所能見(jiàn)及?！皦?mèng)魂慣得無(wú)拘管，又逐楊花過(guò)謝橋”，以是為至，烏足與論小山詞耶。(《蕙風(fēng)詞話》 卷二)

【詞例】

阮 郎 歸

晏幾道

天邊金掌露成霜。云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖稱重陽(yáng)。人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼。清歌莫斷腸。

【解析】沉著與空靈，是詞人在意境創(chuàng)造方面所追求的一種品格。沉著，用況周頤的話說(shuō)：“即其芬芳鏗麗之作，中間雋句艷字，莫不有沉摯之思，灝瀚之氣，挾之以流轉(zhuǎn)，令人玩索不能盡，則其中所存者厚。沉著者，厚之發(fā)見(jiàn)乎外者也?！?《蕙風(fēng)詞話》 卷二)強(qiáng)調(diào)詞應(yīng)在芬芳流轉(zhuǎn)中蘊(yùn)涵著極其濃郁厚重的沉摯而又灝瀚的情感氣度?？侦`，是從語(yǔ)言的角度，要求詞作具有古樸自然、疏塊挺拔，讀之使人神觀飛越的特點(diǎn)。詞的空靈高格是不染塵埃、不著色相，“如月之曙，如氣之秋”。沉著與空靈，是追求在情感氣度與藻富采縟兩者的結(jié)合，達(dá)到詞之上品。

馮煦 《蒿庵論詞》： “淮海、小山，真古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹。”晏小山的詞，淡語(yǔ)、淺語(yǔ)皆有致味，而又請(qǐng)壯頓挫。這里包含著沉著與空靈的特點(diǎn)。上引 《阮郎歸》 詞，在小山詞作中，“為最凝重深厚之作”(陳匪石 《宋詞舉》) 。詞意是汴京重陽(yáng)宴飲，情思深沉，意象空靈閑雅。起兩句寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)秋景，“天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)”句，化用典故抒發(fā)沉郁情懷，“天邊金掌”原意出自《三輔黃圖》，據(jù)載： 漢武帝劉徹在長(zhǎng)安建章宮前造神明臺(tái)，臺(tái)上有銅鑄仙人像，金掌捧銅盤(pán)，承接空中露水?！奥稙樗背鲎浴对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！痹~人溶合典故，寫(xiě) “天邊金掌”處空曠秋寒。用 “露”已 “成霜”加以渲染，再以 “云隨雁字長(zhǎng)”進(jìn)行襯托，秋空的新云中飛出一行秋雁，而雁行又帶著云彩，云影隨雁而延長(zhǎng)了。以此抒寫(xiě)秋色之高寒，在那秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)，每逢佳節(jié)倍思親，詞意轉(zhuǎn)入 “綠杯紅袖趁重陽(yáng)”句，從秋景寫(xiě)到重陽(yáng)，“綠杯紅袖”寫(xiě)客地人情之濃，出一“趁”字，呈現(xiàn)他鄉(xiāng)作客的落寞情緒，而趁此重陽(yáng)佳節(jié)，于 “綠杯紅袖”之中領(lǐng)略主人深情盛意，越加引發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，因而有 “人情似故鄉(xiāng)”的抒懷。陳匪石 《宋詞舉》 云：“綠杯”句一轉(zhuǎn)，本不縈情于 “綠杯紅袖”，而姑 “趁”“重陽(yáng)”令節(jié)，一作歡娛，滿腔幽怨，無(wú)可奈何。一 “趁”字盡之。其所以然者，以 ‘人情似故鄉(xiāng)’ 也。一個(gè) “似”字，充分呈現(xiàn)他鄉(xiāng)作客，客地思鄉(xiāng)的心態(tài)。晏幾道以沉著深郁的筆墨，抒寫(xiě)秋日離緒的一往情深，以欲吐還吞之筆，寫(xiě)無(wú)可奈何之情，因而況周頤說(shuō)：“綠杯兩句，意已厚矣?！?/p>

深厚蘊(yùn)蓄的情懷，在下片有更進(jìn)一步的鋪寫(xiě)，讓心靈深處的情思，在雋句流轉(zhuǎn)中令人玩索不能盡?！疤m佩紫，菊簪黃”是 “仙故鄉(xiāng)”的風(fēng)物，屈原 《離騷》 有 “紉秋蘭以為佩”，杜牧 《九日齊山登高》 有 “塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”。詞意即源于此，以“蘭佩紫，菊簪黃”寫(xiě)節(jié)日的佩戴，極寫(xiě)習(xí)俗風(fēng)物之美，人情之盛，而 “殷勤理舊狂”句，則生動(dòng)而又深沉地刻劃出 “趁”字之心理。“殷勤”之舉，是前句 “蘭佩紫，菊簪黃”的補(bǔ)筆，他 “殷勤”地佩紫蘭，簪黃菊，按照節(jié)日習(xí)俗，在濃似故鄉(xiāng)情的異地，歡度節(jié)日，調(diào)整內(nèi)心的疏狂情緒，深化了感情活動(dòng)。晏幾道在詞章中，經(jīng)常抒寫(xiě)疏狂的心境，如 “狂似細(xì)箏弦底柱” (《木蘭花》) ?！疤鞂㈦x恨惱疏狂”(《鷓鴣天》)、“盡有狂情斗春早”(《泛清波摘遍》) ，以 “狂”字抒寫(xiě)內(nèi)心的積忿情懷。這里的 “殷勤理舊狂”句，把復(fù)雜的感情寫(xiě)得淋漓盡致。重陽(yáng)節(jié)日，思鄉(xiāng)情切，心境悲涼，要將舊日的 “狂”情，疏理一番，不但要 “理舊狂”，而且要 “殷勤”料理才行。況周頤說(shuō)：“殷勤理舊狂”，五字三層意?！瘛?，所謂一肚皮不合時(shí)宜，發(fā)見(jiàn)于外者也?？褚雅f矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”這一解釋，中肯地道出詞人無(wú)可奈何的處境，以及不得已的心情。晏幾道 “仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門(mén)?！彼谥仃?yáng)佳節(jié)中，是否能在 “殷勤理舊狂”中獲得暫時(shí)的平靜舒暢呢？回答又是否定的。他在“綠杯紅袖”中，“欲將沉醉?yè)Q悲涼”，想以“沉醉?yè)Q悲涼”，最后還恐 “紅袖”的清歌，依然無(wú)法排遣內(nèi)心的痛苦，不能減輕“斷腸”之悲。著一“莫”字，表達(dá)了詞人力圖以曠達(dá)的情懷來(lái)排除抑郁的痛苦。詞意至此，九曲回腸的想象盡在其中，因此，況周頤說(shuō)：“‘清歌莫斷腸’，仍含不盡之意。此詞沉著厚重，得此結(jié)句，便覺(jué)“竟體空靈?！币?yàn)榻Y(jié)句又把內(nèi)心的復(fù)雜感情深化了一步，晏幾道的“悲涼”之感，極其沉著深重，但至最后的“清歌莫斷腸”句，又令人有“竟體空靈”之感。陳匪石 《宋詞舉》 說(shuō)：“小晏多聰俊語(yǔ)，一覽即知其勝，此則非好學(xué)深思不能知其妙處者?！背林钪氐那楦惺惆l(fā)和聰俊語(yǔ)的空靈，可以說(shuō)是詞之大要。