《滁州西澗》①

.[唐].韋應(yīng)物.

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

【注釋】

(1)這首詩(shī)約作于建中興元年間(784 年左右)，當(dāng)時(shí)作者任滁州刺史。滁州：唐屬準(zhǔn)南東道， 州治在今滁州市。西澗：俗名上馬河，在今滁州市城西。

(2)憐：愛。獨(dú)憐：最愛。幽草：深深的青草。

(3)黃鸝：黃鶯。深樹鳴：在茂密幽深的枝椏間鳴叫。

(4)春潮：每年二、三月間，雨水多，河水盛漲，此時(shí)雨稱“桃花雨”，水漲稱春潮，又 稱桃花汛。

(5)野渡：郊外或鄉(xiāng)村渡口。

【原詩(shī)今譯】

我獨(dú)自喜愛幽幽的草兒在澗畔生長(zhǎng)，

黃鶯兒在上頭樹葉深處溜溜地歌唱。

向晚，春潮攜著疏雨急匆匆地走來(lái)，

郊外渡口無(wú)人只有斜著的舟兒晃蕩。

【賞析1】

此詩(shī)為作者任滁州刺史時(shí)作。西澗，《一統(tǒng)志》說(shuō)，在滁州城西，俗稱 上馬河。這是首描繪春雨之中滁州西澗幽美景物的詩(shī)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》 說(shuō)：“此種筆墨，分明是一幅圖畫?！笨芍^確評(píng)。

詩(shī)歌起筆便用“獨(dú)憐”二字，直說(shuō)自己喜愛滁州西澗的風(fēng)景，然后才寫 它的可愛之處。這就融情于景，使全詩(shī)的意境成為有我之境?！皯z”而曰 “獨(dú)”，又寫出了詩(shī)人與眾不同的審美趣味。全詩(shī)首句寫幽草，次句寫黃 鸝，第三句寫春潮，第四句寫橫舟。這些都是詩(shī)人所愛憐的，故“獨(dú)憐”二 字，可謂神光四射。前兩句寫幽草黃鸝，別有會(huì)心?！坝牟荨迸c“黃鸝”是 草木與飛禽的對(duì)照，又是顏色對(duì)比，色彩頗為鮮明。青青的幽草生于澗邊， 可以清楚地看到，因之詩(shī)人用“生”字加以描寫，這是視覺形象，而由于樹 蔭濃密，因此只能聽到黃鸝在深深的樹蔭中歌唱，所以用“鳴”字加以描 繪，這又是聽覺形象。上句寫地面，下句寫樹蔭，一上一下，立體感很強(qiáng)， 而一靜一動(dòng)，又相映成趣。沈祖棻說(shuō)： “這兩句是雨前見聞，而點(diǎn)出澗邊， 即為即將來(lái)到的春雨、春潮蓄勢(shì)?！?(《唐人七絕詩(shī)淺釋》)三、四句狀春 潮野渡之景，宛然在目。春潮本來(lái)就既大且急，再加上有雨，來(lái)勢(shì)就更加迅 猛了。著一“急”字，便不僅寫出了“春潮”的勢(shì)態(tài)，而且還寫出了“春 潮”的音響，使人不僅如見其狀，還似聞其聲。正因?yàn)橛杏?，又值日暮，?大浪急，所以本來(lái)就很荒僻的渡口，自然就“無(wú)人”問津，而無(wú)人掌管的小 舟，也就只能橫在渡口了。這樣寫，便覺合情合理，貼貼切切。著一“橫” 字，尤傳野渡暮雨之神，可謂境界全出，一幅荒江渡口的景象，宛在目前。 詩(shī)中有畫，極運(yùn)思用筆之妙。

我們說(shuō)這首詩(shī)富有畫意，也就在于它能“狀難狀之景如在目前” (歐陽(yáng) 修《六一詩(shī)話》引梅堯臣詩(shī))。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪色，遠(yuǎn)近上下，搭配 得十分協(xié)調(diào)，立體感很強(qiáng)。然而任何如畫的詩(shī)歌，固然必須生動(dòng)而逼真地描 繪眼前之景，但更重要的，還在于通過(guò)畫面而體現(xiàn)詩(shī)人在具體環(huán)境中的心 態(tài)，即要“含不盡之意見于言外” (同上)。這首詩(shī)是不是還“含不盡之意 見于言外”呢？回答是肯定的。詩(shī)人獨(dú)立于澗邊，細(xì)心觀賞“生”于“澗 邊”的“幽草”，諦聽“深樹” “黃鸝”的歌唱；又看來(lái)勢(shì)迅疾的春潮和 “橫”在渡口的小“舟”，其心情之閑靜愉悅，便見于言外。敖英《唐詩(shī)絕 句類選》說(shuō)： “沉密中寓意閑雅，如獨(dú)坐看山，澹然忘歸。”吳逸一《唐詩(shī) 正聲》說(shuō)：“野興錯(cuò)綜，故自勝絕。”宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選》說(shuō)：“寫 景清切，悠然意遠(yuǎn)，絕唱也。”就是這個(gè)意思。

【賞析2】

? ? ?前人論韋應(yīng)物詩(shī)，多認(rèn)為古詩(shī)勝于律詩(shī)，五言詩(shī)又勝七言詩(shī)。 這首《滁州西澗》是七言古絕，卻是傳世名篇。韋應(yīng)物以田園、山水 詩(shī)著稱，《滁州西澗》便是代表作。

? ? ?詩(shī)中描繪的是滁州西澗的一片春意盎然卻空寥寂寞的情景。 澗邊野草逢春生長(zhǎng)，深幽茁壯。澗邊大樹茂密，黃鸝在樹叢深處自 在地婉囀鳴叫。這情景，令詩(shī)人產(chǎn)生了偏愛的感情。在春雨中澗 里漲著潮水，流得很急；渡口空無(wú)一人，孤舟獨(dú)系，任隨縱橫晃蕩。 這是一幅滁州西澗的春雨圖，由春草、樹叢、黃鸝、春雨、春潮、木舟 構(gòu)成。這些是靜物，春雨春潮雖然是動(dòng)態(tài)的，但是無(wú)聲。盡管景致 十分美麗，自然風(fēng)光十分可愛，但是，從審美角度來(lái)說(shuō)，總是因其太 靜而感到遺憾。詩(shī)人似通讀者心理，所以寫一“鳴”字，頓使全局皆 活。黃鸝的鳴聲圓潤(rùn)動(dòng)聽，景物之優(yōu)美、風(fēng)光之可愛，全由這一 “鳴”字傳出，同時(shí)也渲染出了春意盎然的氣氛，與景物相配合，創(chuàng) 造了一個(gè)春的氛圍。但它又并不轟轟烈烈，如百花爭(zhēng)艷，蜂飛蝶舞 的那種景象，所以它既不寫花，也不寫蜂蝶，而只寫黃鸝鳴于萬(wàn)寂 之中，配之以“無(wú)人”的“野渡”和橫著的木舟，給人以一種閑適感。 這就把盎然春意軟化成了春意氤氳的景象，又給人以恬淡快適感， 領(lǐng)略另一種自然美。這是詩(shī)人的杰作，做到詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。

? ?一首即景小詩(shī)，以生動(dòng)的筆觸寫出可供欣賞的情景，給人以閑 適淡雅的審美享受，這既是作者的藝術(shù)情趣的反映，同時(shí)又是作者 的田園山水詩(shī)藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)。作者采用的是白描手法，但又樸 中寓華，華而不艷，直而不露，露而善藏，一切全在神領(lǐng)意會(huì)之中。 關(guān)于這首詩(shī)的旨意究竟是什么，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。元代趙章泉認(rèn)為 前兩句是“君子在下，小人在上之象”(《唐人萬(wàn)首絕句選》)，明代楊 升庵認(rèn)為詩(shī)的后兩句是本自《詩(shī)經(jīng)》“泛彼柏舟”之句，是喻“仁人之 不見用”(《升庵詩(shī)話》卷八)。今人也有認(rèn)為前兩句表現(xiàn)詩(shī)人恬淡 的胸襟，后兩句寄寓不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。但 也有不少論者認(rèn)為詩(shī)中不過(guò)是描寫春郊野外的清雅，借以表達(dá)閑 適自得的心懷而已。