【作品提要】

智慧女神雅典娜從宙斯的頭顱中誕生，她賦予人類紡錘和織機(jī)，教會姑娘們從事精巧的女紅。伊德蒙的女兒阿拉克涅以其出眾的織繡手藝向雅典娜發(fā)起挑戰(zhàn)，最終卻被變成不停織網(wǎng)的蜘蛛。雅典娜因其出色的才智受到希臘人民的熱愛，她既能賦予人類超常的智慧，又能給英雄們無敵的勇氣。她既是雅典的保護(hù)神，也被眾多希臘城邦尊奉為偶像。

【作品選錄】

雅典娜·帕拉斯是宙斯自己生的。雷電之神宙斯知道，智慧女神墨提斯將會生兩個孩子： 天賦有異常智慧和威力的女兒雅典娜和兒子。命運(yùn)女神摩伊拉對宙斯揭露了一個秘密： 智慧女神墨提斯的兒子將要把他推翻，并奪取他對世界的統(tǒng)治權(quán)。宙斯非常害怕。為了避免命運(yùn)女神對他預(yù)示的可怕的命運(yùn)，宙斯用甜言蜜語使女神墨提斯入了睡，并在她生女兒雅典娜女神之前將她吞食了。過了一段時間，宙斯的頭痛得要命。于是，他叫來了他的兒子赫菲斯托斯，命令兒子將他的頭用斧子劈開，以擺脫不能忍受的頭痛和頭鳴。赫菲斯托斯揚(yáng)起斧子將宙斯的頭蓋骨劈開，而沒有傷著他，于是威力強(qiáng)大的女戰(zhàn)神，雅典娜·帕拉斯便從雷電之神的頭里誕生了出來。她全身武裝，穿戴著閃光的頭盔和鎧甲，手執(zhí)長矛和盾牌站在了驚奇的奧林波斯山眾神的面前。她威風(fēng)凜凜地抖擻著發(fā)光的長矛。她的雄赳赳的喊聲響徹了天空，光明的奧林波斯山整個都在震動。站在眾神面前的她是美麗而又莊重的。雅典娜的淡藍(lán)色的眼睛放射出神圣智慧的光芒，她的全身都散發(fā)出神奇的和威嚴(yán)的美。眾神都在贊美眾神之父宙斯從頭中生了一個可愛的女兒，城市的保護(hù)者，智慧和知識的女神，不可戰(zhàn)勝的女戰(zhàn)神雅典娜·帕拉斯。

雅典娜保護(hù)希臘的英雄們，給他們以非常英明的忠告，并在危險時幫助他們和賦予他們不可戰(zhàn)勝的力量。她保護(hù)城市、堡壘和它們的城墻。她給人們以智慧和知識，教會人們從事藝術(shù)和工藝。希臘的姑娘們也尊敬雅典娜，她教會她們從事女紅。無論是凡人或女神在紡織手藝上都趕不上雅典娜。她們知道，同女神比賽紡織是多么危險，她們也知道，伊德蒙的女兒阿拉克涅想在紡織手藝上超過雅典娜而付出了多么沉重的代價。

阿拉克涅的織繡手藝在全呂底亞很有名。來自特摩洛斯山和盛產(chǎn)黃金的帕克托勒海岸的仙女們常常聚集起來欣賞她的手藝。阿拉克涅用云彩似的絲線可以織出同晴空一樣透明的織品。她驕傲了起來，以為在世界上沒有誰能趕得上她的織繡手藝。有一次，她喊道：

“讓雅典娜·帕拉斯親自來同我比賽吧！她賽不過我；我不怕同她比賽?！?p>

于是，女神雅典娜化作一個白發(fā)斑斑拄著拐杖的駝背老婆婆來到阿拉克涅面前，并對她說：

“阿拉克涅，年老會帶來許多災(zāi)難，但是年歲也給人增加經(jīng)驗(yàn)。你聽我的勸告吧： 努力使你的手藝只去超過凡人，不要向女神挑戰(zhàn)比賽。恭順地去乞求女神寬恕你說過的傲慢的話，女神是會寬恕祈求者的?！?p>

阿拉克涅放下了手中的細(xì)線；她的眼中發(fā)出怒光。由于她相信自己的手藝，故而大膽地回答說：

“老太婆，你太不懂事了。你老糊涂了。這種訓(xùn)誡你說給你的兒媳們和女兒聽吧，你讓我安靜吧。我自己會給自己出主意。我說過的話就算數(shù)。雅典娜為什么不來，為什么她不愿同我比賽？”

女神現(xiàn)了原形后喊道：“阿拉克涅，我在這里！”

仙女們和呂底亞的婦女們都向宙斯的愛女深深地鞠躬和贊美她。只有阿拉克涅一言不發(fā)。雅典娜氣得滿臉通紅，就像每當(dāng)緋紅色的朝霞女神埃奧斯用她的閃閃發(fā)光的雙翼在天空中飛翔時把清晨的天邊照得火紅一樣。阿拉克涅堅(jiān)持自己的決定，她仍然急于想同雅典娜較量一番。她根本沒有預(yù)感到眼前的死亡正在威脅著她。

比賽開始了。偉大的女神雅典娜在她的披肩中央織繡了宏偉的雅典衛(wèi)城，在上面繡了她自己同波塞冬爭取統(tǒng)治阿提卡的爭論場面。十二位奧林波斯山的英明的神，其中包括眾神之父的雷電之神宙斯坐在評判這場爭論的裁判席上。大地震撼者波塞冬舉起了他的三叉戟向巖石打去，從寸草不生的巖石流出了鹽水泉。而雅典娜則戴著頭盔，拿著神盾，抖擻著她的長矛并將它深深地插入地中。從地中生長出了神圣的橄欖樹。眾神評定勝利屬于雅典娜，因?yàn)樗o阿提卡的贈品更有價值。在披肩的四角，女神繡織了眾神如何懲罰不順從的凡人，在四周則繡上了橄欖樹葉組成的花環(huán)。而阿拉克涅在自己的披肩上則繡制了眾神生活的許多場面，表現(xiàn)了眾神都有被凡人癖好所左右的弱點(diǎn)。在四周圍，阿拉克涅繡上了由常春藤圍繞的花環(huán)。阿拉克涅的繡品在完善上占了上風(fēng)，在繡品的美觀上也不亞于雅典娜的繡品，但是在她的描繪中可以看出對眾神不敬，甚至蔑視。雅典娜怒火中燒，她將阿拉克涅的繡品撕成碎條，并用織梭打了她。不幸的阿拉克涅自己編了一條繩子，做了一個圈套，上吊了。雅典娜把阿拉克涅從圈套上解下來對她說：

“倔強(qiáng)的人，你活著吧！但你要永遠(yuǎn)吊起來和永遠(yuǎn)地去織網(wǎng)，這個懲罰將要傳到你的后代?！?p>

雅典娜用神奇的草汁灑在阿拉克涅的身上，她的身體立刻縮小了，濃密的頭發(fā)脫落了，她變成了一只蜘蛛。從此，蜘蛛——阿拉克涅一直懸吊在她織成的網(wǎng)上，并且永遠(yuǎn)在織，就像她從前一樣。

(秋楓、佩芳　譯)

【賞析】

雅典娜在古希臘神話中有多重神格： 智慧女神、豐產(chǎn)女神、手工之神、戰(zhàn)爭女神、城邦的保護(hù)神等。她教會人們農(nóng)業(yè)耕種、馴服牲畜、制車造船、航海、紡織、作戰(zhàn)，是戰(zhàn)馬和戰(zhàn)艦的保護(hù)神。雅典娜以處女神的形象出現(xiàn)，她身穿長袍，手持長槍、盾牌，頭戴戰(zhàn)盔，面部表情嚴(yán)肅端莊，腳踏金鞋，腳邊停著她的圣鳥——貓頭鷹。

古希臘神話有著一個漫長的形成過程，期間整合了地中海眾多民族的神話傳說。雅典娜最早是地中海南面利比亞人崇拜的神靈，隨利比亞移民被帶到克里特島。在克諾索斯王宮中，曾發(fā)掘出刻有“獻(xiàn)給女主人雅典娜女神”字樣的泥板。公元前2000年阿開亞人入主希臘本土，征服并取代了克里特文明而創(chuàng)建了邁錫尼文明，雅典娜又以宙斯女兒的身份納入奧林波斯神系，成為十二主神之一。雅典娜的父親宙斯代表了創(chuàng)造邁錫尼文明的阿開亞人的信仰，她的母親墨提斯則象征著希臘本土克里特居民的信仰。墨提斯被視為智慧女神，表明當(dāng)時希臘本土的文明優(yōu)于外來的移民文明；宙斯將墨提斯吞入肚中，便是本土居民與阿開亞人的宗教與文明融合，從而形成了新的希臘古典文明體系?！把诺淠取本统蔀檫@種新文明的象征——既有本土文明的智慧，又有外來文明強(qiáng)大的武力。當(dāng)然，兩種文明的整合是以阿開亞人對本土文明的征服為前提的，因此雅典娜并沒能取代宙斯，奧林波斯的神王仍然是宙斯，雅典娜只能是女兒。雅典娜作為宙斯女兒的身份，一方面是一種“屈服”，可以認(rèn)為是弱勢文明對強(qiáng)勢文明的屈服；同時也是一種“認(rèn)同”，這種血統(tǒng)上的認(rèn)同，象征著強(qiáng)勢文明對弱勢文明的征服具有家庭系統(tǒng)性，是一種“兼容式的勝利”。神話強(qiáng)調(diào)了雅典娜高貴正統(tǒng)的神的血統(tǒng)，以及她成為十二主神之一，象征著希臘土著的弱勢文化在進(jìn)入主流文化時保留了自己的個性色彩，雅典娜從宙斯腦袋出生的故事就具有這樣的文化隱喻意義。

雅典娜雖然和阿瑞斯一樣是戰(zhàn)神，但她在希臘神話中的形象不是發(fā)動戰(zhàn)爭，而是以智慧和計(jì)謀去贏得戰(zhàn)爭的勝利。她的主要職責(zé)不是破壞，而是保護(hù)和建設(shè)。她護(hù)衛(wèi)城邦，把農(nóng)耕技術(shù)和各種手工技藝傳授給人類，還發(fā)明了陶器、犁耙、牛軛、馬勒、馬車和船艦等，是一位造福人類的偉大神祇，這一點(diǎn)在雅典娜和海神波塞冬爭奪雅典城保護(hù)權(quán)的對比中也能得到生動的說明： 波塞冬把三叉戟投向地面后，頓時惡浪翻滾，洶涌成一片汪洋，他要以此表示自己有排山倒海的武力，可以建立強(qiáng)硬的霸權(quán)；而當(dāng)雅典娜把她的長矛擲向地面時，地上長出一棵生機(jī)勃勃、碩果累累的橄欖樹，雅典娜以此表示她將使當(dāng)?shù)氐娜嗣褙S衣足食，安居樂業(yè)。最終雅典娜獲得這座城市的保護(hù)權(quán)，城邦被命名為雅典。

雅典娜的主體神格是智慧女神，或者說她是作為智慧本身受到希臘人廣泛的熱愛。正如荷馬史詩中俄底修斯對雅典娜所說的那樣：“在這一段時間，因?yàn)闆]有您，我只是憑借我自己的機(jī)智在到處流浪，盲目地自己引導(dǎo)著自己在世上亂闖。”從中可以看出，雅典娜集中體現(xiàn)了古希臘人崇尚智慧的民族特征。

在神和人的關(guān)系上，古希臘人把自己的理想賦予了神，神是不朽的，并有超人的能力。同時又認(rèn)為神與人同形同性，諸神也有人的七情六欲，兼具惡習(xí)與美德。神希望得到凡人的尊重，面對人們的不敬，神會表現(xiàn)出乖張甚至殘酷的一面。神話中的阿拉克涅以其精湛的織繡技藝挑戰(zhàn)雅典娜，起初雅典娜勸其放棄挑戰(zhàn)，當(dāng)阿拉克涅固執(zhí)堅(jiān)持時，感到受辱的雅典娜把她變成了懸掛于蛛網(wǎng)上的蜘蛛，這一殘酷的結(jié)尾也表現(xiàn)了古希臘人對神和神力的認(rèn)識和態(tài)度。

(黎躍進(jìn))