????
【出處】：《禮記·中庸》:“子曰：‘舜其大知也與。舜好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！’ ”

【故事】：有人問孔子：“怎樣的人才算上聰明人呢？”孔子說：“古代的賢君舜，可以算得上聰明人?！蹦侨擞謫枺骸八吹穆斆鞅憩F(xiàn)在哪里呢？”孔子說：“天下的事理，無窮無盡，一個(gè)人的知識(shí)，卻是極其有限的。愚笨且剛愎自用，這種人自然算不得聰明。那舜雖然天資過人，遇事卻極為虛心，必定誠(chéng)懇地請(qǐng)教他人?；卮鸬碾m然極為膚淺，但總要潛心審察。假使得到的回答不合法度，不在道理，也即惡言，他就將惡言隱藏起來，不輕易宣揚(yáng)出去。假使得到的回答合乎法度，言之在理，他就極力贊揚(yáng)，傳播開去，使人們效法。請(qǐng)教時(shí)，聽到有兩種不同的說法，而都合乎道理，他就審察二者之間最合法度的道理，向人民宣傳。這就是古人所稱道的以合乎天下的道理為聰明。舜能夠做到這樣，自古至今，有誰能比得上他呢？”

【意思】：把惡言隱匿起來，把善言宣揚(yáng)開去。隱：隱藏、隱匿；揚(yáng)：宣揚(yáng)，傳播。后指隱瞞他人的劣跡，宣傳他人的好處。

【古例】：宋·朱熹《朱子語類·卷六十三·中庸(第十章)》:“好察邇言，隱惡揚(yáng)善?！泵鳌な┠外帧端疂G全傳》第三十三回：“他和你是同僚官，雖有些過失，你可隱惡而揚(yáng)善?！?