田氏，長樂人，陳時夏之妻。讀過書，曉得大義之舉，侍奉婆婆極其孝順，婆病不能食，就用嘴喂。及陳時夏死，田氏著《敬和堂筆訓》，都是儒家經(jīng)典言論，以此教育諸子。在序言中，闡發(fā)了寫此書的初衰。十幾年后，去世。

〔正 史〕

陳時夏妻田，長樂人。時夏父超鵬早卒，母高守節(jié)。田讀書，知大義。時夏貧，事王姑及姑高，朝夕扶持，不去左右。病不能食，輒以口哺^①。時夏卒，督諸子讀，嘗自述與夫論學語，為《敬和堂筆訓》，以授諸子，粹然^②儒家言。其自序略曰：“余茍延性命，只以三子一女，冀其能自立，不至辱泉下耳！大兒今十一，猶有童心，況諸幼孤，未亡人心力垂盡?？值┠核?，而夫子之學行，與余之出肝膽，忍艱苦以冀其有成者，將誰為余告之耶？爰述先訓，書之于冊。嗟乎！小子異日讀此，其能自省，使余生不負于子女，死不愧于夫子否耶？”居十余年，卒。

《清史稿·列女傳》

〔注 釋〕

①哺(bu)：喂。②粹然：精粹，精華。