源出處?宋 ·王偁《東都事略》卷一一八?！?(陳摶) 嘗乘白驢，欲入汴，中途聞 (宋) 太祖登極，大笑墜驢，曰：“天下于是定矣?！彼巍ど鄄疁?《邵氏聞見(jiàn)錄》卷七：“ (陳摶) 嘗乘白騾，從惡少年數(shù)百，欲人汴州。中途聞藝祖登極，大笑墜白騾曰：“天下于是定矣?！?/p>

釋義用法?陳摶字圖南，華山隱士，得道，后騎驢去汴州，中途聽(tīng)說(shuō)宋太祖趙匡胤已登極，大笑墜驢，認(rèn)為天下從此太平。后以此典形容太平之世； 或詠宋太祖事。

用典形式

【墜驢】 清·王士禛：“多事墜驢時(shí)，強(qiáng)與人間事?！?/p>

【墜驢客】 清·王夫之：“華山呼取墜驢客，共說(shuō)當(dāng)年行路難?！?/p>

【驢失腳】 金·元好問(wèn)：“扶路不妨驢失腳，守關(guān)尤覺(jué)虎憎人?！?/p>

【白驢遺跡】 宋 ·陸游：“丹灶故基誰(shuí)復(fù)識(shí)？ 白驢遺跡但相傳?！?/p>

【先生墜驢】 元·張憲：“陳橋亂卒不擁馬，撫掌先生肯墜驢?！?/p>

【陳摶驢背】 清·王夫之：“陳摶驢背笑難禁，龔勝船頭餓稱(chēng)心?！?/p>

【騎驢倒墮】 清·錢(qián)謙益：“騎驢倒墮君休笑，圣世今真作幸人。”

【道士墜驢】 清·丘逢甲：“道士墜驢天下定，香孩夾馬圣人生?！?/p>

【獨(dú)識(shí)太平初】 清·顧炎武：“果哉非荷蕢，獨(dú)識(shí)太平初。”