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| 詩文 | 《騙書庵額 傅山》 |
| 釋義 | 《騙書庵額 傅山》京師打鐘庵募修落成,僧慕徵君名,丐書庵額,以僧無行,辭不許。僧稔某甲與徵君善,以重金求為轉(zhuǎn)乞。甲知徵君為人,不敢遽達(dá),又慮無以報(bào)僧。既思得一法,乃沽佳醞,招徵君飲,又預(yù)作五絕詩一首,將“打鐘庵”三字嵌于詩中,乘徵君微醺,自握筆書此詩,屢出屢自拉棄之。徵君睨之而笑。甲曰:“家有屏欲書此詩刻其上,顧不善涂,且致貽君笑?!睍r(shí)徵君已醉矣,曰:“我為汝代筆如何?”甲喜曰:“本不敢相煩,果爾幸甚?!贬缇崴骷垼v筆為之一揮,較常尤勝。甲請?jiān)唬骸凹让少n書,即求署款以為蓬舍光,尤深欣感。”徵君笑而許之。后甲刓此三字,授僧榜于門。徵君偶過庵前,訝額署己款,筆意確是,注視良久,忽憶前為甲書屏中有此三字,始悟?yàn)榧姿u,遂與絕交?! 稹队莩鯊V志》卷一闕名《傅青主軼事》 [述要] 京師打鐘庵用募捐所得修葺一新,寺僧慕傅山(一字青主)之名,請他題寫庵額,傅因此僧品行不端,推辭不允。此僧知道某人與傅友善,就用重賄求他代辦此事。那人知道傅的為人,不敢馬上去問,但又擔(dān)憂無法回報(bào)寺僧。不久,他想出一個(gè)辦法,買了好酒,請傅痛飲,又預(yù)先寫好五絕詩一首,將“打鐘庵”三字嵌在詩中,乘傅微有醉意,自己握筆書寫此詩,寫了幾次都作廢了,傅看著他笑。那人說:“家里有塊屏風(fēng),要將此詩刻在上面,但我不善書寫,被你笑話了?!边@時(shí),傅已醉了,便道:“我為你寫,怎么樣?”那人喜道:“本不敢麻煩你,要真能為我寫,那太好了!”傅大筆一揮,字寫得尤勝于平時(shí),那人請求道:“既蒙賜予書跡,若能再賜題名,使蓬蓽生輝,我就更感激了?!备敌χ饝?yīng)了。事后,那人將詩中“打鐘庵”三字剜出,給寺僧題在門匾上。有次傅偶然經(jīng)過庵前,對匾上自己的題款大為驚訝,看筆跡的確不假,注視很久,忽然想起以前為某人書寫的屏風(fēng)中有此三字,這才明白自己被出賣了,遂與那人絕交。 [事主檔案] 傅山(1607—1684) 明清之際思想家。初名鼎臣,字青竹,后改字青主,別字公它。山西陽曲人??滴踔姓髋e博學(xué)鴻詞,以死拒不應(yīng)試。特授中書舍人,仍托老病辭歸。博通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué),兼工詩文、書畫、金石,又精醫(yī)學(xué)。用佛學(xué)解釋《莊子》,用訓(xùn)詁詮注《墨子》和《公孫龍子》等,時(shí)有新義闡發(fā)。提倡“經(jīng)子不分”,打破儒家正統(tǒng)之見,開清代子學(xué)研究的風(fēng)氣。反對宋明人注經(jīng)的態(tài)度和方法,指摘道學(xué)家為“奴儒”。著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等。 |
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