五代宋初道士，養(yǎng)生家。字圖南，號扶搖子。亳州真源(今屬安徽毫縣)人。生于唐末，早年讀經(jīng)史百家之言，有撥亂濟世之志。后唐長興(930—933)中，舉進士不第，遂不仕，隱居武當山，后移華山云臺觀，少華石室，研習《易經(jīng)》和養(yǎng)生術。與華陰隱士李琪、關西逸人呂洞賓為友。他善解人意，知人禍福，又善睡，常百余日不起。他以山水為樂，屢辭征召。顯德三年(956),后周世宗召為諫議大夫，他固辭不受。宋太平興國(976—984),他曾兩度至京城，宋太宗懇求濟世安民之術，他建議宋太宗遠招賢士，近去佞臣，輕賦萬民，重賞三軍，為太宗所賞識，賜號希夷先生。他著有《無極圖》,此為宇宙生成圖式，《先天圖》,為六十四卦圖式。他認為萬物一體，只有一大理法超于萬物之上，宣揚一種神秘主義。其學說，后經(jīng)周敦頤，邵雍的推演，成為宋代理學的組成部分。他對于《老子》、《莊子》還丹之事頗有研究，其《指玄篇》八十一章，即言導養(yǎng)和還丹之事，并創(chuàng)坐式導引，稱“十二月功”。他精于易學，所著《龍圖序》,講述八卦、象數(shù)之學，闡明了龍圖未合，既合的變化，宣揚了神學目的論和天人相通說，奠定了先天象數(shù)學的思想基礎。陳摶著述頗多，著有《易龍圖》、《九寶指玄篇》、《人倫風鑒》各一卷；另有《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》及詩六百余首，均亡佚。現(xiàn)存題名為陳摶作品的有《陰真君還丹歌注》收入《正統(tǒng)道藏》,《易龍圖序》收入《安岳縣志》等。