論題解析

[解題]長(zhǎng)與短(long and short)中，“長(zhǎng)” 與 “短” 是長(zhǎng)度、尺寸，也是優(yōu)勢(shì)、長(zhǎng)處和缺陷、短處。 “長(zhǎng)” 與 “短” 是相對(duì)而言的。宇宙間所有的事與物都存在多種特性，而尺有所短，寸有所長(zhǎng)，并沒(méi)有哪一種物質(zhì)是十全十美的。
[析題]長(zhǎng)與短是一個(gè)相對(duì)的概念，只有以統(tǒng)一的長(zhǎng)度作為標(biāo)準(zhǔn)才能夠進(jìn)行判斷。正是因?yàn)殚L(zhǎng)與短的難以標(biāo)準(zhǔn)化，使其特性具有可轉(zhuǎn)化性。短處有時(shí)即是長(zhǎng)處，長(zhǎng)處有時(shí)即是短處。明白了這相生相克的道理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在不同的環(huán)境下，長(zhǎng)處與短處是相互轉(zhuǎn)化的，應(yīng)該靈活運(yùn)用自身特點(diǎn)和周圍環(huán)境去分析、處理事情。
什么是長(zhǎng)處？什么是短處？人們的標(biāo)準(zhǔn)各不相同，因此你可以談?wù)勀阕约旱睦斫狻槭裁催@是長(zhǎng)處？它起到了什么樣的益處？為什么是短處？它造成了什么樣的傷害？為什么長(zhǎng)處又變成了短處？為什么短處又轉(zhuǎn)化為了長(zhǎng)處？從他人以及自己的人生經(jīng)驗(yàn)中我們一定能夠有所領(lǐng)悟。當(dāng)它是長(zhǎng)處時(shí)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待？當(dāng)它化為了短處我們又能怎樣化解？結(jié)合自己的實(shí)踐，深刻理解長(zhǎng)、短的真諦，就能幫我們回答這些問(wèn)題。
[溫馨提示]長(zhǎng)與短是互相依存、互相轉(zhuǎn)換的一對(duì)概念，二者的判定需要結(jié)合環(huán)境、特性等綜合分析方能定義，不可僅置一詞。

思路導(dǎo)引

多長(zhǎng)的距離能算作是 “長(zhǎng)” ?多短的長(zhǎng)度能算作是 “短” ?這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是隨語(yǔ)境而變化的。人類覺(jué)得短的距離在一只螞蟻看來(lái)卻是長(zhǎng)的；在地面看起來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的公路，從高空俯瞰卻變得很短。長(zhǎng)與短除作為長(zhǎng)度單位外，還表示著優(yōu)勢(shì)與缺陷，長(zhǎng)處與短處等概念。在進(jìn)行長(zhǎng)與短的比較時(shí)，可進(jìn)行發(fā)散思維結(jié)合其擴(kuò)展衍生的含義進(jìn)行辯證唯物的分析。
長(zhǎng)與短的定義，是必須要與外界客觀因素結(jié)合。長(zhǎng)與短，需要通過(guò)比較才能夠形成，而脫離比較的長(zhǎng)與短的概念是不成立的。長(zhǎng)與短，可以相互轉(zhuǎn)化，在不同的環(huán)境 “長(zhǎng)處” 可能成為障礙，“短處” 反而可以成為優(yōu)勢(shì)。比如老鼠身材小巧，在貓面前即是短處，但在象面前卻是長(zhǎng)處；麋鹿巨大的犄角在與同類爭(zhēng)斗時(shí)是長(zhǎng)處，但在樹(shù)林中逃脫狼的追捕時(shí)就成了致命的短處；想想你的生活中有沒(méi)有這樣的長(zhǎng)短轉(zhuǎn)化？影響它們的因素是什么？
長(zhǎng)處與短處不是絕對(duì)的，當(dāng)處于順境時(shí)往往是本身的特點(diǎn)符合了事物發(fā)展的規(guī)律，只有保持清醒的認(rèn)識(shí)，分析自身特點(diǎn)與環(huán)境特點(diǎn)是否契合，通過(guò)順應(yīng)環(huán)境從而實(shí)現(xiàn)揚(yáng) “長(zhǎng)” 避 “短”。只有符合、適應(yīng)了事物發(fā)展的規(guī)律，才能將長(zhǎng)處保持，將短處轉(zhuǎn)化。

論點(diǎn)集錦

1.長(zhǎng)和短是相對(duì)而言的。
2.寸有所長(zhǎng)，尺有所短。
3.君子之交長(zhǎng)，小人之交短。
4.生命的意義不在于長(zhǎng)短。
5.長(zhǎng)短的比較是有條件的。
6.揚(yáng)長(zhǎng)避短才能成功。
7.長(zhǎng)短在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
8.眼光宜長(zhǎng)不宜短。
9.要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。
10.要學(xué)會(huì)使用他人的長(zhǎng)處。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※騏驥雖疾，不遇伯樂(lè)，不致千里。

—— (漢)劉向

※記人之長(zhǎng)，忘人之短。

—— (唐)張九齡

※不能用人的長(zhǎng)處，即是自己的短處。

—— 陶行知

※無(wú)所不能的人實(shí)在是一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專。

—— 鄒韜奮

※如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè)。

—— 〔法國(guó)〕拉羅什?？?/p>
※^*每個(gè)人都有缺點(diǎn)，正像每個(gè)人都有好處一樣。

—— 〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭

※生活的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少。

—— 〔美國(guó)〕林肯

※正如陽(yáng)光總有陰影相伴，人總有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

—— 〔印度〕泰戈?duì)?/p>
※尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

—— 諺語(yǔ)

[事實(shí)論據(jù)]

^*各有所長(zhǎng)

西漢的劉向在《說(shuō)苑》中記載了這樣一個(gè)有趣的故事。
游說(shuō)之士西閭過(guò)要到東方去游說(shuō)諸侯，過(guò)河時(shí)不慎掉進(jìn)水里，船夫?qū)⑺绕鸷笳f(shuō)：“你掉進(jìn)水里，自己都救不了自己，還怎么游說(shuō)諸侯？” 西閭過(guò)說(shuō)：“不要以自己的長(zhǎng)處傷害別人。和氏璧價(jià)值連城，但用它做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用；隨侯之珠是無(wú)價(jià)之寶，但用它做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好使；駿馬一日千里，讓它捕鼠，卻不如小小的貓；名劍削鐵如泥，用它修鞋，卻不如細(xì)細(xì)的錐子。你整日弄舟江中，熟悉水性，這是你的長(zhǎng)處。但如果讓你游說(shuō)諸侯，你就不在行了?！?船夫無(wú)言以對(duì)。
論題鏈接 位置

諸 葛 亮

諸葛亮是杰出的政治家、軍事家，一直被人們視為智慧的化身。但現(xiàn)在看來(lái)，他似乎還是一個(gè) “生態(tài)平衡破壞家”,他的戎馬生涯中，列兵布陣，慣用的方法就是放火燒山。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，諸葛亮一生親自或與別人合謀放火多達(dá)40余次，燒毀山林不計(jì)其數(shù)。他曾自豪地對(duì)部下說(shuō)過(guò) “吾平生專用火攻” 的話。諸葛亮放火燒山固然出于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但從植被破壞的角度看，足以對(duì)后世產(chǎn)生深刻影響，這已被生態(tài)學(xué)家所公認(rèn)。有人考證，我國(guó)北方大面積土地沙漠化，戰(zhàn)火是重要原因之一。
論題鏈接 環(huán)保

蹶與蛩蛩距虛

古代，北方有一種野獸，名字叫蹶，它的前腳像老鼠那般短小，后腳卻像兔子那般長(zhǎng)，走慢了就牽絆，走快了就跌跤。但它常常給名叫蛩蛩距虛的野獸拾取甘草吃，當(dāng)蹶碰到災(zāi)禍的時(shí)候，蛩蛩距虛便把它背起來(lái)逃跑。這就是用蛩蛩距虛所具備的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)蹶的短處。
論題鏈接 大自然的奧秘

師夷長(zhǎng)技以制夷

林則徐是最先放眼世界的人之一，他搜羅人才翻譯外國(guó)書(shū)刊，并親自向外國(guó)傳教士、商人、船員等了解和學(xué)習(xí)外國(guó)知識(shí)，并翻譯出《四洲志》、《華事夷言》等書(shū)。魏源是擁有當(dāng)時(shí)第一流西方知識(shí)的大學(xué)者，他編成《海國(guó)圖志》100卷，廣泛地介紹了西方知識(shí)，并主張 “師夷長(zhǎng)技以制夷”,試圖吸收西方先進(jìn)技術(shù)，使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。嚴(yán)復(fù)先后翻譯了《天演論》、《原富》、《群學(xué)肄言》、《法意》等西方學(xué)術(shù)著作，較為系統(tǒng)地將西方的進(jìn)化論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等介紹到中國(guó)來(lái)，使近代先進(jìn)的中國(guó)人第一次有了銳利的思想武器，對(duì)中國(guó)近代思想界起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用，為打破幾千年封建傳統(tǒng)觀念的束縛作出了貢獻(xiàn)。
論題鏈接 改革

輟學(xué)的牛頓

少年時(shí)代的牛頓因?yàn)榧彝サ淖児?，不得不在上了兩年中學(xué)以后，輟學(xué)回家干活。他很愿意做一個(gè)農(nóng)民，幫助媽媽把家務(wù)和農(nóng)活都做好?？墒?，他腦子里充滿了各種各樣的奇思妙想，又喜歡埋頭讀書(shū)，常常心不在焉，把該做的事忘了，或者把事做壞了。有一次，牛頓牽著馬在路上走。一路上，他只顧想問(wèn)題，想得那樣專心，以至籠頭滑落，馬自己跑回家去了，他卻一直沒(méi)有發(fā)覺(jué)，拉著空籠頭在路上走。又一次，大風(fēng)怒吼，母親怕風(fēng)刮壞谷倉(cāng)門(mén)，就叫牛頓去把門(mén)關(guān)好。他一去不回，母親擔(dān)心地去找他，卻看見(jiàn)倉(cāng)門(mén)被風(fēng)吹倒在地上，而牛頓在谷倉(cāng)的窗臺(tái)上，一次又一次地順著風(fēng)往下向倉(cāng)里跳，一次又一次地用步子量跳過(guò)的距離。見(jiàn)母親來(lái)，他興奮地說(shuō)：“媽媽，你看，風(fēng)越大，我跳得越遠(yuǎn)。”
論題鏈接 ①思考②得與失

巴爾扎克轉(zhuǎn)行

26歲的巴爾扎克決定當(dāng)一個(gè)出版家，出版法國(guó)古代作家的作品。依靠朋友和合作人的幫助，他聚集了必需的資金。事情開(kāi)始得很快，但失敗得也很快。接著他又決定去當(dāng)一個(gè)印刷廠的老板，也失敗了。而且失敗得很慘，以至他的一生都還不清這筆45000法郎的巨大債務(wù)。有一次，他想從事政治活動(dòng)；又有一次他想冒險(xiǎn)去開(kāi)采銀礦。爾虞我詐，鉤心斗角的商場(chǎng)和官場(chǎng)，顯然對(duì)于巴爾扎克都不合適。還是老老實(shí)實(shí)專心致志于文學(xué)事業(yè)吧！
論題鏈接 ①特長(zhǎng)②變

馬克·吐溫經(jīng)商

大文豪馬克·吐溫曾經(jīng)經(jīng)商，然而他第一次做生意就被騙了十九萬(wàn)元，欠下一屁股債。還是他夫人深知他的 “寶藏” 所在，鼓勵(lì)他繼續(xù)寫(xiě)作，最終他取得了輝煌的成就。
人生的訣竅就是經(jīng)營(yíng)自己的價(jià)值。如果經(jīng)營(yíng)的是自己的長(zhǎng)處，就會(huì)使自己升值；如果經(jīng)營(yíng)的是自己的短處，就會(huì)使自己貶值。因此，每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己：“我究竟是什么樣的寶貝？我的長(zhǎng)處和短處各有什么？” 這樣，在我們選擇職業(yè)的時(shí)候，就不會(huì)以是否能出名、掙錢(qián)是否容易為主要的考慮因素，從而能夠把自己放在最能發(fā)揮才能的位置上。
論題鏈接 ①智慧②認(rèn)識(shí)自己

木匠的智慧

皇帝造屋，百工齊集。木匠、石匠暗暗競(jìng)賽。一天木工師傅求勝心切，重責(zé)小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結(jié)果，根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠(yuǎn)方進(jìn)貢來(lái)的，無(wú)法在當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己大難臨頭而大哭。這時(shí)，石匠想出了一個(gè)方法，他把承托長(zhǎng)柱的墩石的平坦墩面改成微微隆起的樣子，補(bǔ)足了短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩的設(shè)計(jì)，為中國(guó)建筑多增了一分光彩。
這則故事寓有中國(guó)人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長(zhǎng)處，我們的長(zhǎng)處也可以 “承托” 別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競(jìng)爭(zhēng)中 “雙贏” 的智慧，而這在現(xiàn)代社會(huì)中尤為重要。
論題鏈接 ①逆境②智慧

科學(xué)家之間的互補(bǔ)

盡管愛(ài)因斯坦本人對(duì)量子理論作出了巨大貢獻(xiàn)，但是他認(rèn)為量子理論是不完善的。愛(ài)因斯坦不喜歡量子理論中違背直覺(jué)的內(nèi)容，例如量子的不確定性，他說(shuō)：“上帝不是在拋硬幣?！?愛(ài)因斯坦認(rèn)為事物的背后隱藏著更為深刻的本質(zhì)，而量子理論是無(wú)法揭示的。而波爾則不同意愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)，他認(rèn)為 “上帝不僅是在拋硬幣，而且會(huì)把硬幣拋到我們看不到的地方”。
雖然如此，兩位偉大的科學(xué)家卻沒(méi)有因此決裂，而是友好積極地就量子理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾十年的爭(zhēng)論，在彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短的智慧碰撞中量子理論的研究取得了新的進(jìn)展。
論題鏈接 ①友誼②互補(bǔ)
[自我補(bǔ)充]

互動(dòng)園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
1.盡管愛(ài)因斯坦本人對(duì)量子理論作出了巨大貢獻(xiàn)，但是他認(rèn)為量子理論是不完善的。愛(ài)因斯坦不喜歡量子理論中違背直覺(jué)的內(nèi)容，例如量子的不確定性，他說(shuō)：“上帝不是在拋硬幣。” 愛(ài)因斯坦認(rèn)為事物的背后隱藏著更為深刻的本質(zhì)，而量子理論是無(wú)法揭示的。而波爾則不同意愛(ài)因斯坦的觀點(diǎn)，他認(rèn)為 “上帝不僅是在拋硬幣，而且會(huì)把硬幣拋到我們看不到的地方”。
雖然如此，兩位偉大的科學(xué)家卻沒(méi)有因此決裂，而是友好積極地就量子理論進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾十年的爭(zhēng)論。在彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短的智慧碰撞中量子理論的研究取得了新的進(jìn)展。
2.每個(gè)人都有缺點(diǎn)，正像每個(gè)人都有好處一樣。

—— 〔法國(guó)〕羅曼·羅蘭

要求：①這兩段文字對(duì)你有什么啟發(fā)，請(qǐng)根據(jù)上面提供的材料寫(xiě)一篇議論文。②立意自定。所寫(xiě)內(nèi)容必須在 “長(zhǎng)與短” 的范圍之內(nèi)。③題目可另擬。④不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

齒輪 —— 長(zhǎng)與短的咬合

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有缺點(diǎn)，正像每個(gè)人都有好處一樣。” 的確，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，事物各有長(zhǎng)短。但長(zhǎng)與短畢竟是相對(duì)的，換個(gè)角度看，當(dāng)長(zhǎng)與短像齒輪般咬合起來(lái)時(shí)，也許就無(wú)所謂長(zhǎng)短之分了。
西漢的劉向在《說(shuō)苑》中記載了這樣一個(gè)有趣的故事。游說(shuō)之士西閭過(guò)要到東方去游說(shuō)諸侯，過(guò)河時(shí)不慎掉進(jìn)水里，船夫?qū)⑺绕鸷笳f(shuō)：“你掉進(jìn)水里，自己都救不了自己，還怎么游說(shuō)諸侯？” 西閭過(guò)說(shuō)：“不要以自己的長(zhǎng)處傷害別人。和氏璧價(jià)值連城，但用它做紡線的紡錘，卻不如瓦做的好用；隨侯之珠是無(wú)價(jià)之寶，但用它做彈弓的彈丸，卻不如泥做的好使；駿馬一日千里，讓它捕鼠，卻不如小小的貓；名劍削鐵如泥，用它修鞋，卻不如細(xì)細(xì)的錐子。你整日弄舟江中，熟悉水性，這是你的長(zhǎng)處。但如果讓你游說(shuō)諸侯，你就不在行了?！?br>的確，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都各有自己的長(zhǎng)短。有青翠高大的松柏、玲瓏鮮艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆、如赤鱗翔浪的木船，枝與本、動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有 “萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”,也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合，長(zhǎng)短互補(bǔ)。
上蒼造就鴻蒙之初的太陽(yáng)與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉耍。因著小雀，我愛(ài)大鵬的凌云之志；因著大鵬，我愛(ài)小雀的溫順可人。
競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿意義的過(guò)程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。
競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香，詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天和一盤(pán)有力的齒輪。
有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的別有馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；喜翼可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)文明的齒輪！
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)　
長(zhǎng)與短是相對(duì)的，沒(méi)有最長(zhǎng)，也沒(méi)有最短。所以人不可因?yàn)橛幸患贾L(zhǎng)而自高自大，也不必為技不如人而妄自菲薄，而應(yīng)該多看他人的長(zhǎng)處，努力改變自己的短處，爭(zhēng)取將長(zhǎng)處發(fā)揚(yáng)光大，將短處轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處。文章緊扣話題，另辟蹊徑，不說(shuō)“長(zhǎng)”與“短”的分歧而論證“長(zhǎng)”與“短”的結(jié)合，論證“長(zhǎng)” 與 “短” 都是構(gòu)成世界多樣性的要素，立意新穎深刻；行文旁征博引，結(jié)構(gòu)清晰，扣住中心不斷渲染，充分有力地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，語(yǔ)言更是流暢華美，極具文學(xué)性。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請(qǐng)按題目要求另寫(xiě)一篇議論文。