岳伯川

(第三折)

〔凈扮孛老引旦俫上云〕老漢姓李，是這鄭州東關(guān)里屠戶。父母生我時，眼上有一塊青，人順口叫我做青眼李屠。嫡親的四口兒，這個是媳婦兒，這個是孫子。孩兒是小李屠，不幸患病死了。今日三日也，心上還有些熱，孩兒著眾街坊抬出來我看?！脖娙颂д┏隹啤场藏美显啤澈海闾K醒者，兀的不痛殺我也?！舱┳鲞€魂科〕〔唱〕
〔雙調(diào)新水令〕只俺個把官猾吏墮阿鼻，多謝得呂先生化為徒弟。家里啼哭殺嬌養(yǎng)子，沒亂殺腳頭妻。生死輪回，一去了早三日。
〔云〕大嫂，張千，福童，你在哪里也？ 〔孛老云〕謝天地，孩兒還魂了也?！舱┰啤??！兀那村老子，你有什么事到衙門里告去，怎生直來到我臥房中！〔孛老云〕我是你的父親，這是你的媳婦，兒子怎生不認的了？〔正未唱〕
〔沽美酒〕知道他是誰，我將你記一記，委實委實不認的，〔旦兒云〕李屠，你不認得我么？我是你渾家?！藏美显啤澈海阍跎f這等話。孩兒，我是你父親你魂迷了，忘記了也。〔正末唱〕卻怎生一發(fā)的鬧起，知他是什親戚。
〔太平令〕依舊有青天白日，則不見幼子嬌妻。我才離了三朝五日，兒也這其間哭的你一絲兩氣。我如今在這里，不知他在那里，幾時得父子夫妻完備?！苍啤硰埱В闩c我拿將下去?！藏美显啤澈?，怎生說這話，我是你爹爹?！舱┰啤澄业故悄愎ā！藏美显啤衬懵犖艺f，你是我兒子小李屠，今日死了三日也，心頭有些熱，不曾送出去，今日你還魂來了，怎生不認的我了？〔旦兒云〕李屠，我是你渾家，怎生不認的？〔正末云〕休要大驚小怪的，等我尋思咱?！沧龀烈骺票吃啤澄沂窃缐郏R了韓魏公，得了這一驚謔死了。我死至陰府，閆君將我叉入九鼎油鑊，是呂先生救了，著我還魂，誰想岳大嫂燒了我的尸骸，著我借尸還魂，尸骸是李屠的，魂靈是岳壽的。這里敢是李屠家里，我待看岳大嫂和福童孩兒，怎生得去？只除是這般?！蚕虮娫啤澄译m是還魂回來，我這三魂不全，一魂還在城隍廟里，我自家取去?！藏美显啤诚眿D兒快收拾香紙，??替孩兒取魂去。〔旦兒云〕爺，休教他去?！舱┰啤澄易约胰∪ィ巧?，驚散了我的魂靈，我又是死的了，你休來，我自己取去?！舱┢鹕淼箍圃啤嘲?，跌殺我也！〔孛老云〕孩兒，你一條腿瘸，你走不動。〔旦兒云〕你一了瘸。〔正末云〕怎生腿瘸！師父也，把似你與我個完全尸首，怕做什么呢？〔孛老云〕你有一條拐，我拿將來你拄著，你便行的動?！舱┰啤硨?，將來！〔做拄拐起身行科旦兒云〕我扶將你去。〔正末云〕靠后，我自家取去?！驳﹥涸啤衬阈萑?，你且歇一日，明日取去?！舱┏啤晨亢螅　沧龀鲩T科〕 〔孛老云〕著他先行，俺隨后跟將去?！餐﹥合隆场舱┰啤澄蚁氘敵踝隼羧藭r，扭曲作直，瞞心昧己，害眾成家，往日罪過，今日折罰，都是那一管筆。〔詩云〕可正是七寸逍遙管，三分玉兔毫，落在文人手，勝似殺人刀?！渤场惭銉郝洹硠t我那一管筆扭曲直，一片心瞞天地，一家兒享富貴，一輩兒無差役。
〔云〕我當初做吏人時，掙將來的東西，妻兒老小都受用了?！渤?br>〔得勝令〕俺只道一世里吃不盡那東西，誰承望半路里腳殘疾。為什么尸首兒登途慢，則為我魂靈兒探爪遲。則為當日，罵韓魏公一場怕一場氣，至如今日，〔帶云〕若有人說，腦背后韓魏公來也?！渤嘲?，唬的我一腳高一腳底。
〔慶東原〕為什么我今日身不正，則為我往常心不直，和那鬼魂靈不能勾兩腳踏實地。至如省里部里，臺里院里，咱只說府里州里，他官人每一個個要為國不為家，怎知道也似我說的行不的。
　　〔做回看科云〕休來休來，我到城隍廟取魂靈去也。想我死不多時，岳大嫂便把我尸骸焚化了。
這嫁人事，知他又是怎的？我索行動些。〔唱〕〔川撥棹〕俺自從做夫妻20年，幾曾離了半日。早起去衙里便是分離，晚夕來到家里，那場歡喜。滿口賢惠，一刬精細，要一供十，舉案齊眉。那些夫妻道理，聽的當遠差教休出去，早教我推病疾。今日受煩惱有什盡期。
〔七弟兄〕那一七、二七，哭啼啼，盡七少似頭七淚。親人約束外人欺，獨自坐地獨自睡。
〔梅花酒〕看看的過百日，官事又縈羈，衣食又催逼，兒女又央及。那婆娘人材迭七八分，年紀勾四十歲，不爭我去的遲，被那家使心力，使心力廝搬遞，廝搬遞賣東西，賣東西到家里，到家里看珠翠，看珠翠寄釵篦，寄釵篦定成計，定成計使良媒，使良媒怎支持，怎支持謊人賊。
〔收江南〕我只怕謊人賊營勾了我那腳頭妻，腳頭妻害怕便依隨，依隨了一遍怎相離，我如今在這里?！苍啤尺m才李屠的渾家，也有些顏色，著我就這里不中?！渤澄疫@里得便宜，俺渾家敢那里落便宜?！矌г啤澄蚁脒@做屠戶的，雖是殺身害命，還強似俺做吏人的瞞心昧己，欺天害人也。〔唱〕
〔太清歌〕他退豬湯不熱如俺濃研的墨，他殺狗刀不快如俺完成筆。他雖是殺身害命為家計，這惡業(yè)休提。俺請受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的活取民心髓，抵多少豬肝豬蹄。也則是秤大小為生過日，不強似俺著人膿血換人衣。
〔川撥棹〕想當初去衙里，馬兒上稱坐地，挺著腰肋，捻著髭須，引著親隨，傲著相知，似那省官氣勢，到如今折罰來直恁的。
〔云〕你每休跟的我來，驚了我魂靈，我又是死的也。呀，左右無人，這影兒可是誰的？可原來是我的?！沧雒^發(fā)髭鬚科云〕天也，怎生變得我這等模樣了?！渤?br>〔鴛鴦煞〕卻怎生蓬松著頭發(fā)糊著個咀，刬地拄著條粗拐瘸著條腿。往常我請俸祿修養(yǎng)的紅白，飲養(yǎng)羔將息的豐肥。暢道我殘病身軀，丑詫面皮，穿著這襤縷衣服。呸！可怎生聞不的這腥膻氣。到家里見了俺那幼子嬌妻，將我這借尸首的魂靈兒敢不認得?！蚕隆?/small2>


元代雜劇作家岳伯川，據(jù) 《錄鬼簿》記載，濟南 (今屬山東) 人，或鎮(zhèn)江 (今屬江蘇) 人，撰有劇本兩種： 《羅光遠夢斷楊貴妃》和 《呂洞賓度鐵拐李岳》?，F(xiàn)僅存《鐵拐李》 一種。其他生平事跡不詳。天一閣本《錄鬼簿》明初賈仲明補綴的挽詞，稱贊岳伯川的劇作 “言詞俊，曲調(diào)美，衰草煙迷?！薄秴味促e度鐵拐李岳》一名 《岳孔目借李鐵拐還魂》,寫的是： 宋代鄭州六案都孔目岳壽，“有神仙之分”,上八洞神仙呂洞賓奉法旨來度脫他。岳壽雖然是個官僚，但是為人還較正派。由于誤會，他得罪了來鄭州察訪的魏國公韓琦，驚嚇致死。岳壽死后，在陰間將受 “叉入九鼎油鑊”(即下油鍋)之苦，呂洞賓趕來相救，并要放他還陽，無奈岳妻李氏已將岳的尸體焚化，只得借剛死去的屠夫李某的尸體還魂。因小李屠生前腿瘸，行走時需拄拐，故岳壽生還后取名 “鐵拐李岳”。最后，李岳看破紅塵，拋妻棄子，跟隨呂洞賓出家修仙。劇本中出現(xiàn)的魏國公韓琦雖然是宋朝人，但從劇本所描寫的具體情景來看，反映的卻是元代的社會狀況。其思想內(nèi)容雖未能超越元雜劇中神仙道化劇的俗套，明顯地宣揚道教度人出世的宿命論觀念，但也多少揭示出元代社會的某些黑暗面，尤其是對元代吏治的腐敗、殘暴，進行了無情的諷刺和抨擊。例如主人公岳壽再三地講：“俺這為吏的，苦不貪贓，能有幾人”,一個個“都指山賣磨，將百姓畫地為牢”,殘酷地欺壓百姓。即連岳壽這樣較正派的官吏也不免“瞞心昧己，扭曲作直”,“吏權(quán)大重，造業(yè)極多”,得了個“大鵬金翅雕”的外號。來鄭州“刷卷”的韓琦也慨嘆“鄭州官濁吏弊，往往陷害良民”。岳壽在不知韓琦是大官之前，傲慢橫暴；知其為大官之后，竟至驚嚇而死，這也一定程度地嘲諷了當時官場的丑態(tài)。
這里所選的是劇本的第三折： 岳壽借尸還魂，蘇醒后，見到身邊是李小屠的父親和妻兒，迷惑驚異； 明白過來，復苦苦思念幼子嬌妻； 發(fā)現(xiàn)本身已成瘸腿小李屠的模樣，又惶恐不定，愧悔交加。這一折戲描摹岳壽借尸還魂后的感情變化，刻畫他的心理狀態(tài)，在藝術(shù)上有一定的成功之處。當岳壽醒來見不著妻兒，唱的一曲〔太平令〕,抒發(fā)了他真切的思念之情：
　　依舊有青天白日，則不見有幼子嬌妻。我才離了三朝五日，兒也這期間哭的你一絲兩氣。我如今在這里，不知他在那里，幾時得父子夫妻完備。
語言通俗直白，但感情熾熱真摯，用“青天白日”依舊，而“幼子嬌妻”則不見；自己方離家“三朝五日”而想象兒子已哭得“一絲兩氣”; 自己“在這里”,不知妻兒“在那里”,形成較強烈的對比，來表現(xiàn)主人公思妻念子的情緒，活脫脫地勾畫出岳壽當時的神態(tài)。作者還抓住岳壽的軀體已是瘸腿李屠的特點，來描寫他在返家途中心驚膽顫，矛盾復雜的心境。首先是悔恨引發(fā)出的自責。他認為自己由陰司還魂而被弄成一瘸腿的殘疾之人，是“我想當初做吏人時，扭曲作直，瞞心昧己，害眾成家，往日罪過，今日折罰”,即善有善報，惡有惡報。岳壽是因為得罪權(quán)貴韓琦，驚嚇而死的，在還魂后仍然心有余悸，所以在行路時，還生怕碰上韓琦，“若有人說，腦背后韓魏公來也”,就“嚇得我一腳高一腳低”。擔心韓琦追上而想跑得快些，可是由于腿瘸不靈便，只能艱難地高一腳低一腳地奔走。這里的描寫，作者的主觀意圖當然是宣揚道教因果報應的思想，但是客觀上卻把岳壽此時狼狽難堪的形象刻畫出來的。作者還進一步挖掘岳壽內(nèi)心的懺悔：“為什我今日身不正，則為我往常心不直。和那鬼魂靈不能勾兩腳踏實地”,而且他又推及到其他官吏：“他官人每一個個要為國不為家，怎知道也似我說的行不的。”岳壽的愧悔和自責，實際上對那些平日魚肉百姓的官吏們的挖苦和鞭撻。作者在描寫時充分利用岳壽變?nèi)尺@一特征，既符合人物生理和心理的現(xiàn)狀，又比喻得貼切、生動，有較強的趣味性和藝術(shù)感染力。其次是由對妻子的想念而引發(fā)出擔心她被人誘騙而改嫁。岳壽先想起夫妻二十年來的恩恩愛愛：“滿口賢惠，一劃精細，要一供十，舉案齊眉”,轉(zhuǎn)而又想到自己死后，妻子勢單力孤，生活艱難：“親人約束外人欺，獨自坐地獨自睡”,“官事又縈羈，衣食又催逼，兒女又央及”,進而又想到妻子“人才迭七八分，年紀勾四十歲”,自己如果回家晚了，“只怕謊人賊營勾了我那腳頭妻，腳頭妻害怕便依隨”。對岳壽這一心理狀態(tài)的描寫，作者從渲染他和妻子平時非常恩愛入手，“自從做夫妻二十年幾曾離了半日”,現(xiàn)如今“生死輪回，一去了早三日”,怎能不惦念，由惦念自然地會產(chǎn)生出許多不祥之感。岳壽所唱的〔梅花酒〕和〔收江南〕兩支曲子，摹寫岳壽推測妻子受人蒙騙的過程，看來似乎有些迂癡可笑，但是卻非常切合岳壽這個人物此時此地的精神狀態(tài)；亦充分地表現(xiàn)出他平時和妻子的感情是深切的。最后由思念妻子忽又轉(zhuǎn)到岳壽痛心疾首地自我愧悔：自己落到如此地步是惡有惡報，罪有應得。作者緊緊抓住岳壽還魂所借之軀體生前是屠夫這一特點，以屠戶和官吏作對比，尖銳地揭露了元代官吏的罪惡。他說道：“我想這做屠戶的，雖是殺生害命，還強似俺做吏人的瞞心昧己，欺天害人?！币磺蔡甯琛?更是生動活潑、淋漓盡致地剝下了騎在百姓頭上的大小官吏們的畫皮，暴露出他們丑惡的面目：
　　他退豬湯不熱如俺濃研的墨，他殺狗刀不快如俺完成筆。他雖是殺生害命為家計，這惡業(yè)休提。俺請受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的活取民心髓，抵多少豬肝豬蹄。也則是秤大小為生過日，不強似俺著人膿血換人衣。
把屠戶說成是“惡業(yè)”,雖然不對，但作者的用意是說“吏人”們“瞞心昧己，欺天害人”,比公開的“殺生害命”還要殘忍。在曲文中，把封建刀筆吏殺人不見血的“墨”和“筆”比成屠戶的“退豬湯”和“殺狗刀”;又把吏人們“請受了幾文錢改是成非”,簡直就是“磣可可的活取民心髓”,比之于屠戶殺取“豬肝豬蹄”不知要狠毒多少倍。這里所用的比喻，不但完全扣住屠戶的特點，而且寫得通俗潑辣，生活氣息非常濃厚，有較強烈的戲劇效果。再者，“屠戶”在人們的心目中，尤其是在封建社會，是 “殺生害命” 的血淋淋的所謂“賤業(yè)”,而作者卻用來和所謂高高在上的官吏相比，諷刺意味自然就很尖刻。這折戲在盡情地刻畫岳壽的心理變化后，末了還以自嘲的方式，通過一支 〔鴛鴦煞〕 的曲子，來描述他變成瘸腿李屠后丑陋可笑的形象： 頭發(fā)蓬松，瘸腿拄拐，面貌丑詫，衣服襤褸，而且混身的腥膻之氣，與他作官時“修養(yǎng)的紅白”,“將息的豐肥”的體態(tài)，不啻有天淵之別。這一段描寫，在舞臺上配合表演動作，一定能收到很強烈的戲劇效果，深刻地鞭撻了岳壽這類封建官僚的丑惡靈魂。
《鐵拐李》在元雜劇中是一本較平常的神仙道化劇，算不上是上乘之作，但對后世八仙中李鐵拐故事的流傳，當有一定的影響，在國外也早有日文譯本。