客窗初夏觸景思鄉(xiāng)

地盡天連蜀。聽啼鵑、幾聲催放，四山躑躅?？吹酱嘶ㄈ饲榫耄瓙坳庩幭哪?。來掩映、隔窗棋局。翠葉枝頭紅相亞，盡殷鮮不受蜂須觸。一顆顆，荊桃熟。

露梢添引光如沐。只從它、出階成筍，出墻成竹。游子新來田園夢(mèng)，長繞采桑鄰曲。鎮(zhèn)邂逅、村妝不俗。插鬢野芳風(fēng)吹墮，乍歸來微雨鳩鳴屋。裙共草，一般綠。

此詞寫離愁鄉(xiāng)思，作于康熙二十一年(1683)三、四月間。是時(shí)，持續(xù)八年之久的“三藩之亂”剛平定不久，投筆從戎的作者入邑人貴州巡撫楊雍建幕三年后，一囊一劍，“萬里歸裝待發(fā)”,正迫切希望重見海寧山水與日夜思念的親朋故舊。

按詞譜，此調(diào)屬單起，一般應(yīng)開門見山，籠罩全篇。作者一出手便自不凡?！暗乇M天連蜀”,起句視野開闊，蒼莽雄渾，足以引領(lǐng)全篇。曰“地盡”,寫貴陽地處僻遠(yuǎn)； 曰“連蜀”,謂貴州區(qū)域深廣。作者大筆如椽，揮落空間，先就造成故鄉(xiāng)海寧與邊陲云貴相距萬里之遙這一地理環(huán)境上的巨大落差，為下文思鄉(xiāng)之情的抒寫鋪墊蓄勢(shì)。其下“聽啼鵑”五句扣題搭額，從正面實(shí)寫“觸景思鄉(xiāng)”,托物言情?！疤澌N”即杜鵑，亦作子規(guī)，別名杜宇。“躑躅”即山躑躅，猶杜鵑花，別稱紅躑躅、山石榴，又名映山紅?；〞r(shí)滿山遍野，云蒸霞蔚，尤以云貴四川為盛。而由于“望帝”的傳說，此花此鳥歷來又與思鄉(xiāng)哀怨之情結(jié)下了不解之緣。據(jù)《太平御覽》卷一六六引楊雄《蜀王本紀(jì)》:“蜀有王曰杜宇……號(hào)曰望帝，移居郫邑。”又引《十三州志》:“望帝使鱉冷鑿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委國禪鱉冷，號(hào)曰開明，遂自亡去，化為子規(guī)?！贝耗簞t鳴，啼聲凄絕，如喚“子歸”,蜀人憐之。李白有《宣城見杜鵑花》詩：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”此時(shí)有家歸未得的詞人，“看到此花人情倦”,萌動(dòng)鄉(xiāng)思，歸心似箭。故而同是紅色花果，他便不喜杜鵑，“翻愛”櫻桃。據(jù)《爾雅》:“楔，荊桃也。”孫炎注：“即今櫻桃也?！薄抖Y記·月令》:“仲夏之月 (夏歷四月) ,天子乃以雛嘗黍羞，以含桃先薦寢廟。”鄭注：“含桃，今之櫻桃也?！庇?，《太平御覽》卷九六九引傅咸《粘蟬賦序》云：“櫻桃為樹則多蔭，為果則先熟，故種之于廳事前，以盛暑逍遙其下?！倍案舸捌寰帧本湟鄟K非虛設(shè)泛寫?！伴L日惟消棋局”,這既是作者“倦”於作客的反映，亦是他知弈善弈的一個(gè)證明。圍棋在我國歷史悠久，有清一代的文人學(xué)土如錢謙益、吳偉業(yè)、趙執(zhí)信、彭孫遹、杭世駿、袁枚、張問陶等，均嗜好博弈。初白亦然，其《餞別繆湘芷》詩云：“擘紙聯(lián)吟豪斗健，圍棋賭酒怯饒先?！弊宰ⅲ骸皶r(shí)與匠門(張大受)對(duì)局賭酒，互有勝負(fù)?！倍淮鷩址段髌痢⑹┫逑?，則正是作者的后輩同鄉(xiāng)。“翠葉枝頭紅相亞”下四句，敷言夏景，續(xù)寫櫻桃，以花紅果熟暗寓事畢當(dāng)歸，以所愛之物反襯所倦之情，筆墨所至，仍圍繞“觸景思鄉(xiāng)”四字。過拍“一顆顆，荊桃熟”,具體由物候交待了節(jié)令： 時(shí)當(dāng)在三月尾、四月頭也。

換頭“露梢添引光如沐”三句亦寫景，然所寫已非眼前景，乃回顧想象相隔萬里之遙的江南家園風(fēng)景。從反面落筆敘寫鄉(xiāng)思離愁，一近一遠(yuǎn)，一虛一實(shí)，虛實(shí)相間，以虛襯實(shí)，愈見其筆勢(shì)輕靈矯健而意脈仍自相連不斷。“游子新來田園夢(mèng)”二句，植根上片“聽啼鵑”,“看躑躅”。由聞及見，由見及思，復(fù)由思入夢(mèng)，行文脈絡(luò)清晰可循，其抒寫之情由此如在地螺旋，“愈拶愈緊，愈轉(zhuǎn)愈深”。“鎮(zhèn)邂逅”下五句，筆墨如畫，意境優(yōu)美，神韻悠然，耐人尋味。煙雨迷蒙，鳩鳴茅屋，采桑人歸，插鬢花落，裙草共綠，這一切陡然出現(xiàn)在苦苦思?xì)w的客子面前，怎能不激起其內(nèi)心的巨大波瀾？這一令人魂銷心醉的美妙幻景的描繪編織，明顯地加重了全詞鄉(xiāng)思離愁的濃郁氣氛，從而化實(shí)為虛，虛實(shí)互融，達(dá)到了夢(mèng)幻與真實(shí)融合為一體的高超的藝術(shù)境界。

作者的這一藝術(shù)手法與杜牧《南陵道中》一詩所寫： “正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓?！笨芍^有異曲同工之妙。俞陛云《詩境淺說續(xù)編》評(píng)說此詩云：“《南陵道中》后二句尤神韻悠然。意謂客懷孤寂之時(shí)，彼美誰家，江樓獨(dú)倚，因紅袖之當(dāng)前，憶綠窗之人遠(yuǎn)，遂引起鄉(xiāng)愁。云鬟玉臂，遙念伊人，客心更無以自聊矣。”稍有不同者，一為所見，一為所夢(mèng)；一為紅袖，一為綠裙； 一憑樓獨(dú)眺，一采桑乍歸耳。據(jù)初白《先室陸孺人行略》: “己未夏，同邑楊以齋出撫貴陽，余慨然發(fā)從游之志。是時(shí)，疆場(chǎng)未靖，豺虎塞涂，戚黨交好，多來阻行，余故因循久之。孺人初亦以浪游為戒，既而獨(dú)立勸駕曰：‘丈夫年方壯，不于此時(shí)審出處，寧能老死牖下耶？且所以躊躇者，非以家貧子幼故耶？君第行，勿以為慮?！喔衅湔Z，遂決策遠(yuǎn)行?！?《敬業(yè)堂文集》卷下)可見，陸氏深明大義，非同凡俗。作者所以能匹馬躬履戎行，毅然以一介書生從軍入幕，直接參與討伐吳三桂余部的戰(zhàn)爭(zhēng)，與這位賢夫人的全力支持大有關(guān)系。詞的歇拍“裙共草，一般綠”,正含蓄地表達(dá)了作者對(duì)睽別三載的妻子的深切思念和懷戀之情。這種情思寄托，通過中間媒介——“村妝不俗”的采桑姑而傳達(dá)，景語含情，使人產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

統(tǒng)觀全詞，語言本色，結(jié)構(gòu)精巧，色彩絢麗，意味深長，吟誦時(shí)誠有“好詩不厭百回讀”之感、