於鑠王師^①,遵養(yǎng)時晦^②。
時純熙矣^③,是用大介^④。
我龍受之^⑤,蹻蹻王之造^⑥。
載用有嗣^⑦,實維爾功^⑧。
允師^⑨。

【注釋】①鑠(shuò):強(qiáng)盛。②遵養(yǎng)：保養(yǎng)實力。時晦：黑暗時代。③純熙：光明。④大介：大發(fā)甲兵。⑤龍：通“”。 恭敬。⑥蹻蹻：英武貌。造：通“曹”。眾多將士。⑦載用：乃用于。有嗣：指武王。⑧爾：指文王。公：通“功”。武功。⑨允：信。
【鑒賞】這是武王即將伐紂之詩。
此詩為《大武舞》的第一章?！洞笪湮琛返谝怀杀硌莸氖恰笆级背觥?舞容為“總干而山立”。此像武王手持武器，率師北伐。
全詩一章九句。發(fā)端盛贊文王之師：“啊，強(qiáng)盛的文王軍隊！”這贊語出自武王之口，足見其內(nèi)心充滿著必勝的信念。然而，在當(dāng)時商強(qiáng)周弱的情勢下，武王還不敢貿(mào)然一試，只得韜光養(yǎng)晦，等待時機(jī)。此后，武王經(jīng)過了幾年充分的準(zhǔn)備，覺得時機(jī)已經(jīng)成熟，光明的時刻已經(jīng)到來，于是便將“王師”全副武裝起來，準(zhǔn)備出征伐紂。此時此刻，武王的心情異常激動，他仰對文王之靈，好像是在默默地念道：“英武的文王之師，我恭敬地接受了他們?，F(xiàn)在我就用于出征伐紂，這實在是師法您的武功?！苯Y(jié)尾“允師”一句再次盛贊文王之師，這與首句正好呼應(yīng)。由此可見，此詩實為武王伐紂的前奏曲。

《詩序》說：“告成，《大武》也。言能酌先祖之道，以養(yǎng)(取)天下也。”此說正確。何謂“告成”?胡承珙《傳疏》說：“此樂成，告武王?！贝苏f誤，而應(yīng)為武王以其成功告祭文王。篇名“酌”何意？一說舞名。朱熹《詩集傳》說：“《酌》即《勺》也?！秲?nèi)則》十三舞《勺》?！薄蹲谩吩娂葹椤洞笪湮琛返臉氛拢粫砹⑽杳?，故此說不當(dāng)。一說“灼”之誤。孫作云《周初大武樂章考實》說：“此篇《酌》,應(yīng)作‘灼’,即‘於鑠王師’之‘鑠’,‘鑠’字一作‘灼’?！贝宋幢厝弧Ｔ娭须m無“酌”字，但有酌意。武王養(yǎng)晦待時，“純熙”一到，便立即“大介”,這不正是審時度勢嗎？因此，“酌”意為“酌時宜”或“酌先祖之道”,它與此詩內(nèi)容正彌合無間。