作者簡(jiǎn)介 鄒荻帆，現(xiàn)代詩(shī)人。1917年5月5日生。湖北省天門(mén)縣人。30年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作；1936年在《文學(xué)》月刊上發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《做棺材的人》,同年在魯迅支持的刊物《中流》上發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《沒(méi)有翅膀的人們》。1937年參加發(fā)起中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，在巴金主持的文化生活出版社印行《在天門(mén)》,第二年出版《木廠》。1938年在湖北師范學(xué)校畢業(yè)后，曾與臧克家、于黑丁、曾克、柯崗等在大別山區(qū)文化工作團(tuán)從事抗日救亡工作。1940年在重慶復(fù)旦大學(xué)外文系和經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。這前后文化生活出版社還出版了他的抗日詩(shī)集《塵土集》(1937年)和《雪與村莊》(1941年)。解放前還有詩(shī)集《青空與林》(1943年重慶建國(guó)書(shū)店)、諷刺詩(shī)集《噩夢(mèng)備忘錄》(1948年香港)、《跨過(guò)》(1949年三聯(lián)出版社)等。新中國(guó)成立后，曾任對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)局辦公室主任、中國(guó)作家協(xié)會(huì)外委會(huì)委員等職。1957年任《文藝報(bào)》編輯部主任，此后任《世界文學(xué)》編委。1978年從社會(huì)科學(xué)院外文所調(diào)至中國(guó)作家協(xié)會(huì)工作。解放后的作品有詩(shī)集《總攻擊令》(1949年新群出版社)、《走向北方》(1953年作家出版社)、《祖國(guó)抒情詩(shī)》(1957年作家出版社)、《風(fēng)馳電閃》(1959年上海文藝出版社)和長(zhǎng)篇小說(shuō)《大風(fēng)歌》(1964年作家出版社)。翻譯作品有，托爾斯泰的寓言集《鷹和雞》(1943年建國(guó)書(shū)店)和小說(shuō)《克羅采長(zhǎng)曲》(1943年重慶文聿出版社)、羅馬尼亞的《托馬詩(shī)選》(1957年人民文學(xué)出版社)、巴基斯坦的《依克巴爾詩(shī)選》(與陳敬容合譯)。
內(nèi)容概要

山的聲音

我以為山是沉默的象征，/在遠(yuǎn)處/群山屹立，/像無(wú)聲的波濤，/像凍云一樣靜靜。/純樸的山，/朝著天宇/張著憨厚的嘴唇。山啦，/你也給了我們蔥籠的樹(shù)林，/養(yǎng)育了鳴禽百種琴韻。/山啦，/你也曾懷抱冰雪而期待，/春日涌淚泉晶瑩，/推動(dòng)了水磨，/推動(dòng)了時(shí)間的齒輪，/招呼著大海的潮音。山啦，/當(dāng)人們踏破鐵鞋/訪遍青山，/你哪怕掏肝挖心/捧出了煤鐵鐳汞金銀……/于是我們聽(tīng)到金屬顫抖的聲音…… 山是沉默的嗎？/對(duì)群山傾心呼喊吧，/有一呼百應(yīng)隆隆的回聲。/呵，/你可見(jiàn)過(guò)火山爆發(fā)的時(shí)辰？/巖石的熔漿箭火般的飛進(jìn)，/火舌舐紅天上的濃云，/動(dòng)地而來(lái)的/是金戈鐵馬的轟轟雷鳴……

雁兒們

雁兒們，回來(lái)，/我舉目向云天呼叫。/我愛(ài)看你劃動(dòng)的翅膀，/我愛(ài)聽(tīng)你們發(fā)自長(zhǎng)空的曲調(diào)。當(dāng)月落星稀霜滿天，/你們劃過(guò)天宇一聲啼叫，/呵，你們伸長(zhǎng)脖子，/挺直蹼梢，/仿佛一個(gè)個(gè)飛行的十字架，/大翅膀裹著胸脯的滿腔煎熬。你的翅膀，/你的曲調(diào)呵，/撫摸那楊柳，它們?cè)谂^散發(fā)的哭號(hào)。/撫摸那河流，冰凍要給它們的步伐枷上鐐銬，/呵，霜有多重？路有多遠(yuǎn)？/翅膀一程程劃向目標(biāo)！ /顫動(dòng)的胸脯測(cè)量陣陣寒潮！ 雁兒們，回來(lái)，/我舉目向云天呼叫。/我愛(ài)看你們劃動(dòng)的翅膀，/我愛(ài)聽(tīng)你們發(fā)自長(zhǎng)空的曲調(diào)。冬天去了，春天也要來(lái)了，/你們，天上的迎春花呵，/九天里吹春天的口哨。/你們會(huì)忘記那天路歷程嗎？/告訴，告訴我呵，/那磐石重的大霧，那一程程水深山高。呵，你們來(lái)自云霄的歌呵，/告訴我，你們看見(jiàn)了什么： /太陽(yáng)正沐浴于春日的池沼，/雄鷹正蘇醒于懸崖的鳥(niǎo)巢，/大河上下、長(zhǎng)城內(nèi)外/ 又綠了年年的芳草…… 雁兒們，回來(lái)呵，/我舉目向云天呼叫。/你的翅膀，疾風(fēng)里的勁草，/你的胸脯，春日里的花苞，/你報(bào)寒，不懼風(fēng)暴，/你報(bào)暖，迎接花朝。雁兒們，回來(lái)呵，/我心胸里也有一江春水呀，/讓你的翅膀劃過(guò)我的心胸吧，/讓你的歌聲喚醒我心頭的曲調(diào)……

十年……

十年災(zāi)難性內(nèi)亂，/他口對(duì)著心。/江水也會(huì)腐朽/當(dāng)江流失聲，/他的牙齒/因不語(yǔ)而一一落盡。/打掉牙，和血吞，/它鑄成了心碑/鐫刻著災(zāi)難的歷程。

井口汲取的是水

井口汲取的是水/窗口流進(jìn)的是光 當(dāng)陽(yáng)光如同瀑布一樣涌進(jìn)/我看見(jiàn)燕子銜著迎春花飛 當(dāng)月光如同銀河一樣泛流/我想著哪兒有鵲橋在為人們?cè)O(shè)架 心上也有窗口開(kāi)啟啊/瀑布掛落，銀河穿流
作品鑒賞 鄒荻帆是一位40年代成長(zhǎng)起來(lái)的著名詩(shī)人，詩(shī)歌活動(dòng)家，《鄒荻帆抒情詩(shī)》曾經(jīng)榮獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)期優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)。在40年代，鄒荻帆以創(chuàng)作政治抒情詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)也創(chuàng)作政治諷刺詩(shī)。他的詩(shī)運(yùn)用不同風(fēng)格的語(yǔ)言，但多數(shù)是戰(zhàn)斗性較強(qiáng)的剛健有力之作，調(diào)子明朗高昂，詩(shī)句樸實(shí)凝練，他40年代的詩(shī)集《跨過(guò)》、政治諷刺詩(shī)集《噩夢(mèng)備忘錄》都在文學(xué)史上有一定地位。鄒荻帆在新時(shí)期的詩(shī)壇上是很活躍的，他煥發(fā)了創(chuàng)作的青春和活力，迄今仍然江郎才不盡，活躍在詩(shī)壇上?！多u荻帆抒情詩(shī)》是他80年代前期的作品。這些作品熱情洋溢，講究藝術(shù)構(gòu)思，有深切的體驗(yàn)，因而詩(shī)的份量和內(nèi)蘊(yùn)是沉重而深厚的?！渡降穆曇簟泛苡性?shī)味。山是沉默的，甚至可以說(shuō)是沉默的象征，可是為什么詩(shī)人卻要寫(xiě)山的聲音呢？詩(shī)人的深意正埋藏在這里。這詩(shī)里包涵著詩(shī)人對(duì)于生活很深的體驗(yàn)。詩(shī)人想說(shuō)：山之所以沉默，是因?yàn)槟銢](méi)有對(duì)它傾心呼喊。這是對(duì)沉默很深刻的描述和理解。詩(shī)人更想說(shuō)，沉默一旦爆發(fā)，你就可以看到沉默所蘊(yùn)藏的力量了?！堆銉簜儭肥且皇字档米屑?xì)深入詮釋的詩(shī)。全詩(shī)寫(xiě)抒情主人公對(duì)候鳥(niǎo)的呼叫、關(guān)注、體貼和熱愛(ài)。與任何過(guò)去描寫(xiě)雁兒的詩(shī)不一樣，鄒荻帆把它比喻成一個(gè)飛行的十字架，說(shuō)是大翅膀裹著胸脯的滿腔煎熬。這在藝術(shù)上是個(gè)創(chuàng)新，而在比喻意象創(chuàng)新的背后，是詩(shī)人感情的深沉投入。就是說(shuō)，雁兒看上去像是受難的耶穌，正在經(jīng)受感情的煎熬。可是，雁兒到底發(fā)生了什么事情呢？披頭散發(fā)的哭號(hào)，冰凍的氣候，霜重路遠(yuǎn)，陣陣寒潮。雁兒的命運(yùn)受到關(guān)切。詩(shī)人稱它們?yōu)樘焐系挠夯?，這也是神來(lái)之筆。從頭至尾，抒情主人公都在呼叫雁兒們回來(lái)，回到哪兒來(lái)呢？“我心胸里也有一江春水呀，/讓你的翅膀劃過(guò)我的心胸吧，/讓你的歌聲喚醒我心頭的曲調(diào)……”也就是說(shuō)回到我的心頭，喚醒我心頭的春天。聯(lián)系到“你的胸脯，春日里的花苞”這樣多少有一點(diǎn)兒隱喻的詩(shī)句，恐怕可以說(shuō)這首詩(shī)的下面有一個(gè)感情的故事。假如可以這樣來(lái)理解，那么，這就是一首含義很深的現(xiàn)代詩(shī)，也是一首藝術(shù)上很含蓄的詩(shī)，表層意思是詠雁，底層意思是詠情，也許可以說(shuō)是一首難得的隱喻詩(shī)。從這個(gè)事實(shí)說(shuō)明，讀詩(shī)應(yīng)該細(xì)讀，至少是對(duì)于那些可能有更深更復(fù)雜含義的詩(shī)，要細(xì)讀。《十年……》這個(gè)標(biāo)題很耐尋味，“十年”兩個(gè)字后面的一串標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，像是無(wú)盡的和說(shuō)不完的東西的象征。有時(shí)我們看到某些詩(shī)在標(biāo)題上也加了標(biāo)點(diǎn)，總覺(jué)得多此一舉，而這個(gè)標(biāo)題聯(lián)系著全詩(shī)內(nèi)容，是很有表現(xiàn)力的。我們可以把這首詩(shī)的感情含義與《山的聲音》聯(lián)系起來(lái)理解。在《山的聲音》里詩(shī)人說(shuō)過(guò)，看起來(lái)是沉默的山，其實(shí)是在期待呼喚。而在《十年……》這首詩(shī)里，因?yàn)椤安徽Z(yǔ)”,而牙齒一一落盡。“不語(yǔ)”即不說(shuō)話，不允許說(shuō)話，不能夠說(shuō)話；口只能對(duì)著心，而口本來(lái)是應(yīng)該對(duì)著耳朵的。然而，口對(duì)著心也就是自己對(duì)著自己； 大凡自己對(duì)自己講的話都是重要的和嚴(yán)重的，也自然是最真實(shí)的。把牙和血一起吞下去，告誡自己不要忘記了這一段歷史，從而寫(xiě)盡了沉默的憤怒。世上只有因牙齒一一落盡而不語(yǔ)的人，而從未見(jiàn)過(guò)因?yàn)椴徽Z(yǔ)而牙齒一一落盡的生理現(xiàn)象。這顯然是一個(gè)比喻，這比喻來(lái)源于“十年浩劫”對(duì)于“文化”人的種種迫害?！敖矔?huì)腐朽/當(dāng)江流失聲”,而一位詩(shī)人如果失去聲音，如果他被剝奪了寫(xiě)詩(shī)的權(quán)利，他的心靈就會(huì)失去活力。對(duì)此如何不痛苦、不抗議呢？所以，《十年》這首詩(shī)是對(duì)于思想禁錮、文學(xué)禁錮的沉痛而憤怒的抗議。