如果從你花園里摘一枚果，那又如何？

如果我試圖照明而用燈火，那又如何？

主啊，如果我在情火之中熊熊燃燒，

讓我在翠柏蔭下稍歇一刻，那又如何？

啊，那吉祥的紅寶石印作為努力的報酬，

但求有一次與我唇的印章相合，那又如何？

我的理智已神不守舍，如果酒是如此醉人，

真不知我的信仰會遇上什么？那又如何？

盡管市人熱心追求的是王公貴人的愛，

可我只對美人的愛如饑似渴，那又如何？

我為追逐醇酒美人用去我寶貴的生命，

卻不知這會帶給我什么后果，那又如何？

連官府也知道我如此多情而未加指責，

就算哈菲茲自知我是這樣的我，那又如何？

(飛白譯)

【賞析】

這首詩在顯示哈菲茲的狂放不羈方面，是很典型的，表現了詩人大膽追求愛情而不理會教義禁制和輿論非議的氣概。

詩人以反問的口氣貫串全詩，為傳統(tǒng)道德觀念看作不正當的行為一一翻案，并作為正當行為理直氣壯地一一列舉出來。傳統(tǒng)觀念認為私摘愛情果實是罪惡，為教義所不容，哈菲茲卻說：“摘一枚果，那又如何？”哪怕是在涉及宗教信仰這樣嚴重的問題上，哈菲茲也不在乎“我的信仰會遇上什么”。

除了與信仰的矛盾以外，哈菲茲的追求與市人的狂熱追求也發(fā)生矛盾。市人全都在熱心追求王公貴人的青睞，不以為恥反以為榮，從來沒聽到對此提出非議；那么我哈菲茲不求貴人眷顧而只求美人傾心，為什么就該受到非議？詩人在這里提出了兩種價值觀念，這兩種價值觀念顯然誰也說服不了對方，那就各行其是好了。即便“哈菲茲自知我是這樣的我”，哈菲茲也堅持自己的價值觀念，不思悔改，依然故我。

這首詩中，不斷重復的疊句“那又如何？”是畫龍點睛之筆。一句“那又如何？”使得哈菲茲那種毫不在乎的豪氣溢于言表，與后代蘇格蘭農民詩人彭斯的著名疊句“不管他怎么說”異曲同工，先后輝映。雖然哈菲茲“追逐醇酒美人”，看起來似乎格調不甚高雅，但他的追求顯然含有解放個性、肯定現世、沖擊教義的積極的核心，同時他的狂放不恭也表現了他豁達可愛的性格。

這里，我們要對哈菲茲習用的詩體——加澤爾體作一介紹。加澤爾這種詩體自阿拉伯的克希得體發(fā)展而來，其主要題材就是吟唱醇酒美人；而其形式則有如下特點： (一) 每首包含7—12對偶句，偶爾也有少至5對或多至15對的；(二) 一韻到底，第一、二行押韻，以下逢雙行押韻，單行不論；(三) 最后一對偶句要點明主題，同時還要用進詩人自己的名字，例如本詩最后點明哈菲茲有自知之明而不思“悔改”等。

有一部分加澤爾體詩還在韻腳之后加上襯詞或疊句，如這首即是。此詩的疊句是“那又如何？”已如前述，但“那又如何”并非韻腳，真正的韻腳已經前移到詩行中間，從而不再是韻“腳”了。本詩譯文按原詩韻式，在第1、2、4、6、8、10、12、14行的腰部(即疊句“那又如何”之前)押的韻字是“果、火、刻、合、么、渴、果、我”。這是加澤爾體的一種特殊風格。

哈菲茲傳下來的詩以加澤爾體為主，共有加澤爾體615首，大多詩意濃郁，熱情奔放，因此哈菲茲被稱為“加澤爾大師”。

(飛白)