艷歌行

翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。

兄弟兩三人，流宕在他縣。

故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？

賴(lài)得賢主人，覽取為吾綻。

夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。

“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！?/p>

石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸。

這首樂(lè)府民歌屬漢相和歌古辭。 “艷歌行”的“艷”為音樂(lè)名詞，是正曲前面的序曲。本篇寫(xiě)的是旅居異鄉(xiāng)的游子在外遇到一位好心的女主人為他縫補(bǔ)衣裳，卻受到男主人的猜疑，由此產(chǎn)生了滿心的委曲。從一個(gè)側(cè)面反映了在封建道德的統(tǒng)治下婦女處事的艱難以及男女關(guān)系的不正常。

“翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。兄弟兩三人，流宕在他縣。”這開(kāi)頭四句告訴人們，那堂屋前面翩翩飛舞的小燕子，一年一度，冬去夏來(lái)，定期遷徒，遠(yuǎn)比我們離家遠(yuǎn)游行蹤無(wú)定的兄弟們生活安定多了。這里面流露出游子的絲絲離愁，股股辛酸。為下文作了個(gè)很好的鋪墊。 “故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？賴(lài)得賢主人，覽取為吾綻?！毙值軅冞h(yuǎn)居異地他鄉(xiāng)，衣服破爛了可有誰(shuí)能夠縫補(bǔ)呢？這全靠賢惠的女主人的熱情關(guān)照。但這樣一來(lái)，卻又受到了男主人的多疑猜忌，產(chǎn)生了戲劇性的矛盾沖突： “夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。 ‘語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！?“斜柯”，傾斜著身體。 “水清石自見(jiàn)”，是房東女主人用來(lái)比喻自己一身清白，純正的心終究可以得到表明。這四句詩(shī)，有傳神的形象，有委婉的傾訴，宛如一個(gè)舞臺(tái)表演的片斷。我們仿佛看見(jiàn)女主人的丈夫從門(mén)外進(jìn)來(lái)了，他歪扭著身子，斜著眼瞧著正在為客人縫衣的妻子。妻子說(shuō)： “您不必這樣來(lái)瞅我，我清白坦然，你終究必能看出來(lái)?！痹?shī)的末兩句“石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸?！闭f(shuō)的是盡管事實(shí)已經(jīng)證明了自己的清白為人，但從這一次的誤會(huì)中也深切感到遠(yuǎn)行在外也實(shí)在有在外的難處，還不如趁早打點(diǎn)行李，回歸故鄉(xiāng)好。

這首詩(shī)的開(kāi)頭兩句，借用燕子托物起興，既是比喻，又是反襯，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出游子外出謀生之艱難，與詩(shī)的結(jié)尾前后呼應(yīng)，一脈相承，使全詩(shī)籠罩了一種憂思的情調(diào)。這種開(kāi)頭方法，與《孔雀東南飛》里的“孔雀東南飛，五里一徘徊”有異曲同工之妙。

除了托物起興之外，詩(shī)中還采用了自問(wèn)自答的設(shè)問(wèn)句式： “故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)？新衣誰(shuí)當(dāng)綻？賴(lài)得賢主人，覽取為吾綻?！逼渲?， “賴(lài)”字包含有“全靠”、 “多虧”的意思，而“覽”字則表現(xiàn)了這位善良婦女的主動(dòng)和熱情。反復(fù)吟詠，流暢自如，充分表露出對(duì)女主人的淳樸的感激之情。

又， “夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄”廖廖幾字，把男主人猜疑、不滿的姿勢(shì)、神態(tài)活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)了出來(lái)，簡(jiǎn)直是一幅生動(dòng)的素描畫(huà)了。而“語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)”，則又是直接模仿婦人的語(yǔ)氣，以比喻的方式含蓄地表示了自己品行的潔白。

古人說(shuō)： “文武之道，一張一弛?！币髡b這首詩(shī)，讀者的心弦被主人公的處境所牽動(dòng)，忽而緊張，忽而舒緩，起伏抑揚(yáng)，激起了感情的波瀾。