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| 詩(shī)文 | 送東陽(yáng)馬生序 |
| 釋義 | 送東陽(yáng)馬生序 ????????余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無(wú)從致書(shū)以觀〔2〕,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還〔3〕。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠〔4〕。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠〔5〕,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師〔6〕、名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)〔7〕。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室〔8〕,未嘗稍降辭色〔9〕。余立侍左右,援疑質(zhì)理〔10〕,俯身傾耳以請(qǐng)?;蛴銎溥尺?sup>〔11〕,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅〔12〕,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞〔13〕。 ????????當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣〔14〕,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)〔15〕,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知〔16〕。至舍,四肢僵勁不能動(dòng)。媵人持湯沃灌〔17〕,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅〔18〕,主人日再食〔19〕,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)〔20〕,左佩刀,右佩容臭〔21〕,煜然若神人〔22〕,余則缊袍敝衣處其間〔23〕,略無(wú)慕艷意〔24〕,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也〔25〕。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老〔26〕,未有所成,猶幸預(yù)君子之列〔27〕,而承天子之寵光〔28〕,綴公卿之后〔29〕,日侍坐備顧問(wèn)〔30〕,四海亦謬稱其氏名〔31〕,況才之過(guò)于余者乎? ????????今諸生學(xué)于太學(xué)〔32〕,縣官日有廩稍之供〔33〕,父母歲有裘葛之遺〔34〕,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師〔35〕,未有問(wèn)而不告、求而不得者也;凡所宜有之書(shū)〔36〕,皆集于此,不必若余之手錄假諸人而后見(jiàn)也。 其業(yè)有不精、德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過(guò)哉! ????????東陽(yáng)馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢〔37〕。 余朝京師〔38〕,生以鄉(xiāng)人子謁余〔39〕,譔長(zhǎng)書(shū)以為贄〔40〕,辭甚暢達(dá)。 與之論辯,言和而色夷〔41〕。 自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞,是可謂善學(xué)者矣。 其將歸見(jiàn)其親也,余故道為學(xué)之難以告之。 謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉! ???????? ????????〔1〕本文選自《宋學(xué)士文集》,是作者為同鄉(xiāng)后輩馬君則寫(xiě)的一篇贈(zèng)序,敘述自己對(duì)求學(xué)成才的體會(huì)和看法,以啟發(fā)和勉勵(lì)后學(xué)。 東陽(yáng),地名,即今浙江東陽(yáng)縣,明清時(shí)東陽(yáng)與浦江均屬金華府。參閱《寰宇通志·金華府》。宋濂(公元1310~1381),字景濂,號(hào)潛溪,浦江(今浙江義烏縣西北)人。 元末曾被召為翰林編修,辭命不受。 入明后奉命主修元史,官至學(xué)士承旨知制誥,曾參與明初制禮作樂(lè)之事,當(dāng)時(shí)許多廟堂典冊(cè)文字及開(kāi)國(guó)功臣的神道碑都出自他的手筆。后因其長(zhǎng)孫宋慎牽涉胡惟庸案,全家被貶四川茂州,病死途中。宋濂學(xué)識(shí)淵博,其散文簡(jiǎn)潔流暢,真切感人,在元末明初頗有名望。 著有《宋學(xué)士文集》。 ????????〔2〕致書(shū):得到書(shū),這里指買(mǎi)書(shū)。 ????????〔3〕計(jì)日以還:計(jì)算好約定的日期準(zhǔn)時(shí)送還。 ????????〔4〕弗之?。翰煌V钩洝?怠,松懈。 ????????〔5〕加冠:古時(shí)男子到二十歲時(shí),簪發(fā)加冠,并行加冠禮,表示已經(jīng)成人。 ????????〔6〕碩師:大師,指學(xué)問(wèn)淵博品德高尚的老師。 碩,大、美的意思。 ????????〔7〕先達(dá):有道德學(xué)問(wèn)的前輩。 執(zhí)經(jīng)叩問(wèn):拿著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教。 ????????〔8〕填:充滿,擠滿。 ????????〔9〕稍降辭色:稍微改變一下言辭和講話的神態(tài)。辭色,言辭和臉色。這里的臉色,指講話的神態(tài)。 ????????〔10〕援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問(wèn)其中道理。 ????????〔11〕叱咄(chi duo):大聲斥責(zé)。 ????????〔12〕俟:等待。 ????????〔13〕卒:終于。 ????????〔14〕負(fù)篋(qie)曳屣(ye xi):背著小書(shū)箱,趿拉著鞋子。 ????????〔15〕窮冬:深冬。 ????????〔16〕皸(jun)裂:皮膚因受凍而裂開(kāi)口子。 ????????〔17〕媵(ying)人:指婢仆。湯:熱水。沃灌:澆洗。 ????????〔18〕逆旅:旅館。 ????????〔19〕日再食(si):一天供給兩頓飯吃。 ????????〔20〕腰:腰間系著,用作動(dòng)詞。 ????????〔21〕容臭(xiu):香袋。〔22〕煜然:明亮的樣子。 ????????〔23〕缊(yun)袍:以亂麻為絮做的袍子。敝衣:破舊的衣服。 ????????〔24〕慕艷:羨慕。 ????????〔25〕“不知”句:不覺(jué)得吃穿受用不如他人。 ????????〔26〕耄(mao)老:年老。《禮記》:“八十、九十曰耄。”當(dāng)時(shí)宋濂已六十九 ????????歲。 ????????〔27〕預(yù):參加。 ????????〔28〕寵光:寵幸的榮耀。 ????????〔29〕綴:連綴,這里是跟隨之意。 ????????〔30〕“日侍坐”句:每天坐在皇帝旁邊侍奉,以備詢問(wèn)。是指他任翰林學(xué)士承旨知制誥的官職。 ????????〔31〕謬稱:不適當(dāng)?shù)胤Q道,自謙之詞。 ????????〔32〕太學(xué):設(shè)在京城的全國(guó)最高學(xué)府。 ????????〔33〕縣官:指官府。廩(lin)稍:即廩食,官府按月供給的膳食。 ????????〔34〕裘:皮大衣。葛:夏日穿的麻布衣服。遺(wei):贈(zèng)送。 ????????〔35〕司業(yè)、博士:都是國(guó)子監(jiān)的教官。 ????????〔36〕宜:應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該。 ????????〔37〕流輩:同輩、同一流的人。 ????????〔38〕朝京師:到京城朝見(jiàn)皇帝。 ????????〔39〕鄉(xiāng)人子:同鄉(xiāng)人的晚輩。明朝時(shí)浦江和東陽(yáng)同屬金華府管轄,所以稱同鄉(xiāng)。 ????????〔40〕譔:同“撰”,寫(xiě)作。長(zhǎng)書(shū):長(zhǎng)信。贄:見(jiàn)面禮。 ????????〔41〕夷:平和。 ???????? ????????文章先寫(xiě)作者早年求書(shū)、求師之難和生活之苦,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了作者當(dāng)年求學(xué)的勤奮與條件的艱苦。 作者是以自己的切身體會(huì)說(shuō)明讀書(shū)成敗的關(guān)鍵主要不在條件的優(yōu)劣和天資的高低,而在于主觀努力的程度。 然后轉(zhuǎn)而寫(xiě)太學(xué)條件優(yōu)越,而諸生依然“業(yè)有不精,德有不成者”,說(shuō)明那全是由于用心不專。在對(duì)比中進(jìn)一步揭示出學(xué)業(yè)成敗之關(guān)鍵在于是否專心致志。 最后作者點(diǎn)明寫(xiě)作此序之目的在于勉勵(lì)后學(xué)專心致志刻苦學(xué)習(xí)。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢,親切感人,運(yùn)用對(duì)比手法,寓理于事,以事明理,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。 |
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