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| 詩文 | 這一口呼吸去,萬古再無復(fù)返之理。呼吸暗積,不覺白頭。靜觀君子,所以撫髀而愛時(shí)也。然而愛時(shí)不同,富貴之士嘆榮顯之未極,功名之士嘆事業(yè)之未成,放達(dá)之士恣情于酒以樂余年,貪鄙之士苦心于家以遺后嗣。然猶可取者,功名之士耳。彼三人者,何貴于愛時(shí)哉?惟知道君子憂年數(shù)之日促,嘆義 |
| 釋義 | 這一口呼吸去,萬古再無復(fù)返之理。呼吸暗積,不覺白頭。靜觀君子,所以撫髀而愛時(shí)也。然而愛時(shí)不同,富貴之士嘆榮顯之未極,功名之士嘆事業(yè)之未成,放達(dá)之士恣情于酒以樂余年,貪鄙之士苦心于家以遺后嗣。然猶可取者,功名之士耳。彼三人者,何貴于愛時(shí)哉?惟知道君子憂年數(shù)之日促,嘆義【名句】這一口呼吸去,萬古再無復(fù)返之理。呼吸暗積,不覺白頭。靜觀君子,所以撫髀而愛時(shí)也①。然而愛時(shí)不同,富貴之士嘆榮顯之未極,功名之士嘆事業(yè)之未成,放達(dá)之士恣情于酒以樂余年,貪鄙之士苦心于家以遺后嗣。然猶可取者,功名之士耳。彼三人者,何貴于愛時(shí)哉?惟知道君子憂年數(shù)之日促,嘆義理之無窮,天生此身無以稱塞,誠恐性分有缺不能全歸,錯(cuò)過一生也,此之謂真愛時(shí)。所謂此日不再得,此日足可惜者,皆救火追亡之念,踐形盡性之心也②。嗚呼!不患無時(shí)而患棄時(shí),茍不棄時(shí)而此心快足,雖夕死何恨?不然,即百歲,幸生也。 【譯文】這一口呼吸過后,萬古也不會(huì)再返回來。每天一呼一吸,不斷地積累,不覺頭發(fā)就白了。所以冷靜地觀察這一現(xiàn)象的君子,會(huì)拍著腿感嘆時(shí)光的易逝而愛惜時(shí)光。然而愛惜時(shí)光也是各不相同的,富貴之士感嘆榮華顯貴沒能達(dá)到極點(diǎn),功名之士感嘆事業(yè)還沒有成就,放達(dá)之士放情于美酒以樂余年,貪鄙之士苦心經(jīng)營家業(yè)以留給子孫。這里尚可取的,只有功名之士而已。其他的三種人,他們的愛時(shí)又有什么可貴的呢?只有求道的君子憂慮年歲一天天過去,感嘆義理的無窮無盡,上天生下自己的身體沒有義理充塞,惟恐性分有缺不能全部歸還上天,而錯(cuò)過了一生,這才叫真愛時(shí)。平時(shí)所說的此日不再得,此日足可惜的話,都是救火追亡的念頭,都是為了體現(xiàn)人天賦的品質(zhì),修養(yǎng)完滿的心性的意思。??!不患無時(shí)而患棄時(shí),如果不棄時(shí)而心情愉快滿足,雖然晚上就死,又有什么遺憾呢?不然,即使活一百歲,也是茍且地生存。 注釋 【注釋】①撫髀:髀,大腿。撫髀,指壯志未酬拍腿嗟嘆?!、谯`形:體現(xiàn)天賦的品質(zhì)。《孟子·盡心上》:“形色,天性,惟圣人然后可以踐形。” |
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