無(wú)備者傷，窮兵者亡
孫子出而弟子問(wèn)曰：“威王、田忌，臣主之問(wèn)何如？”孫子曰：“威王問(wèn)九，田忌問(wèn)七，幾 ① 知兵矣，而未達(dá)于道也。......
戰(zhàn)不必勝，不可以言戰(zhàn)
戰(zhàn)不必勝，不可以言戰(zhàn)；攻不必拔，不可以言攻。不然，雖刑賞不足信也。信在期 ① 前，事在未兆 ② 。故眾已聚不......
愛(ài)故不二，威故不犯
夫不愛(ài)說(shuō)其心者，不我用也；不嚴(yán)畏其心者，不我舉 ① 也。愛(ài)在下順，威在上立。愛(ài)故不二，威故不犯。故善將者，愛(ài)......
王國(guó)富民，霸國(guó)富士
王國(guó)富民，霸國(guó)富士 ① ,僅存之國(guó)富大夫，亡國(guó)富倉(cāng)府。是謂上滿下漏，患無(wú)所求。(《戰(zhàn)威第四》) 【注釋】 ①士......
國(guó)家要?jiǎng)?wù)，治兵為最
地所以養(yǎng)民也，城所以守地也，戰(zhàn)所以守城也，故務(wù)耕者民不饑，務(wù)守者地不危，務(wù)戰(zhàn)者城不圍。三者，先王之本務(wù)也，......
有禮信親愛(ài)之義，有孝慈廉恥之俗
古率 ① 民者，未有不信其心，而能得其力者也；未有不得其力，而能致其死戰(zhàn)者也。故國(guó)必有禮信親愛(ài)之義，則可以......
能奪人而不奪于人
善用兵者，能奪人而不奪于人。奪者，心之機(jī) ① 也。(《戰(zhàn)威第四》) 【注釋】 ①機(jī)：機(jī)關(guān)，引申為發(fā)動(dòng)，產(chǎn)生。 【......
有以道勝，有以力勝
凡兵，有以道 ① 勝，有以威 ② 勝，有以力勝。講武料敵，使敵之氣失而師散，雖形 ③ 全而不為之用，此道勝也。審......
用天下之用為用，制天下之制為制
吾用天下之用為用，吾制天下之制為制。修 ① 吾號(hào)令，明吾刑賞，使天下非農(nóng)無(wú)所得食，非戰(zhàn)無(wú)所得爵，使民揚(yáng)臂爭(zhēng)......
制度是軍隊(duì)的生命
凡兵，制 ① 必先定。制先定，則士不亂；士不亂，則刑 ② 乃明。金鼓所指，則百人盡斗，陷行亂陣；則千人盡斗，覆軍......
不可怒而興師
兵起，非可以忿也。見(jiàn)勝則興，不見(jiàn)勝則止。患在百里之內(nèi)，不起一日之師；患在千里之內(nèi)，不起一月之師；患在四海之......
使民無(wú)私 天下一家
夫謂治者，使民無(wú)私也。民無(wú)私，則天下為一家，而無(wú)私耕私織。共寒其寒，共饑其饑。……民相輕佻，則欲心興，爭(zhēng)奪......
一劍之任，非將事也
吳起臨戰(zhàn)，左右進(jìn)劍。起曰：“將專主旗鼓爾。臨難決疑，揮兵指刃，此將事也。一劍之任，非將事也。”(《武議第八......
勝兵似水
勝兵似水。夫水，至柔弱者也，然所觸，丘陵必為之崩。無(wú)異也，性專而觸誠(chéng)也。今以莫邪 ① 之利，犀兕 ② 之堅(jiān)，三......
兵者，兇器也
夫?qū)⒄?，上不制于天，下不制于地，中不制于人。故兵者，兇器也；?zhēng)者，逆德也；將者，死官也，故不得已而用之。無(wú)天......
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