辛棄疾《滿江紅》辛棄疾

辛棄疾

暮 春

家住江南，又過(guò)了、清明寒食^①?；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼藉^②。紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花^③，寒無(wú)力。庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也^④，彩云依舊無(wú)蹤跡^⑤。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧^⑥。

注釋 ①清明寒食：春天的兩個(gè)節(jié)氣，清明在農(nóng)歷四月五日或六日，寒食在清明前一日或二日。②狼藉：形容落花滿地。③刺桐：一名海桐，早春開(kāi)花。④尺素：指書(shū)信。古人把信寫(xiě)在尺把長(zhǎng)的絹帛上。⑤彩云：比喻行人蹤跡不定。⑥平蕪：草木叢生的平曠原野。

鑒賞 這是一首傷春恨別詞，主題與《祝英臺(tái)近《晚春》(寶釵分)相近。這種題材是宋詞中最為常見(jiàn)的，但在稼軒集中屬于變調(diào)。《祝英臺(tái)近》一詞寫(xiě)得婉媚靈動(dòng)、妙趣橫生，讓人充分領(lǐng)略了詞人化剛為柔的一面和無(wú)往而不適的筆力。相形之下，本詞沒(méi)有運(yùn)用新奇的手法，沒(méi)有惹人垂憐的夢(mèng)話和嬌嗔，作者只是平靜地將閑愁娓娓道出，景物和情緒順勢(shì)鋪展，不緊不慢，水到渠成，形成一種平實(shí)、平和、平易而不平淡的風(fēng)格。寫(xiě)景緊扣晚春特征，以平實(shí)的陳述方式展開(kāi)；寫(xiě)情亦無(wú)新奇，平常而真切。全篇幾乎不用典，平易曉暢。

鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》根據(jù)“家住江南，又過(guò)了、清明寒食”兩句推測(cè)本詞作于辛棄疾南歸后的第二個(gè)暮春，也就是宋孝宗隆興二年(1164)的春天，當(dāng)時(shí)他尚在江陰簽判任上。隆興元年夏，孝宗采納張浚的建議，對(duì)金發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻，初戰(zhàn)小捷之后，金方以重兵反擊，符離之役，宋師全軍潰退?！豆{注》認(rèn)為詞中的“一番風(fēng)雨，一番狼藉”即暗指符離之慘敗，這一看法略嫌證據(jù)不足，本詞究系何年之作，未可確論。

前片起句與稼軒在孝宗淳熙初年所作的《念奴嬌《書(shū)東流村壁》十分相似，那首詞是他由江西發(fā)舟，赴京上任途中順流駐泊安徽東流縣時(shí)所作，詞作念昔懷人，極纏綿婉曲之致，是稼軒婉約詞的代表。開(kāi)篇的“野棠花落，又匆匆過(guò)了、清明時(shí)節(jié)”與本詞起首兩句一樣，都在交代時(shí)節(jié)的同時(shí)為下面的追憶作了鋪墊。一個(gè)“又”字提示了“前事”的存在，具體為何事則只有抒情主人公自己知曉。又過(guò)清明，既感嘆流光飛逝，又透露出自己期待的人或事遲遲沒(méi)有出現(xiàn)的失望?！蹲Ｓ⑴_(tái)近《晚春》一詞將傷春與懷人結(jié)合在一起，上下片基本都是先憶別、盼歸再傷春的結(jié)構(gòu)，本詞則是上片寫(xiě)暮春，下片憶離人。即將離去的春天讓人分外留戀，留戀那春花爛漫的美好，春天的離去總教人自然聯(lián)想到人的離去，想到美好的共處時(shí)光不可再得，因而暮春成了最適宜念昔懷人的時(shí)節(jié)。

風(fēng)雨過(guò)后，落紅狼藉，詞人恨“斷腸片片飛紅，都無(wú)人管”(《祝英臺(tái)近《晚春》)，東坡“恨西園、落紅難綴”“春色三分，二分塵土，一分流水”(《水龍吟《次韻章質(zhì)夫楊花詞》)。春花落盡，取而代之的是滿園的清陰。刺桐花開(kāi)過(guò)之后，春寒就喪失了威力。上片對(duì)于時(shí)節(jié)和景物的一系列敘述顯得很客觀很平靜，可不知不覺(jué)間春歸人去的感傷正在悄悄醞釀。過(guò)片的“空相憶”直接點(diǎn)出主題，“閑愁極”亦是詞中最常見(jiàn)的用語(yǔ)，換頭的四個(gè)三字句，不避通俗、不求含蓄，無(wú)遮無(wú)掩地說(shuō)出來(lái)，自有一份從容在其中。流鶯乳燕和尺素彩云兩組事物都與“消息”有關(guān)，而暗中又形成對(duì)照的關(guān)系，將人的復(fù)雜微妙的心理刻畫(huà)了出來(lái)。念遠(yuǎn)懷歸之人既害怕流鶯乳燕窺破自己的心事，唧唧喳喳地將心中消息暴露出來(lái)，又害怕見(jiàn)不到尺素和彩云，得不到離人的消息。《古詩(shī)》有云“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼童烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”，晏幾道《臨江仙》又有“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”，尺素是遠(yuǎn)方之人寄來(lái)的書(shū)信，彩云則象征著離人的蹤跡?！捌绞彵M處是春山，行人更在春山外”(歐陽(yáng)修《踏莎行》)，望斷萋萋平蕪，不見(jiàn)歸人蹤跡，“天涯芳草無(wú)歸路”(辛棄疾《摸魚(yú)兒》)，直教苦苦思念、殷殷期盼之人再無(wú)勇氣登樓遠(yuǎn)眺。(劉珺珺)

集評(píng) 清《陳廷焯：“亦流宕，亦沉切?！?《云韶集》卷五)

王世禎放鷴圖 【清】 禹之鼎 故宮博物院藏