載見辟王， 曰求厥章。 龍旂陽陽， 和鈴央央，鞗革有鸧，休有烈光。率見昭考，以孝以享，以介眉壽。永言保之，思皇多祜。烈文辟公，綏以多福，俾緝熙于純嘏。
西周時期，中國諸侯林立。他們各自領有自己的封地，有相對的獨立性。而同時，諸侯須效忠周王，對其稱臣。每當周王祭祀祖先時，諸侯們都要來參加這一儀式。此詩很詳細地描述了這一歷史現(xiàn)象。
詩歌開首二句就直寫諸侯遠道來見君王，以便求得周王頒行的典章、法制。這是諸侯臣服于中央政府的標志之一。載，副詞，則，乃也。辟王，即君王，辟通璧。厥，代詞，指代的對象是不確定的。接下來的四句用濃筆重彩描繪了諸侯云集朝廷的盛大場面： 繡有飛龍的旗幟鮮明奪目，迎風招展； 裝飾豪華的馬車上鈴聲央央，悅耳動聽； 馬韁繩上綴的玉片互相撞擊，嗆嗆有聲； 這些金銀首飾所折射出來的光亮鮮艷明亮，美不勝收。這樣的描寫既顯示場面的盛大，更展現(xiàn)了諸侯貴族們的富有，其歌頌溢美之辭見于音外。朱熹《詩集傳》評此段詩說：“賦也?！酥T侯助祭于武王廟之詩。先言其來朝、稟受法度，其車服之盛如此”。的確，這里是運用了賦的手法。鋪敘排比，文彩之華美是令人贊嘆的。
“率見昭考”以下，記述了周王帶領眾諸侯謁見武王廟的情狀。為避免重復，詩歌不再描繪場面的盛大豪華、凝重肅穆，而是把筆觸伸向諸侯內心，揭橥出他們的心理追求。第一句是說周王率領諸侯的拜見武王廟。依周代制度，君王有七座廟，太祖居中，東三廟為昭，西三廟為穆?！耙孕⒁韵?，以介眉壽”,這亦是頌詩中常見的套辭，意思是用這些供品敬獻給君王，示以孝心，以之求得長壽?！坝姥员Ｖ蓟识囔铩?即諸侯們希望先祖先宗們永遠保佑他們，多多賜予他們以洪福。言，借為焉。語中助詞?；剩铻橘L，賜也。末尾三句詩說的也是同樣的意思： (我們) 這些諸侯功業(yè)輝煌，文德彰彰，求您 (指武王) 賜給我們福氣，使我們奮發(fā)前進，到達非常堅固的境地。這里的“辟公”即指諸侯。綏，剛也。緝熙，奮發(fā)前進。純，大也。嘏，借為固，堅固。
頌詩中的宗廟樂歌大多內容相似，無非是歌舞作樂以祈求先王賜給諸侯們幸福?！遁d見》一詩大約作于周成王年間，詩中沒有為我們提供當時社會的一般場景，但細心的讀者還是可以窺索出其時統(tǒng)治者們之所思所念。詩的前半部分很好的運用了賦的手法，繪聲繪色地描繪了諸侯來朝的壯觀。在宗廟樂歌中，它是比較富于文學色彩的。