1924年11月，法國詩人布勒東發(fā)表了第一個超現(xiàn)實主義的宣言，從而掀起了一場持續(xù)了半個世紀，聲勢浩大，影響深遠的文學藝術(shù)運動。超現(xiàn)實主義是20世紀文藝大變革的催化劑，在現(xiàn)代主義文學大潮之中占有重要的地位。
超現(xiàn)實主義的前身是達達主義，主要以法國為中心，向歐洲其它國家輻射。代表人物有布勒東、阿拉貢、艾呂雅、德斯諾斯等。超現(xiàn)實主義的文藝思想是建立在弗羅伊德學說基礎上的。他們反對傳統(tǒng)藝術(shù)的思想觀念和表現(xiàn)手法，認為現(xiàn)實只是“影子”,真?zhèn)文獪y。主張作家去表現(xiàn)“超現(xiàn)實”,即夢幻的、無意識的“彼岸世界”。正如布勒東在《超現(xiàn)實主義宣言》中所說：“用語言、文字或其他任何方式，借助于純粹的心理自動性來表達思想真實的思維過程，思想的記錄不受理性的任何制約，也與所有審美的或道德的偏見無關(guān)?！背F(xiàn)實主義認為只有無意識才是未受外界干擾的純粹精神，是人類心靈活動最真實的顯露，同時，人在夢境、幻覺中展示的一切才是擺脫了社會束縛的世界的本質(zhì)和秘密。超現(xiàn)實主義在寫作方法上采用自動化寫作和夢境幻覺記錄的手段，自動化寫作就是讓思想盡可能處于被動或接受的狀態(tài)，記下無意識的思想活動，沒有任何創(chuàng)作意圖，構(gòu)思主題。夢幻記錄就是作家在一種催眠狀態(tài)中，“把夢境的吩咐，把弗洛伊德所發(fā)現(xiàn)的這個黑暗世界的表現(xiàn)不加選擇而盡可能地記錄下來?！?br>超現(xiàn)實主義的理論體系根本上是和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法相對立的，超現(xiàn)實主義作家因厭惡現(xiàn)實而逃進夢幻，強調(diào)夢幻的萬能和個人無意識的作用，反對真實地描寫現(xiàn)實生活，認為超現(xiàn)實比現(xiàn)實更為真實可信。他們絕對否定理性、邏輯、道德、法律的作用。他們用極度夸張、變形的手法來揭露、批判荒誕的社會現(xiàn)實。但同時他們又陷入唯心主義和無政府主義的泥坑。在藝術(shù)上主張意象和語言的非理性、循環(huán)思維的一般法則和語言的必要規(guī)范，以玄奧神秘的手法來進行創(chuàng)作，結(jié)果往往是連作家都難以讀懂自己的作品，這最終導致藝術(shù)上的虛無主義。