·劉基·

趙人患鼠，乞貓于中山，中山之人予之。貓捕鼠及雞，月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。無病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也！”

〔選自《郁離子》〕

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本篇取材于生活中的小事，讀起來讓人感到親切自然。貓的確既吃鼠也吃雞，還要不要貓呢？有貓則無鼠無雞，無貓則有鼠有雞?！皟杀紫鄼嗳∑漭p”,其父是很懂得這一道理的。其父說：老鼠偷我的糧食吃，毀壞我穿的衣服，洞穿我的房屋，壞傷我的器具用品，這樣我就會受饑受寒；沒有雞，大不了不吃雞罷了，根本談不上受饑寒。其父討厭擔憂的是老鼠而不在乎沒有雞。道理講得很透徹，所以其父最后說：既然是這樣，那為什么要扔掉貓呢？
劉基的目的當然不在于講貓、鼠、雞之間的關系，而是通過貓鼠雞的比喻，講如何用人，講的是用人之道?！敖馃o足赤，人無完人”的話很多人都會說，但要真正用起人來，還是唯求完人，最好這個人什么缺點也沒有，什么錯誤也不會犯；被用的人一旦有了缺點和錯誤，唯一的辦法只會像趙人之子所說的：“為什么不扔掉他？”
用人，要用人之長，對他的短處就不必多所指摘。有的人，往往優(yōu)點冒尖缺點也冒尖，像文中的貓一樣，“月余，鼠盡而雞亦盡”。要能容納這樣的人的確需要很大的肚量。趙父能容之，是因為趙父之患在“鼠”而不在乎“無雞”,本來飼養(yǎng)貓就是讓它捕鼠的，這只貓很善于捕鼠，與用貓的目標相一致，還要苛求它什么呢？貓吃雞當然不好，但可以用其他辦法防范貓吃雞，但不能去掉貓。這就是劉基在本篇中告訴我們的具有辯證意義的思想方法。