《賞必當(dāng)功，罰必當(dāng)罪》

當(dāng)：符合，相稱。獎(jiǎng)賞必須同功勞相稱，處罰必須同罪行相稱。指賞罰切合實(shí)際，才能起到勸善懲惡的效果。宋·呂祖謙《少儀外傳》卷下：“‘賞必當(dāng)功，罰必當(dāng)罪’，刻核之論也?！?/p>

【例】政行教成，政治清明，就不會(huì)有犯罪，且百姓積極向上；反之，民不知恥，犯罪不止，即使爵賞也不能調(diào)動(dòng)百姓的積極性。關(guān)鍵是有功必賞，有罪必刑，賞必當(dāng)功，罰必當(dāng)罪，這樣反過(guò)來(lái)也會(huì)促進(jìn)教行教成，形成良性循環(huán)。(韓星《郭店儒簡(jiǎn)的儒法融通》)

又作〔賞者必當(dāng)其功，罰者必當(dāng)其罪〕

【例】作者對(duì)包拯依法治國(guó)、執(zhí)法如山、“賞者必當(dāng)其功，不可思進(jìn)；罰者必當(dāng)其罪，不可幸免”的形象，給予高度贊揚(yáng)，既抒發(fā)了自我的志向，也反映了當(dāng)今廣大人民群眾的心聲。(楊瑞武《一杯濃濃的佳釀》)